龙是中华民族的图腾。在中华传统文化中，龙为鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。能兴云布雨，善于变化，掌管天下水系。其形象角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。伴随着历史发展，龙逐渐被赋予了权力、尊贵、吉祥、力量、善良等多重象征意义。

龙文化的起源与变迁

　　早期的龙崇拜与人们对自然的敬畏有关。古时，人们认为龙掌管天下水系，能兴云布雨，因此享受着与自然诸神及祖先一样的祭祀待遇。

　　五帝时期，龙的形象开始与政治叙事相连，五帝均与龙有着密切联系。史料记载，炎帝“弘身而牛颠，龙颜而大唇”，其母“游华阳，有神龙首，感生炎帝”。黄帝其貌“龙颜有圣德”，且能“令应龙攻蚩尤”。禹的父亲鲧（gǔn）死后，“三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙”，鲧所化黄龙即是禹。帝喾（kù）与颛顼（zhuān xū）也有“春夏乘龙”与“乘龙而至四海”的记载。相传，黄帝薨逝，龙御归天。之后，龙成为帝王的象征。自五帝至清朝，历代统治者均以真龙天子自居。

　　龙是重要的中华文化符号，不仅有象征帝王权力的龙袍等物品，龙文化也深深地融入各族人民的日常生活。汉代，形成了包括龙在内的十二生肖。人们在元宵节舞龙灯，在端午节赛龙舟，通过各种民俗活动传承龙文化，并不断注入新元素、发展新形式，使龙文化的内涵更加丰富。

2023年上林县塘红乡龙母文化节上演绎“特掘”的古老传说。 来源：中共上林县委宣传部

广西各民族传承发展龙文化的实践

　　广西各民族在传承龙文化的同时，运用地方性知识，为龙文化注入新内涵。

　　宾阳炮龙节。相传，宋仁宗皇祐年间，狄青率大军赴广西征剿侬智高。时值农历正月十一，为迷惑对手，狄青下令在宾州城内大办酒席宴客，并令士兵扎龙起舞，百姓家家户户鞭炮齐鸣。当夜，狄青率精兵突袭昆仑关，击败叛军。此后，每年农历正月十一，宾阳城内外都舞炮龙以求喜庆。炮龙节包括游彩架、灯会、舞炮龙等环节。其中，舞炮龙包括开光、舞龙、舞炮龙和送龙等，是节日的高潮部分。正月十一当晚，人们会在庙宇或社稷场所为炮龙开光。之后，用龙珠、龙牌、锣鼓等开路，用火把和护龙队等护送。舞炮龙队伍走村串户，每到一户，该户人家就将准备好的鞭炮扔向狂舞之龙，鞭炮扔得越多，则炮龙在家门口舞得越久，寓意着吉祥之龙带来的财富越多。

　　上林龙母节。相传，上林地区有一位妇女救下小龙“特掘”，并将其养大，小龙长大后“衔鱼养母”“峭壁葬母”，护佑百姓。为纪念慈母义举和小龙孝义，人们尊慈母为“龙母”，设立神坛供奉。龙母下葬之日为农历三月初三，后人每逢这一天都会举行盛大的祭拜“龙母”活动。用“特掘”身上的花纹颜色做成的五色糯米饭，则成为祭祀“龙母”和“特掘”的特色贡品。“龙母节”传承的龙母仁慈、善良、博爱及小龙知恩图报、孝亲爱民的品德，成为中华传统美德的一部分。

　　环江分龙节。每年夏至后的第一个亥日或辰日，是毛南族“五月庙节”，人们在这天祭龙保禾，祈求风调雨顺。毛南族居住在黔桂边界的大石山区，以峥嵘峭峋的铁坳为界，北边的中南地区称为上团，生活在这片区域的毛南族群众在亥日祭龙；南边的下南地区称为下团，生活在这片区域的毛南族群众在辰日祭龙。因分两次开展祭龙活动，故称“分龙节”。节日期间，每家每户都会蒸五色糯米饭、粉蒸肉，寓意五谷丰登。人们还会祭祀三界公爷（传说中毛南族饲养菜牛的创始者），举办庙会，开展赛龙舟、对歌等活动。

　　富川炸龙节。炸龙由客家传统舞龙习俗演变而来，用鞭炮去炸舞龙，寓意去邪迎新。每年农历正月初十至十五，生活在富川县的群众都会以舞龙舞狮、敲锣打鼓等方式，向上一年喜添新丁的家庭表示祝贺。正月十五晚上，条条颜色各异的“游龙”在街道穿梭，围观的群众将鞭炮扔向“游龙”，讨得如意吉祥。

　　扶绥草龙节。农历二月初二，扶绥县龙头乡群众都会舞龙祭龙，祈求和风细雨，五谷丰登。乡亲们请德高望重的长者为草龙点睛，通过醒龙、拜龙、请龙、舞龙、游龙等一系列祈福活动，表达对美好生活的向往。

　　此外，广西还有以龙文化命名的舞蹈，如壮族芭蕉香火龙舞；以龙命名的地方和山水，如龙胜、龙脊、龙虎山、龙门水库等。可以说，龙文化早已融入广西各族人民的生产生活中。

　　扶绥草龙。 来源：扶绥县文旅体广局

龙文化体现各民族交往交流交融

　　共有共享龙文化。从来源看，尽管广西各地关于龙文化节日的起源与叙事不同，但都体现了龙文化里的融合共享特征。如，宾阳炮龙节叙事从将军狄青说起；环江分龙节由毛南族与汉族、畲族等民族共享；富川炸龙节来源于客家人的舞龙习俗；龙山、龙水、龙脊等地名，则是龙作为共享文化元素进一步延伸的体现。

　　共同参与龙文化传承发展。从过程看，在与龙文化有关的民俗活动中，活动内容、舞龙形式，甚至龙的制作材料等，都汲取了当地的文化元素，又有所创新。如，扶绥龙头乡编制的草龙，是对龙形象的创新；“龙母”故事既体现了广西地区的孝文化，也汲取了龙文化元素。

　　共同创造中华文化。从结果看，龙文化影响广泛，成为各民族共享共传的中华文化符号。各类节庆活动不仅展现了龙文化的多样性，也促进了各民族交往交流交融。如，宾阳炮龙节既以传统龙文化为基础，又具有当地特色；环江分龙节的“五龙布雨”既体现了通过祭龙祈求风调雨顺的愿望，又赋予红、绿、黄、白、黑5条彩龙不同的使命。

　　总之，龙文化的发展变迁见证了广西各民族交往交流交融的历史，是各民族共同创造灿烂中华文化的生动例证。

　　环江分龙节龙舟赛。来源：环江县人民政府网站

　　（作者单位：广西民族大学民族学与社会学学院、广西中华民族共同体意识研究院）

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