盛世中华 马广生

　　我的家乡在雅砻江畔，是一个藏汉聚居的村寨。相传清朝川滇边务大臣赵尔丰当时从雅安招募了一批水手和工匠，在雅砻江边建造船只摆渡通航。之后水手与工匠们在渡口附近建房定居，并与当地藏族通婚，一些村落便逐渐形成。

　　家乡一直传承着一个习俗，每逢杀年猪，要将棒子骨和一部分肋骨斩成块，再加几块半肥半瘦的五花肉，一起放进硕大的铁锅，熬骨头汤。灶膛里青冈柴蓝色的火焰舔着锅底，恨不得把火舌也伸进锅里。一个多时辰后，厨房里关不住的香气弥漫到小村。

　　汤熬好了，阿爷就顺着木楼梯，爬上楼顶，双手拢在嘴上，向村子里喊：“喝汤啰，喝骨头汤啰……”声音在小村里回荡，家家户户就派出代表，拿上自己的碗，欢天喜地朝我家走来。

　　三十多年前，猪肉可是紧俏物资，一年到头，我们这些娃儿就盼着自己家和邻居们杀年猪。一杀年猪，小伙伴们就有了口福，一连十多天，天天有肉吃，天天有汤喝。那一段日子，村里的儿童、少年，经过十几天的油荤滋养，个个红光满面。

　　喝汤时，大家盘腿坐在厨房的地板上，一人面前放一个洋瓷碗，稍大的人带头说：“扎西德勒！岁岁平安！”一群孩子就跟着喊：“扎西德勒！岁岁平安……”

　　阿婆就笑盈盈地开始分汤和骨头，小伙伴们也不怕烫，捧着刚从滚开的锅里舀出的骨头，一边吹气，一边在手里轻轻地抛来抛去，以减少骨头的热气。偶尔另一只手没接住，啪的一声落到地板上，又赶快一把抓起来，接着抛，接着吹，引来小伙伴一阵哄堂大笑。

　　走的时候，对于那些家里没有喂猪的小孩，阿婆会割下一块巴掌大的五花肉，用一张地膜包着，让孩子带回家去。其他家有年猪的小孩，用羡慕的眼光望着，但也不嫉妒，因为这个待遇是均等的。

　　全村家家户户轮流着杀年猪，小伙伴们轮流享受着。

　　之后，就是送年份子的日子。带上一块头天煮好的五花肉，再配一个火烧子馍馍和一节血肠，由阿爸领着小孩子走亲戚。送年份子是个好差事，每送到一家，小孩子总能从阿爷阿婆或叔叔伯伯那儿收到几元钱或一大把水果糖。遇到宽裕的亲戚家，还能得到当时稀有的奶糖和软糖，将其揣在藏袍里，用手一直捂着，生怕它们跑了一样，心里那个高兴劲，就像揣着整个春节。然后用亲戚打发的钱，到街上商铺里买上几盘钻天炮和烟花，这个年就更风光，更有面子了。

　　现在，小伙伴们都长大了，个个家里已经富裕，不再对火炮或烟花感到新奇。阿爷阿婆们也“走”了多年，但每家杀年猪邀约喝汤的习俗保留了下来。每次杀了年猪，熬好汤，阿爸也不再学阿爷那样，爬上楼顶去喊，而是坐在灶头旁，掏出手机，录上一段骨头在锅里噗噜噗噜的欢唱，在微信群里发出一句“喝汤啰！喝骨头汤啰……”

　　来的几乎都是亲戚家的孩子，其余的小伙伴已不再那么馋，也没有了兴趣。阿爸说：“现在能来喝汤的，都是给了主人家莫大的面子。”等到孩子们都聚拢了，阿爸总是让家人摆出家里最好的糖果、饮料，还从窗户上取下风干的牦牛肋骨肉，招待来喝汤的孩子们。

　　与喝汤习俗一起保留并随着时代更新的，还有村里代代相传的一些传统年俗。

　　大年三十一大早，我们要隆重地穿好藏袍，到山坡上的墓地祭祖。此时，家家户户都要换上新的风马旗，细细的木杆上，风马旗呼啦啦地随风飘动，仿佛在为主家祝福着、祈祷着……

　　大年初一，是敬神山的日子，就更加热闹了。

　　记得小时候大年初一一早还有个大事情——天还没亮，村里各家各户的女儿或媳妇就背上木桶，到村庄外的水池“抢头水”。据说抢到头水的人家，一年都会吉祥如意、家庭和睦、事事顺心。如今，村里有了饮水工程，村民都把水龙头接到了家里，“抢头水”逐渐淡出了人们新年的仪式，但以往抢水时互相泼水的欢乐还留在大家心里。

　　通往神山的道路也一年比一年宽阔。曾经的羊肠小道，挤满了来自周围几个村庄的数百人，大家肩挑手扛敬供神山的食物，累得气喘吁吁。而今，平坦的盘山公路一路延伸，行走的乡邻们边登山，边打趣，一路欢声笑语；买上摩托车的家庭，载着家人疾驰而过，车屁股后冒出一股蓝烟，扬起一阵灰尘；更有开着崭新小汽车的人家，浩浩荡荡地向山上挺进……时代的春风，给家乡带来了前所未有的发展变化。

　　敬过神山之后，一场自娱自乐的狂欢活动就开始了。摔跤、扳手腕，比赛者气势逼人，众人则发出大声的哄笑，有的甚至攥紧拳头、咬着牙为比赛者加油，似乎比自己上阵还要着急。最终，胜者披上大家献上的哈达，被高高举起，抛上抛下，整个山林里充满了欢乐。

　　人声鼎沸，经幡飞扬，桑烟袅袅飘向天际，仿佛是在把藏家的幸福生活传颂……

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