我曾经先入为主地想，西双版纳的橄榄坝，一定与水有关。

　　然而，橄榄坝却并非水坝，而是一个距离景洪市35公里的傣家村落。坝里有两个较大的寨子，一个是曼松满，一个是曼听。澜沧江从村寨边缓缓流过，一条柏油马路将寨子一分为二。

　　在橄榄坝的村街上游览，我们恍如在画幅里穿行。那手挽手的棕榈，在缠绵而又清幽的小径边漫步；肩挨肩的槟榔和椰子，在轻盈的雾霭里沉思；耸峙的佛塔，在散淡中静穆；古老的菩提树，枝枝叶叶都蕴藏着参不透的禅机。橄榄坝，这个被人称作“孔雀羽翎”的傣家村寨，无论从哪个角度看，都是一幅散淡的水墨画，或是一幅做工简朴的蜡染……

　　走进寨子，最先吸引我们的是傣族人家居住的竹楼。傣家竹楼是一种干栏式建筑，房基近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板。房顶用茅草覆盖，两面的坡度较陡，呈“A”字形。竹墙缝隙很大，既通风又透光。竹楼分两层，楼上住人，厅堂、卧室、卫生间，一应俱全；楼下饲养牲畜、堆放杂物，也是舂米、织布的地方。我想，这样的竹楼拥抱自然，野性拙朴，既有一种浪漫的南国情调，又暗合了天人合一的设计理念。

　　橄榄坝有丰富的物产，香蕉、菠萝、椰子、芒果、酸梅、酸角、柚子、杨桃、牛心果、绣球果、菠萝蜜和西番莲等热带果树和花卉布满整个村寨。在这里，我们听葫芦笙，看孔雀舞，吃香竹饭，喝姑娘茶。但最让我们难忘的还是听“赞哈”，观看“贝叶文”。

　　“赞哈”是傣族的古歌谣，这些歌谣形式简单，节奏明快，如《蜈蚣歌》《打水歌》《摘果歌》和《拾菌歌》等。那日，给我们表演“赞哈”的是几个年龄稍大的傣家人，男的坐在长凳上拉乐器，女的演唱、跳舞。他们的感情都很投入，舞蹈动作本色而简单，像是在自家田园里劳动，富有浓郁的生活气息。

　　在一个廊下，我们看到一位老人正在贝叶上刻写傣文，就停下了脚步。据当地人说，贝叶取自一种贝叶棕的鲜花叶，按一定的规格裁条，压平打捆，加酸角、柠檬入锅共煮，再洗净、晒干压平，用墨线弹成行。用贝叶刻写的贝叶经书，具有防潮、防蛀、防腐等特点，可保存百年而不烂。傣家人都崇敬贝叶经，把它当作知识、智慧、文明的象征。

　　我们兴致勃勃地观看了老人刻写贝叶文。他先是用铁錾沿着打好的墨线，把字刻写在贝叶上，然后用植物果油掺锅底的墨垢，再用布蘸了，往刻好字的贝叶上涂。涂后的字迹，果然很清楚。老人刻写的动作小心翼翼，似乎他刻下的不是简单的文字，而是一个民族的历史，是对生命过往的尊重和敬惜。老人对文字的虔诚，让我们心生敬意。

　　橄榄坝，一颗耐嚼的“橄榄”。橄榄味的山野，橄榄味的花木，橄榄味的澜沧江，橄榄味的风俗民情。我想，若在这里待久了，我们都会成为一棵枝繁叶茂的橄榄树。

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