作者:叶浅韵 出版社:北京十月文艺出版社 出版日期:2021年12月

　　云南作家叶浅韵的散文集《生生之门》，以女性独有的视角聚焦乡土叙事，把自然、乡土、生命、人的遭遇编织在一起。读者被文中展现的边地乡村生活图景所吸引，更被作家强烈的女性意识所震撼。

　　《生生之门》收入叶浅韵近年创作的6篇散文作品，平均每篇字数在两万字左右。如果借用小说的划分，相当于6个中篇散文。6篇散文内涵厚重，结构别具一格。叶浅韵以描写“生”为起点，采用中国传统文化中的五行学说，从木、火、土、金、水5个角度来分别描述滇东北一个叫做四平村的乡村，那里是她的故乡。叶浅韵写那片土地上人们的生存生活，从而揭示出带有哲理意义的乡村世界。这是一次大胆的尝试，也体现了叶浅韵在散文写作上的视野和追求。她不满足于散文只写家长里短和个人情绪，更希望通过书写展现自己对世界的探索和思考，将哲思融入散文，让散文更加丰满。

　　这部散文集以《生生之门》开篇，每一篇散文都和“生”有关，可见作家关注的是生命存在的场域，体现了散文集的艺术追求和精神指向。从社会学的角度看，场域是一种具有相对独立性的社会空间。而作家所写的四平村，一个位于滇东北的偏远乡村，正是一个展示众生百相的大舞台，也是当代社会的一个网格。它驳杂而丰富，展现生命的渺小，更彰显生命的伟大。

　　在这部散文集中，叶浅韵深入揭示了生命中深层的希望和悸动，以及底层人物生生不息的拼搏和努力。她借用五行学说中的五种元素，每一种都有明确的指代。其中，木，代表万物的生长；火，代表欲望的产生和破灭；土，代表着乡村生命与土地的融合，二者之间一种密不可分的关系；而金，代表金钱聚散对人性的考量；水，则代表生命的源泉、对大地的滋养。在传统文化中，五行相生相克，既互相制约又互相促进，体现了传统哲学的朴素哲理。叶浅韵的散文正是在中国传统文化的哲学视野观照下，对中国乡村的现实生存进行深入剖析，风土习俗、人情人性，在她的散文中得到全面细致的展现。

　　作为一位女性写作者，叶浅韵擅长以女性视角关注人生，并且从个体的生命体验上升到对女性群体的关注。她在《生生之门》一文中，用文字记录、透视乡村妇女的生育史，写出她们所承担的身体和精神的双重苦难，也写自己作为女人的真实感受。她在该文创作谈中说：“我决定用坦诚的叙述方式，撕开自己的内心，剥离出女人面对生育的勇敢、无助、痛苦、喜悦、哀愁。”这是一种勇敢的、直面人生的写作态度。

　　北京师范大学教授张莉在其主编的散文集《我们在不同的温度沸腾》一书中收入了叶浅韵的《生生之门》，并在书的序言中评论说：“切身感受到生育的疼痛，也切身感受到生育的甜蜜。这让女性逐渐变得冷静，冷静看生育所带来的恐惧和喜欢。”或许只有女性才能把生育中的痛苦和快乐体会得如此深刻，并通过书写将其凝聚成女性共同的生命经验。

　　散文集以比较全面的视角，为读者生动展现了一个女孩的生命成长历程，以及她的世界观、价值观的形成，她的精神品质的历练，这一切都和乡村有着密切关系。正所谓“一方水土养一方人”，四平村是作家的衣胞之地，也是她的精神原乡。她从这里出发，又通过文字书写再次返乡，实现了对故乡认知的精神升华。

　　叶浅韵的散文语言简洁、生动，在细节描写上适当借鉴了小说手法，使文本阅读起来有鲜明的画面感。特别是原生态乡土语言的运用，更是让人物变得非常鲜活，使这部散文集体现出浓郁的个人特色。可以说，《生生之门》是叶浅韵奉献给故乡、亲人和文坛的一部力作。

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