绣花的彝家姑娘。黑兴友摄

　　阳光穿过屋檐，洒在石板路上。雕花木门“吱呀”一声开了，身着彝族盛装的女子提着绣箩走了出来。在门前石坎的柔光中，女子拿出绣片，抽出彩线，绣起花来。

　　“一绣走无赶羊郎，二绣江山赶太阳，三绣苦苦紫荆树……”清扬的歌声透过缠绕的针线飞来。在云南省楚雄彝族自治州牟定县彝和园彝绣一条街，来自蟠猫乡的绣娘鲁翠芹，一边唱着蟠猫夜曲《绣花名》，一边手指翻飞地绣着盛开的山茶。

　　一

　　清晨，走在彝和园彝绣一条街上，一两百米的街道聚集了五六十家彝绣店。园中清凉幽静，绣店花窗下，一个个身着亮彩花衣的彝家姑娘正一针一线地绣着花。

　　思绪飘过白墙，越过朱红房檐。我仰起头，闭上眼，深吸一口园里的空气，仿佛闻到山茶花的清香，这清香一路延展，直至大山深处，满坡满野。

　　山茶花是彝山最普遍的花。深红、浅粉、纯白，各有各的颜色，各有各的姿态。走在山间，转过一道弯，绕过一蓬树，都会与山茶花迎面相遇。小姑娘穿梭山中，踩得落叶“沙沙”响，怀抱一大把山茶，将最红的一朵插上辫梢。相约赶集的大姑娘三三两两的，顺手从路边折一枝山茶，折来最好的年华。

　　山里的姑娘大多会绣花。阿妈会在女儿长到十三四岁时教她们绣花。满山的山茶花就是最鲜活的花样，一朵一朵，绣在鞋垫上、帽子上、衣裳上。

　　绣花是彝家女子心底最美的蕴藉。不管农活多忙，姑娘们随身携带的包里都装着新贴的花片。正午太阳火辣，人们放下手里的活计，聚在树荫下休息。喝口水缓过气，姑娘们就会拿出花片抓紧绣花。家里的千层底已经纳好，要尽快绣花做出绣花鞋；要在衬衣领口上绣一圈花，再缝一道褶皱的镶边；要多多地绣些鞋垫，一针一线都是柔情。

　　到山上放牛羊，更是绣花的好时机。把牛羊赶到水草丰茂的地方，两三个姑娘便聚到树下，拿出新的鞋垫绣起来。小伙子会来凑热闹，坐在一旁弹着弦子，看到哪个姑娘绣好鞋垫，伺机一把抢去，任凭别人怎么讨要，也是死皮赖脸地占为己有。姑娘们不管怎么生气，最终也只能娇羞地作罢。

　　在彝家被拉长的光阴里，姑娘们专注地绣着，不时抬头看看远方，把青山流云也绣上。当四围静得只剩下风声，她们清甜的曲调会溢出来：“隔是隔山青呀，青是青隔山，隔山啊老表，你要来尼咯，隔山隔水不隔心，做姊做妹要真心。”曲调一首接一首翻涌。姑娘们你一句，我一句，你一曲，我一曲，唱得天蓝云走，山花浮动，针脚含情。

　　二

　　如果时光倒转，或许我也是那个小山村里的绣花能手！在那样一个黄昏，在村口、稻场，翻出花片，抽出彩线，一针针绣着山茶。大山笼罩在落日的余晖里，针线贴着棉布上下游走。要赶在正月十五前为家里的男人绣出一件马褂，穿去赶猫街；要为刚会爬的孩子绣一顶老虎帽，前后各绣一朵大大的山茶；也会在情之所至时，唱起清亮的歌儿。

　　遗憾的是，那种针针线线化作绕指柔的功夫，我虽是真心喜欢，却怎么也没学会。有时心血来潮拿来绣几针，原本美丽端庄的山茶花迅速改变了模样，变得忸怩起来，只得讪笑着赶紧拆掉，原模原样地送回去。

　　看来我也只能在羡慕和欣赏中找寻彝绣之美。

　　眼下，彝族文化得到了前所未有的重视和发展，彝绣作为彝族文化的一颗明珠熠熠生辉。彝和园彝绣一条街的建成，让散落在山间的彝绣找到了家。

　　绣店里，那些花团锦簇的服饰，那些加入绣花元素的裹背、挎包、钱包，美得让人移不开眼。男子的衣裳仍是黑蓝两色的外衣或褂子，姑娘的衣裳则大胆尝试各种鲜亮色彩。绣花无一例外，都是盛开的山茶。前襟绣几朵，背后绣几朵；袖子上绣一圈，围腰上、飘带上满满都是；裤脚放宽了许多，便于山茶绽放。穿上花衣、戴上花帽、穿上花鞋，随手拿个绣花的钱包，整个人就包围在花海里了。

　　山茶花是什么时候开遍小城的呢？是那场盛大的“三月会”，是那个万人同跳左脚舞的壮观时刻。几百米的长街上，女子穿上珍藏多年，舍不得穿、不好意思穿的花衣花裤；男人背起弦子，穿上花褂，手拉手一同跳起了左脚舞。山茶花就这样开遍了。

　　暖风拂过，彝和园收起清晨的清幽，热闹起来了。绣花姑娘放下针线，为往来客人介绍花衣裳，搭配一身身盛装。

　　如今，彝绣已成为彝家姑娘发家致富的重要产业，仅是阿里罗彝绣店每年就卖出彝族服装七八千套，销往大理、丽江、玉溪、昭通等地，帽子、花包等更是数不胜数。

　　看来，山茶花不仅开满山坡，开满家乡小城，还要开遍祖国大地呀！一千多年前，杨贵妃钟爱石榴花，把石榴花绣在裙子上，“石榴裙”得此美名。彝家姑娘钟爱山茶花，把山茶花绣在衣服上，“山茶衣”也该芳名远播了吧！

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