你从大地背面而来/站在夜的对面/从未说过你来自哪里/但我找到了家/你来自一滴露珠/一种纯净的颜色变成了光/所有颜色的底色/是语言的垭口/铺满时间和爱的血液

​　　——沙冒智化《打扰一张白纸》

　　沙冒智化是当今西藏诗坛颇具创作特色和实力的一位青年诗人。他的作品在表现生命本真的同时，极力挖掘生活本质，将个人的哲思融入细致的观察中，并以此鲜明地折射出时代的色彩。诗集《掉在碗里的月亮说》是他近几年诗歌创作的集纳，共有五辑108首诗歌。诗集中的作品不仅有对地域文化的阐释，还有对人生、对世间万物的观察与体认，无不体现出诗人归于内心的纯粹和真实，以及乐观、豁达、感恩的人生态度。

　　沙冒智化的诗有一种特殊的原创性和审美的独特性，这是一种既不模仿别人也很难被模仿的个性。他的诗给人的感受是：诗句不是思考而来，而是从心底冒出来的，是通过身体的每个部分感知而来的。可以说，他的诗歌是调动了全身来写的，这样的诗歌会让读者产生感官与心灵上的双重体验。就该诗集而言，读者可以读出故事情节、生活场景以及诗人的内心感悟和对周围事物的观察与评价。沙冒智化的诗句是极其感性、富有跳跃性的，丰富多样的艺术手法让诗歌表达灵动、随性，这既有诗人灵光一闪的偶得，也是诗人厚积薄发的体现。

　　修辞手法的灵活运用是该诗集的最大特色和亮点。诗集中大量运用了比喻、夸张、比拟、通感、想象、移情、象征等手法，使诗歌充满个性与想象力。如《厨房诗》，“火和水的交叉声，抓着勺子/喉咙中疲倦的乌烟和火骨/碰撞出来的生活和房屋的栅栏/像食物的需求和水面的泡沫……烈火是煤气灶的装饰/厨房是食物的休息间/灶养着火，火养着心/灶与火的关系/在厨师手中跳进碗里时/眼睛在勺中呼吸”。又如《炸羊排》，“我的调料中没有清澈的眼泪/除了火的速度/要跟得上房租和支出/只要你让我动手切肉/想起活生生的一只羊/一群羊”。在这些诗句中，诗人通过超越甚至背离现实的书写，有效、深刻地揭示了生活的本质，从而达到某种艺术真实。

　　此外，传统意象的运用在该诗集中比比皆是，诗人将自己主观的“意”和客观的“象”结合起来，巧妙地融入自己的思想感情。如在诗集同名诗《掉在碗里的月亮说》中，“客人们让月光守着厨房的窗户/锅里种了一亩向日葵/从此我有了黑夜里的太阳/突然 掉在碗里的月亮说/人只能拯救半个人/我让火，安静下来了”，这些不真实的描写，因反映了诗人真切的感受、真挚的感情而升华为艺术真实，也构筑了诗人自己的语言体系，从而被读者所接受。

　　故乡是诗人创作的原生地，更是滋养诗人诗意的心灵泉眼。沙冒智化对乡土有着深厚的眷恋，他的作品常以“归来者”的身份对记忆的片段进行重组和思考。但是，他并没有囿于特定的地理空间，而是追求将过去的沉湎与未知的新奇相交融，这也成就了他诗歌创作的另一面——发挥藏族历史文化和文学传统的优势，将时代精神、高原生活和民族艺术熔于一炉。从他的诗歌中，我们可以真切地感受到诗与现实生活的关系。一方面，他把笔触深入内心深处，着力探索千百年文化积淀给藏族群众思维方式、道德取舍、待人接物等带来的影响；另一方面，他的诗生动展现了在古老文化与时代潮流的碰撞与交融中，人们走向新生活的心灵历程。

　　诗人首先是自然的儿子，沙冒智化在写作中展示出来的是经过风吹、日晒、雨淋后，带着强烈的大自然气息的样貌。在他看似平静的背后，隐藏了他对于这个时代、对于人类自身命运的关切。他的诗歌往往能带给人美好的感受，向人揭示人生深刻和本质的东西，启悟道德和良知。

　　可以说，诗集《掉在碗里的月亮说》集中展现了沙冒智化的诗歌才华和深刻的生命体悟。当然，其中有些诗在语言、构思、技巧等方面还需要完善，但总的来说，瑕不掩瑜，作为一名年轻的诗人，他所取得的成绩是有目共睹的。正如著名作家次仁罗布所说，沙冒智化从传统的藏族诗歌中汲取营养，将它与当下生活紧密相连，尝试用藏式的汉语诗歌来表达和呈现，这给西藏的汉语诗歌带来了革命，也开辟出了另一条新的道路。

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