1 古 道

　　面朝大片辽阔的田野，蓝天白云下，深坡村为我们画卷般呈现石山沃土、白鹭池塘、古树野花、禾苗稻浪，以及逡巡于这些事物之间的溪流与清风。

　　一条路，仿如珠链把这些景致串连起来，这就是潇贺古道，一条来自秦时的路，披戴两千年星月，从湖南潇水上岸，在道县改行陆路，至广西境内贯穿富川全境，富江转入水路到达贺水，进入珠江。

　　在富川段，潇贺古道从与湘南接壤的麦岭府开始，一直往南，穿越高山原野、田园河流，蜿蜒南下。古道到达之处，有人留下安营扎寨，成为最先的始祖，村落相继建起，深坡就是其中较早的一个。在八百年的繁衍中，村子青石板的主村道枝伸出三街六巷，渐渐拓展出纵横交错、造型有序的村落格局。有民间诗句如此描绘：“依山傍水造家园，开山取石铺材间。黛瓦连波接天地，马头高墙势威严。”这些诗句既折射出深坡历代先贤建村立寨的英明睿智，又体现出深坡村民与能工巧匠的艺术素养。深坡村拥山而立，倚水而居，相当注重地理与风水的和谐、人与自然的相融。走在深坡村，每幢房屋都是一座精美的艺术品，每幢建筑都折射出古老而沧桑的历史痕迹。

　　从村外绕村而行的古道，在岁月的侵蚀下慢慢消隐，早已湮没在历史长河中。设想当年，浩荡的商队、嘶鸣的马匹、辚辚的车辆自北蜿蜒而来，向南曲折而去，将来自中原的商货沿古道向海上丝路输送，那场景是何等的壮观与繁盛。我们怎能忘记，古道牵引南岭历史一步步向前，实现一次次的跨跃。凭着史料与残存的痕迹，有人将它从田野的泥泞中寻出、修整恢复，犹如在一块陈旧的纸板上，用笔将它轻轻地拓了出来。

　　于是整个深坡村因了这条路更活了。田野辽阔，油菜花金灿灿地开遍平畴旷野。水沿着这条路流淌得更欢了，奉水打茶的人在河边建起水岸家园，做起了民宿与美食。现在，除了能品嚼村中精致的明清建筑文化，还能尽情欣赏村外的田园风光，更能到村外的古道上寻幽访古，发思古之幽情。深坡村外这条新拓的路，拓宽了深坡村文化的纵深度。

　　悠闲地走在小路上，诗意扑面而来。“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”宋朝杨万里的诗句在此时得到了贴切的呼应。此时在追赶黄蝶的不只是小孩子了，游客们都来回地徜徉在小路上，穿梭于田园间，尽情地挥霍着惬意时光。

　　古道在蔓延，思绪也随之蔓延。潇贺古道是一个陆路系统，它在富川境内，并不止一条。在潇贺古道途经的另一个乡镇，也有人在为古道文化努力地付出着，与深坡一起，倾力打造着一方古老的地域文化。他们将自已锤炼成事业道路上的一块砖石，专心匍匐于此，为文化的断层架桥铺路，为后人留下一座座日渐丰满的文化驿站。这些年，他们用踏实的足迹告诉我：脚尖所向皆是路，只要你勇敢地往前走，路总会出现在你的脚下。古道亦是，今道亦是，未来的道路依然是。

　　阳光下，村民们在田里忙碌。溪水流向远方，村庄弥漫灵动的气韵，起飞的白鹭在抛出暗示：光阴转瞬即逝，要在时光的路上留驻一些永恒，而不是做匆匆的过客。

　　2 古 树

　　古道伴着溪流往前走，小溪两岸古木参天，清风习习，为我们铺就了茂密的绿荫和清凉。

　　清澈的溪水、弯弯的小路、浓密的绿荫、参差的野花，还有什么比这样的组合更具田园诗意？溪水从脚边潺潺流过，古木垂吊的树叶在头顶轻轻拂动，散发出淡淡的叶香。许多年前，先人在溪边建起村庄，也不忘在溪边播下树种，以树的守护，涵养一方水土，庇护一方民众，用先见实践着那句俗语：前人种树，后人乘凉。

　　我最是喜欢那些古老的枫杨，它们树冠如伞、枝繁叶茂，庇护着在树下歇息或过往的行人。夏天的时候，枫杨树上会结出一串串腊黄色的小花，铃铛似的挂满树枝，显得格外风情雅致。浓荫稠密的树沿着河水连缀成两排，点缀在田畴阡陌之间，它们就是一个根深蒂固而又枝繁叶茂的家族，年复一年、日复一日地生枝发芽，欣欣向荣。

　　庄重肃穆的蒋氏宗祠伫立村前，恢宏的灰墙黛瓦、朱门深宅映入眼帘，两尊黑褐色的石鼓在阳光的抚慰下发出温润的光。

　　蒋氏宗祠是深坡村人举行宗族重大活动的场所，村民们常在此祭祀祖先、歌功颂德、激励后人。“一等人忠诚孝子，两件事读书耕田。”这副对联出自清朝学者《四库全书》主撰纪晓岚的诗句，折射深坡重桑麻、兴科举之风，是深坡人的族训，也是深坡人世代崇尚的精气神。深坡这个古老的村落，除了穿戴着八百年古老的建筑外衣，内里更是充盈着儒家质朴的处世观。

　　村中至今传颂着清代贡生蒋登云（字恕公）筹建恕公书屋，免费为十里八寨的孩子们传道授业的佳话。恕公一生勤勉，尊崇百善孝为先的为德之本，他认为，一等人，必定是忠于国家，又敬孝于家族的，这是为人的首要品德。在此之前，要先做好一个农民的本分，耕好田种好地，然后读些书，这样才有机会改变命运，成为有仕途名望之人。“恕堂书屋”是恕公独资兴建，书屋建成后，村中不管男女、不分贫富，适龄子弟均可入学就读，而且还延请外地贡生、举人任教，培养了不少优秀学子及第入仕。深坡历史上共建有六座书屋，除了恕堂书屋之外，现存只有汲古书屋仍保存着，这座书屋建于清咸丰年间，是深坡进士蒋山父带领族人募资修建的。汲古书屋是乡贤雅士聚茶会的地方，每逢节假秋休之时，或逢秋闱大试前期，村里的学士才子聚会于此，谈古论道，汲古纳新。

　　深坡的倡学之风由此盛行不衰并得以传承至今。现在，每逢恕堂先生诞辰，村人凡有高小以上文化的村民都会聚集于此，纪念恕堂先生捐资助学之功绩。民国时期，村中还办过女子学校，传播新民主主义革命和马列主义思想，为古老的深坡村迎来新思潮，开展妇女解放运动作出了不可磨灭的贡献。正是由于深坡村崇孝道，重教育，历史上曾先后出过6名进士、9名举人、13名贡生、8名监生、3名儒士……可谓人才辈出累世不绝。从现存的三镶街、门牌及建筑规模中可以看出，深坡村历代读书致仕的书香门第和官宦之家比比皆是。蒋氏先辈的倡学者，在深坡村撒下的忠诚孝道和勤学耕读的种子，长成一棵根系深远的大树，惠及了一代又一代的深坡人。

　　清风徐来，枫杨沙沙作响，这声音仿佛恕堂书屋的朗朗读书声回荡在村庄上空，缱绻于青砖黛瓦之间。那些伴着村庄一同长大的古木，它们一定倾听过深坡学子朗朗的吟颂。它们或者高大粗壮如直柱，或者弯曲坚实如虬龙，都努力地在溪水边拔节生长、守望千年，于无声中，又凝成体内一道深深的年轮。

　　3 流 水

　　万物萌发，水用延绵不绝的流淌传递着它的慈悲。

　　在古老的深坡村，一条潺潺的小溪，从几里外的深潭里汩汩冒出，灵动地润泽着这一方水土。深坡村的始祖蒋士弘当年正是看上了此处青山一矗、水流一脉，便觉得是揽风聚水的宝地，于是毅然从湖南江华移居到此立足，建立了深坡村。水，必定是历朝先祖们安营扎寨的首要条件。临水而居，水生万物，以此生生不息地繁衍家族。

　　于是深坡人索性牵水入怀，顺着流水铺就了八百米长的青石板三镶街，让水与街并行依偎流淌。深坡村主村道以三镶石板街为主。据文物专家考证，三镶街的建造在古代有严格的规制，只有官阶达到三品以上的官员才能铺设。石板三镶街有大型门楼两座、中型门楼两座、小型门楼七座，以前各大小门楼均挂有进士、文魁、经魁、举人、贡生、大夫第等烫金牌匾数十块。大大小小的门楼、古民居排列成了狭长的主街，像一棵树的主干弯曲向前。主街道两旁延伸出数条狭长的深巷，如主干上旁逸斜出的枝干，枝繁叶茂。小溪从村子中间流过，成为村子生生不息的动脉，滋润和带动着村庄的脉搏。

　　每天，深坡村人一开门，就能在门前的小溪中洗菜、浣衣。谁家说，没有青菜做饭了，一会儿上家的白菜就会顺着流水，淌到下家来。谁家的衣服不小心淌了下来，懂事的孩子捞起，就拎着衣服逆着水流往上走，一家一家地找失主。生活在深坡村的人，就连说话的声音都是顺着流水淌下来的，带着叮咚的质地敲打在古老的青石板上，清新悦耳。夏天的傍晚，村里的孩子们跑到村前宽阔一些的河段里游玩，在粗如巨蟒的树根下打水仗、扎猛子、尖叫嬉戏，尽情玩乐。时光就像行走在老人身后的牛，轻轻缓缓又慢慢腾腾。

　　村中有一处门楼，顶部为西式建筑风格，上面写着“孚在道”三个字，此语出自《周易·随》：“有孚在道，以明何咎。”孚，指诚信；道，为正道。另有《象》文中说：“有孚在道，乃明其功也。”此匾题句的意思是：守信在于正道，若要使人信服，须以诚信的人格力量去感召人才能达到。言外之意，经商或立业，唯有行正义或者秉持诚信的高尚品格，才能达到成功的目的，此间流露的谆谆教义，令人深思与折服。源自中原的农耕文化、建筑文化、风俗文化在深坡汇集交融，再经深坡先民日积月累、年深日久地垦殖开发与传承创新，至明末清初展现出臻美完善、精致脱俗的清新格局，“耕以超科，织以锦绣，居以园林，囿以连巷；文以华族，仰以精神，诗书继世，耕读兼并”的深坡历史人文景象，让深坡在众多的古村落中脱颖而出，成为中原文化与岭南文化交融的历史见证。

　　深坡村的人文历史，是一股涌动不息的清泉，它正努力地让自己的品德之馨与翰墨之香泽被后世，永续流传。

　　（罗晓玲\文 童坚\图）

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