古色

　　瑞金，位于江西省南部，武夷山脉南段西麓，赣江东源，贡水上游。

　　瑞金地域，春秋属吴，战国初属越。楚灭越后，全境归楚。秦治后，属九江郡。西汉属豫章郡。东汉建安七年（公元202年），设置象湖镇。唐天祐元年（公元904年），因象湖镇淘金场置瑞金监而得名，取意“掘地得金，金为瑞”。南唐保大十一年（公元953年），瑞金监改置为瑞金县。

　　时间长河在这片2448平方公里的土地上缓缓流过，不觉已是千年。

　　曾经的瑞金，因地处赣南山区而交通闭塞，属“八闽百越蛮荒之地”。居住在此的，多为百越等部落。汉、晋、唐、宋时期，因战乱、饥荒等，中原人大举南迁，其中一部分进入瑞金，定居下来。

　　在漫长的交融岁月中，南迁北民带来的中原文化与当地文化相互影响，逐渐糅合为独具特色的客家文化，最终形成庞大的客家民系。如今，百越等古老族群已难觅其踪，遗留下来的，只有少部分畲族人。除泽覃乡的安治畲族村外，其余大多畲族人散居于客家人之间，说着客家话，沿袭客家传统，融入了客家文化体系。

　　古色，是见证瑞金历史风貌的底色。放眼瑞金城乡，数量可观的传统古村落四散分布，烙刻下千年的文化印记。

　　瑞金的古村落，大多是某一姓氏围绕着宗族祠堂聚族而居所形成。在这里，有村庄就有祠堂。一个姓氏一个屋场，一个屋场至少一栋祠堂。子孙多了分“房”，“房”离开原居住地另择地而建，形成新的屋场，如此延续拓展，便有了一个个结构相似的屋场和祠堂。

　　客家祠堂，见证着宗族姓氏的前世今生，且相当于一个巨大的陈列馆。除了供奉大量的祖宗牌位之外，往往还布置有楹联、牌匾、画廊等，每一处都是历史的见证。

　　我的老家九堡镇麦菜岭是一个只有十余户人家的小屋场，也建有一个不大的祠堂，为家家户户祭祀祖先、操办红白喜事之用。听父亲说，这祠堂是爷爷往上四代的先祖文广太因分“房”搬迁而置，子孙后代绵延至今，依然为全屋场人共有。

　　祠堂坐北朝南，冬暖夏凉，是村里人休闲娱乐的好去处。每当炎夏到来，村民们最爱在祠堂里纳凉，尤其是老人。在夏日的午后，先是有一搭没一搭地闲聊，渐渐就悄无声息，一个个半眯着眼睛打起了盹。有时候，村里来了唱古文的流浪艺人，男女老少便都聚在祠堂，享受这难得的娱乐时光，沉浸在传说故事悲喜交集的氛围里。

　　祠堂还是举行婚丧嫁娶仪式的场所，若是外村人看上了我们村的姑娘，前来提亲，两家长辈便坐在祠堂里，郑重其事地讨论相关事宜。

　　其实，我们钟氏一族，在坝溪村还建有好几个更大的祠堂。那些祠堂皆是青砖结构，高大气派，俗称“九厅十八井”。瑞金人古来崇文重教，许多祠堂同时也是学堂。坝溪村的一个祠堂，后来便改成了乡里的中心小学。当然，祭祖的大祠堂还是保留着的。每到清明，各支脉的宗亲凑钱凑物，聚集在大祠堂，举行盛大的祭祖仪式。

　　许是崇文重教的风气影响着一代代家族子弟，近年来瑞金考取重点大学的学子数不胜数。宗族里经济实力强的人往往会主动出资，设立奖励资金。每年暑假，钟氏家族都会在坝溪祠堂举行隆重的庆典仪式，对优秀学子进行精神和物质奖励。

　　在瑞金，保留历史风貌的古祠堂还有很多，光是挂牌保护的传统建筑便有1025处。这些古老的建筑，凝聚着先祖的魄力和智慧，浸透着历史变迁和世事沧桑，也为这座城市保存下古老的记忆。

红色

　　“瑞金城外有个村子叫沙洲坝，毛主席在江西领导革命的时候，在那儿住过……”小学语文教材中的一篇课文《吃水不忘挖井人》，使“红井”的故事广为人知，也让瑞金成为人们向往仰慕的一座城。

　　这些年，无论我走到哪里，只要开口介绍来处，总有人露出会心的微笑——“哦，瑞金，那是个红色圣地”。是的，放眼瑞金，最耀眼的色彩莫过于红色。这耀眼的红，从中国共产党领导创建以瑞金为中心的中央革命根据地（中央苏区），便已然注定。

　　翻开历史，决定新中国前途命运的大事一桩接一桩在瑞金发生：1931年11月7日，中华苏维埃共和国临时中央政府在这里宣告成立，瑞金曾一度更名为“瑞京”；1931至1934年，中国共产党人在这里进行了治国安民的伟大预演；1934年10月，中央机关及红军中央纵队从这里出发，开始了举世闻名的二万五千里长征……

　　关于瑞金，毛泽东曾说，“这是一个国家的雏形，麻雀虽小，肝胆齐全”；周恩来曾赞誉，“中国外国不如兴国，南京北京不如瑞金”；聂荣臻题写过“永远值得怀念和敬重的红都瑞金”；美国记者斯诺在《西行漫记》中说到，“在没有港口、没有码头、没有铁路的山林里建立起一个共和国，这是建国中的奇迹！”

　　瑞金写就了太多的红色辉煌，以至于，我掰着手指头也数不过来。事实上，对于一个生于斯长于斯的瑞金人，这座城市的红其实是浸润在骨血里的。在瑞金，几乎家家有红军，户户有烈士。要知道，那些为革命奉献了鲜血和生命的人，正是与我们血脉相连的亲人啊。

　　小时候，我就听父亲讲过奶奶的坎坷身世。奶奶从小被送到云石山乡宋家当童养媳，1929年，17岁的奶奶与宋家老大宋来发结为夫妻。也是在那一年，红军在瑞金建立了红色政权。新婚不久，宋来发就撇下奶奶当了红军。奶奶受宋来发影响，参加了妇女生活改善委员会，投入到扩红动员中。1934年，宋来发随大部队从云石山出发，踏上长征路，再也没有回来。

　　当反动武装卷土重来，奶奶经历了十年东躲西藏的至暗时期。她一直在苦苦寻找宋来发的音讯，终究未果，在无望中再嫁给了我的爷爷。自我有记忆以来，奶奶一直告诉我，有一个叫宋来发的人，他是我的大爷爷。虽然没有血缘关系，但我明白，因为奶奶的缘故，宋来发已然是我们的亲人。

　　我念小学的时候，老师带着全班同学骑自行车前往“长征第一山”——云石山参观。山风吹拂着古树、寺庙和老钟，同学们围坐成一圈，唱歌、讲故事，而我却禁不住沿着那条山石小路，一遍遍找寻大爷爷的足迹。我不知道，那个与我素未谋面、本无关联的大爷爷，为何会如此牵动我的心。

　　奶奶老得走不动的时候，还让我父亲到云石山乡帮坑村寻亲。父亲为了完成奶奶的夙愿，专门到瑞金革命烈士纪念馆查找过宋来发的相关信息。果然，那个名字赫然在目。据载，宋来发在长征时担任过中央直属模范营某连的事务长，在一次战役中牺牲了。

　　我的二爷爷也参加了红军，他在长征途中负伤，失散归来后终生未育子嗣。奶奶毅然将自己的第二个儿子、我的二伯寄养在二爷爷家，为他养老送终。我的奶奶，一个无比平凡的瑞金乡村女性，为革命事业作出了她力所能及的最大贡献。

　　在瑞金红军烈士纪念馆，一组统计数据清晰地记载了瑞金人民为中国革命所作的贡献——20世纪30年代，瑞金23万多人口中，有5万多人参加了红军和地方革命斗争，有3.5万人参加长征，其中1.7万人牺牲在长征途中。

　　这耀眼的红啊，是烈士的鲜血换来的，是烈士背后无数亲人的守望、悲痛和坚忍换来的。

绿色

　　瑞金地处武夷山脉西麓，境内群山环抱、层峦叠嶂。175358.7公顷的林地面积，75.8%的森林覆盖率，使瑞金成为一片绿色的海洋。

　　这座城市一年四季都是绿的。这里山连着水，水连着山，青山绿水涵养出优良率达99.6%的好空气，置身其间，一切都仿佛沁着微微的甜。

　　一座绿色之城，自然少不了山川美景。在瑞金城西面，我的故乡九堡镇，便屹立着绵江第一峰——铜钵山。铜钵山上有座古寺，始建于唐代，据县志记载：“相传僧建庵掘地得一铜钵并一伽蓝，色甚古，至今犹存……”铜钵山便由此得名。可惜，铜钵寺屡遭损毁，如今只保留一座“绵江第一峰”的石碑和一块清康熙二十年的《徐氏施铜钵山碑记》碑文。

　　别看铜钵山海拔不过千米，却终年白雾缭绕，主峰“高入云表，云气常罩其顶”，有“铜钵云樵”之美称。从前，铜钵山广植茶树，“春时，采茶者歌声互相应答”，遂成“铜钵茶歌”胜景，为古时瑞金八大景之一。因山间风景优美，深得文人青睐。清代阳湖派散文大家恽敬任瑞金知县时，常喜在此与江南文人唱和。

　　过去，铜钵山一直保持着原始森林状态。少年时，我与一群小伙伴循旧时石阶小路攀登过铜钵山。植被实在太过茂密，一不小心就会陷入荆棘丛中，胆大的小伙伴手持一把砍刀开路。我们怀揣着探险的好奇和几许恐慌，一路艰难跋涉。只是那种恐慌很快被山中美景驱散，苍劲的林木，唰唰的风声，峥嵘的奇石，众鸟的欢歌，淙淙的山泉，带给我们无限惊喜。行至山顶，云雾蒸腾，整个人恍若置身仙境，兴奋莫名。我们尖着嗓子大声呼喊，山峦对之以一波一波的回声。

　　近几年，铜钵山被政府规划为景区，重修了登山游步道，开发了三级瀑布、玻璃栈道等景点。又对原有的山顶道观、闽赣省委旧址、铜钵山书院、毛主席故居进行修葺，将自然风光和人文景观融为一体，吸引游客纷至沓来。

　　行遍瑞金，会发现每个乡镇都有一两座拿得出手的山川胜景。位于瑞金城北的壬田镇，有国家级风景名胜区罗汉岩，那里有山有瀑有湖有传说有美食，是游客来瑞金必览之景；位于瑞金城东的日东乡，则有赣江源国家级自然保护区，连绵起伏的原始森林，涵养着一股澄澈之水，也庇护着众多珍稀鸟兽，是见识生物多样性的绝佳去处……

　　如果再将视线投向广袤的原野，会发现在瑞金，绿是无处不在、无边无际的。万亩的脐橙园、满山的油茶树、见缝插针的水稻田，带来良好的生态环境，也带来粮食保障和经济增长。

　　在瑞金，随意走进一座青山、一片田园，都有瓦蓝的天、自在的云、灵动的水和无穷的生机。这漫山遍野的绿，构成了我国南方地区重要的生态屏障，也寄托了70万瑞金人美好自足的生活愿景。

　　事实上，三种色调远不足以涵盖瑞金的全部。

　　这些年，我们看见高铁开通、机场修建，看见金瑞湾公园、文化艺术中心、体育中心向人们敞开怀抱，还看见春天的樱花小镇花团锦簇，夏日的杨梅园果实累累，秋天的脐橙基地滚动金黄……我们目睹着这座城市的变化，并一点点体悟着这变化带来的获得感。

　　“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。”如今想来，毛泽东在瑞金写下的经典诗句，恰是这座城市最好的注脚。

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