近日，河西宝卷爱好者在甘肃省张掖市举行河西宝卷念唱文化活动，念唱新近完成的新编《八戒大战流沙河宝卷》。新编《八戒大战流沙河宝卷》是“活化文献”的一种有益尝试，而且是一种双重的“活化”：一方面是对《西游记》的“活化”，另一方面是对宝卷的“活化”。

河西宝卷传承人牛登举（右前）念唱《战瘟神宝卷》。任积泉供图

　　《西游记》在成书之前，其故事就以民间传说形式流传，包括民间宝卷，又称为“西游宝卷”。元末明初，在民间流行的宝卷《佛门请经科》有两种艺术形式。一种以白文（道白）和“说十字”（三三四）的形式，内容包括唐僧（玄奘）出世，唐僧为父复仇，李世民游地狱，观音度化唐僧取经，唐王差唐僧去西天取经，唐僧取经的历程（经过磨儿岭、流沙河、黑松林、黑风山、灭法国、火焰山等），唐僧到西天后取经，唐僧取经回本土，唐僧等人证果。另一种是以一问一答的对答方式，内容包括唐僧念佛的原因、取经的原因、取经的方式，以及所花时间、所经行程、所历磨难、所取经忏等。比较《佛门请经科》与《西游记》，可以看出它们之间有着十分密切的关系。

　　《西游记》在明代中后期成书后，并非就此完结，关于唐僧师徒西天取经的故事还在民间不断被演绎。新编《八戒大战流沙河宝卷》就是依据甘肃张掖“震旦国张掖郡流沙河”的相关实物和民间传说演绎而成的新宝卷。近年来，张掖市的宝卷文化爱好者任积泉及其团队创作的《八戒大战流沙河宝卷》《高老庄宝卷》等新编宝卷，为“活化”《西游记》和宝卷作了探索。

河西宝卷老卷文本。　任积泉供图

　　宝卷是在唐代敦煌变文、俗讲以及宋代说经基础上发展而成的一种民间说唱文本。河西宝卷流传于甘肃省河西地区，受话本、小说、诸宫调及戏曲等的影响，内容包含儒、释、道三教教义，还有大量民间神话、传说和历史人物故事，多表现惩恶扬善、忠孝仁爱等道德教化内容。现搜集到的河西宝卷大多数是从中原传来的，在河西地区流传过程中，加入了当地人情风俗、方言俗语。从内容说，河西宝卷可分为3类，每一类都可以从敦煌变文中找到源头。一是佛教内容，如《目连三世宝卷》《唐王游地狱宝卷》；二是中国历史传说和现实故事，如历史传说《孟姜女哭长城宝卷》《天仙配宝卷》，现实故事《还金得子宝卷》《黄忠宝卷》等；三是寓言类，如《老鼠宝卷》和《鹦哥宝卷》。

　　河西宝卷散韵相间，文辞通俗优美，在庙会、娱乐场所、家庭院落均可念唱，深受民众喜爱。河西宝卷文本的基本结构是“散文-韵文”，表现形式是“说-唱”，河西人平时将这种说唱艺术形式称之为“念卷”。除一般文本外，为了强调某一卷本的主题，往往会有插图。

　　念卷人在开始前要洗手、漱口，然后点上三炷香，待静心后方开始念卷。听卷者要宁静专心，不得喧哗和走动，唯中途念卷人休息时才可稍事放松。念唱时，念卷人要念唱文本设定的曲牌（大多为长短句）和根据内容随意发挥演唱的曲调。听卷者要参与“接卷”（接声、接唱、接后音子）。念唱和参与群众的接唱形成互动，正是这种文化吸引人的地方，也是这种文化的独特魅力。

　　河西宝卷包含大量历史、文化、民俗信息，对敦煌学及民俗文化的研究具有极为重要的意义。然而，受现代社会冲击，念卷与听卷的人数锐减，河西宝卷已濒临失传，亟待保护。2006年，河西宝卷被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，学界在“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”方针指引下，开始了大规模的文本整理研究，为河西宝卷的传承奠定基础。

　　据统计，在河西走廊地区，民间流传的宝卷文本不下千种，现已出版资料共18套（59册），收录宝卷476部。从这些宝卷形成的时间看，大部分为民国以前，新中国成立后有20世纪80年代由张掖市二十里堡乡十号村农民宋文轩创作的《二度梅宝卷》《张浩求子宝卷》，21世纪初酒泉市肃州区上坝镇营尔村农民乔玉安创作的《生身宝卷》，2020年张掖市的任积泉、胡永晖、缪丽霞等人创作的《战瘟神宝卷》。

　　甘肃省张掖市现已初步形成一支集文学、书法、音乐、美术、民俗、摄影摄像人才为一体的充满活力的新型宝卷文化团队。这支团队响应党和政府号召，在寻找非物质文化遗产融入现代人生活“连接点”上下功夫，创作出一批新编河西宝卷。

　　新型宝卷文化团队创新宝卷曲牌曲调演唱方式，提高展演水平。曲牌曲调演唱是河西宝卷文化中最具特色的部分，但一般念卷人由于掌握的曲牌曲调少，导致念卷单调乏味缺乏吸引力；念唱曲牌曲调时普遍使用地方方言，听众不易听懂。针对这些问题，新型宝卷文化团队大胆创新。念唱《战瘟神宝卷》时，团队约请音乐老师、歌唱演员用美声和民族唱法分别念唱曲牌曲调，专业人士弹奏琵琶和古筝作伴奏，大大提高了念唱水平。

　　如今，“河西宝卷的创作与传播”获张掖市委宣传部“弘扬民族、民俗文化和中华优秀传统文化项目”重点扶持。　2022年，新型宝卷文化团队新创6部宝卷，并开展了创作修改、念唱、田野调查、学术交流等活动。

　　（作者单位：中国人民大学佛教与宗教学理论研究所）

《中国民族报》（2023年1月31日　8版）

中国民族报·宗教周刊：zjnews_mzb@163.com

• 前一则: 城隍信仰见证两岸同根文脉
• 后一则: 北魏洛阳永宁寺特展： 惊世之作揭开面纱