服饰，承载着深厚的历史文化内涵。自古以来，广西各民族同顶一片天、同耕一峒田、同饮一江水、同建一家园，形成了“你中有我、我中有你、谁也离不开谁”的多元一体格局。这种文化生态有力地促进了各民族交往交流交融，服饰成为各民族互学互鉴、共同发展的见证。

　　面料与款式日渐趋同

　　广西各民族服饰用料多样，最初以野生的木、竹、蕉、葛等为制衣原料，并沿用了较长时间。在大化、那坡、巴马、田东、隆安等地新石器时代遗址中发现的石拍，就是先民们制作树皮布的物证。东汉杨孚《异物志》称，在两广地区，“芭蕉，叶大如筵席，其茎如芋，取镬煮之为丝，可纺绩”。晋人顾微《广州记》载，“阿林县（今广西桂平市东南一带）有勾芒木，俚人斫其大树半断，新条更生，取其皮绩以为布，软滑甚好”。

　　随着苎麻、蚕桑的传入，广西各民族服饰面料有了较大变化。南宋王象之《舆地纪胜》记载，象州一带“妇女以缉麻织布为业”。

　　广西用棉织布制衣的历史也很久远。南朝沈怀远《南越志》称，桂林一带“出古终藤，结实如鹅毳，核如珠珣，治出其核，纺如丝棉，染为斑布”。不过，这一时期广西种植的棉并非一年生的草本棉，而是多年生的灌木棉。直到元代，草本棉才开始在全国推广，明清以后，在广西的栽种渐为兴盛，并成为广西各民族服饰的重要面料。

　　广西各民族传统服饰在发展过程中，不仅面料趋同，款式也有趋同现象。《战国策·赵策》载：“被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”“左衽”指衣襟交叠的顺序为从右向左掩，这与中原地区服饰规制中的“右衽”恰好相反。西汉文献《淮南子·原道训》称，九嶷山（位于今湖南省永州市宁远县境内）以南之民“短绻不绔，以便涉游，短袂攘卷，以便刺舟”。这种短袖衣与短裤组合的服饰，正是广西各民族先民适应自然环境的创造。贵港市罗泊湾1号汉墓出土的漆绘提梁铜筒，上面绘制有袍服者、上衣短裤者，后者便是越人装束的展现。

　　隋唐以降，岭南地区与中原地区交流日渐加深，中原地区人口不断南迁，与当地各民族杂处，其衣襟、裤装、裙装等逐渐影响到广西各民族。

　　明清时期，广西各民族服饰的款式基本固定下来，从清乾隆年间绘制的《皇清职贡图》可见一斑。广西各民族服饰款式趋近相同：上衣以对襟衣、交襟衣、大襟右衽衣最为常见；形制组合多为上衣下裙、上衣下长裤、上衣下裙裤等。

《皇清职贡图》中的灵山县壮人。

《皇清职贡图》中的贺县壮人。

　　工艺与纹样相互影响

　　广西各民族传统服饰制作工艺尽管门类繁多，但一些工艺为多民族共有共享。

　　在衣料染色方面，主要有靛染、蜡染、扎染、树汁染、糯米染等工艺，特别是前三种工艺尤为常见。生活在三江、融水一带的苗族、侗族，还在靛染过程中增加了“亮布”环节，即用薯莨将布染成紫红色，再加鸡蛋清反复捶打，这样染出来的布料富有光泽、鲜艳夺目。

　　在刺绣工艺方面，广西各民族普遍使用针绣、挑绣、锁绣、打籽绣、剪贴绣、布贴绣等手法。其中，瑶族和苗族擅长挑绣，壮、汉、侗、苗族多喜欢剪贴绣。织锦是广西各民族最有代表性的服饰工艺之一。罗泊湾1号汉墓7号殉葬坑出土的橘红色回纹锦残片，实证了广西地区在汉代已有织锦工艺。南宋《桂海虞衡志》称，广西左、右江一带州峒有“緂布”，“如中国线罗，上有遍地小方胜纹”。“緂布”应是壮族先民生产的原始织锦。明清时期，壮锦在广西民间越来越普遍，清代《柳州府志》有“壮锦，各州县出”的记载。壮锦，以棉线作经、彩丝作纬，采用通经断纬的方法织造，其用料、工艺与瑶锦、苗锦、毛南锦基本一致，是各民族文化互鉴的结晶。

　　广西各民族普遍信奉万物有灵，其服饰图案的取材大多源于自然，再结合现实生活进行想象与构思。运用在服饰上的纹样大体有以下几种：植物纹，如花卉、野草、树木；动物纹，如龙、凤、牛、马、犬、鸟、兽、虫、鱼；自然纹，如日月星辰、山川江河；几何纹，如雷纹、云纹、水波纹、回形纹、万字纹、圆圈纹等。苗族、侗族喜用几何纹，构图简洁明快；瑶族喜用自然纹、动植物纹、几何纹，造型富于变化；壮族同样喜欢以这些纹样作为构图主题，但写实性较强。

　　壮锦纹样也充分体现出各民族的文化交流。龙凤纹是壮族与汉族交流的结果。明代《西事珥》载，郁林葛布的纹饰“近内监教之，织为龙凤纹献之，葛之有龙凤自此始”。壮锦中也偶见犬纹，与龙胜地区瑶族服饰的犬纹相似，这是壮族与瑶族交流的见证。壮锦中的蝴蝶纹与苗族服饰、银饰以及织锦中大量的蝴蝶图案相似，是壮族与苗族交流的印记。此外，广西各民族服饰的纹样，还借助汉字表达美好寓意，如“三阳开泰”“连年有余”“喜上眉梢”“寿比南山”“龙凤呈祥”“麒麟送子”“多福多寿”等。

　　加强对各民族传统服饰的保护、传承与研究

　　广西各民族传统服饰是宝贵的文化创造，蕴含着各民族交往交流交融的重要信息，因此，要加强对各民族传统服饰的传承、保护与研究。

　　加强搜集与整理。推动各级博物馆开展传统服饰的常态化征集，并利用科技手段，如数字技术、文保技术实施传统服饰的记录、采集、修复与保护。

　　加强研究。整合民族学、历史学、考古学、艺术学、设计学、材料学等学科力量，挖掘传统服饰所承载的文化信息，揭示其发展、演变轨迹。

　　做好宣传展示。策划形式多样的传统服饰展览展演活动，让传统服饰“活起来”，见物见人见生活，讲好传统服饰见证中华民族交往交流交融的故事，增强各民族对中华文化的认同，铸牢中华民族共同体意识。

　　（作者单位：广西民族大学民族学与社会学学院）

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