莎车国是汉代“西域三十六国”之一，位于塔里木盆地西缘，今新疆莎车县、叶城县一带。这里是丝绸之路重镇、古代东西方陆路交通枢纽，叶尔羌河流经这里，河渠纵横，水草充足，宜牧宜农，是一片富庶之地。

　　《后汉书·西域传》载：“武帝时，西域内属，有三十六国。汉为置使者、校尉领护之。宣帝改曰都护。”汉武帝时期，张骞“凿空西域”，诸国竞相派使臣入汉朝圣，其中就有莎车国。

　　汉元帝时，莎车王延作为侍子长住长安。他学习汉语，喜爱中原文化，积极学习汉朝典章制度。延回到莎车国继承王位之后，参照汉朝典章制度治理莎车，使莎车在政治、军事、经济等方面都有了较大发展。延不仅自己积极维护与汉朝的联系，还常常告诫晚辈：“当世奉汉家，不可负也。”西汉后期社会动荡，匈奴趁机控制了西域，“唯莎车王延最强，不肯附属”。新莽天凤五年（公元18年），莎车王延去世，谥号“忠武王”，体现了对其忠诚和功绩的高度认可。

　　延去世后，其子康继位。康在位期间，牢记父亲教诲，一如既往地团结周边各政权，和匈奴进行抗争，维护汉朝的统治，保护原来西域都护府所属的汉朝官吏、士兵及其家属。东汉初期，时局渐稳，康积极与汉朝沟通交流，经常写信送到河西，“问中国动静，自陈思慕汉家”，希望早日恢复与汉朝的联系。

　　东汉建武五年（29年），因抗击匈奴有功，河西大将军窦融按照汉朝惯例，封康为“汉莎车建功怀德王”“西域大都尉”，授命他统辖西域各地。东汉建武九年（33年），康去世，谥号“宣成王”。

　　延、康父子忠诚爱国的事迹，对之后的莎车王产生了重要影响。康去世后，其弟贤继位。建武十四年（38年），莎车王贤和鄯善王安一起遣使到洛阳进贡，与中原恢复了中断已久的联系。

　　在漫长的历史中，莎车国作为一个地方政权已经消失，但是“莎车”这个名字却一直沿用下来。在甘肃简牍博物馆藏的近4万枚简牍中，有几枚记载了汉朝与莎车国来往的历史。其中有简记载，神爵二年（公元前60年），“莎车王夫人使者渠代等六人来□□毕 以次为驾一乘以载从者六人至□□□□□□不食戊午出”。另外一些简也有诸多关于莎车使者的记载，为证实莎车国与汉朝之间的密切关系增加了实证。

　　新疆自古以来就是我国不可分割的一部分和多民族聚居地区，新疆各民族是中华民族大家庭血脉相连、命运与共的重要成员。莎车王延、康的事迹，就是西域诸国忠诚于中央政权的缩影。这种忠诚爱国的历史传承与各民族的广泛交流，推动了我国统一多民族国家的形成和发展，增强了各民族对中华民族的认同。

　　（作者单位：北方民族大学中华民族共同体学院）

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