作者：北乔　出版社：太白文艺出版社　出版时间：2021年12月

　　“远道而来”，看这书名，便觉此行不轻松。再品封面的画，一条山路蜿蜒而上，通向远处的雪峰，路旁立着几头牦牛。翻开书，得知远行的目的地是甘肃省甘南藏族自治州，更觉道阻且艰。阅读中，眼前的每一页，都幻化成甘南的山梁，一道又一道；又像曲曲折折的河流，一弯又一弯。甘南的千山万水，被北乔用深情和心血一页页写入书卷，而这方山水，也安放着作家的心路历程和思考，投射着返归生命本真的光芒。

　　《远道而来》以散文的笔调，记录了一场特殊境遇下的悟道之旅。正如北乔所说，一切始料未及。从接到扶贫挂职的通知到从北京出发前往甘南州临潭县，不到半个月时间。然而，在经历3年的挂职时光后，北乔真正体会到，扶贫的日子里，艰苦很多，付出很多，但收获更多，临潭也从一个陌生之地渐渐变得熟稔，真切地融入他的生活、创作乃至生命之中。由此，“远道而来”的“道”，不再只是脚下大地上的道，还是哲学意义上的道，是自然之道、人文之道、审美之道。这虚实相生、曲径通幽的“道”，在他走访临潭县16个乡镇140个村的脚步中，在他450多天570余次下乡入户的路上，在他与农民一起劳作和坐在板凳上拉家常的田间地头……道，一直存在，可谓“心生而言立，言立而文明，自然之道也”。

　　北乔以山水明道，让久居城市的我们开卷以悟。《远道而来》开篇便是《山，就在那里》《水之册页》。初上高原，连绵远山如同“巨大的沉默”，立于大地之上，冷峻而荒凉，“我的心里像被揳进一个钉子”，北乔写的是山，也是扶贫路上的难；而当他真正俯下身、贴近山时，才感觉到其实是山一直在托举着自己完成登高的梦想，心中多了一份敬畏，而“山的善意，在这一刻显现出来”。随着3年的一次次走近、深入，北乔的心境也在悄然发生变化，当看到赤壁幽谷满壁的沟痕时，感觉“就像我爷爷额前的皱纹”“每当我在山之巅瞭望一座座山峰，我的眼前会是一座座村庄，就像我在异乡想象生我养我的村庄”。因为离得近了，临潭的山水不再只是无情之物，而是变得温婉多情。水乡出生的北乔看到冶力关的水，亦感觉是故乡的水，“这里的人们，也是我的父老乡亲”，他们朴实、仁厚，或细腻、或粗犷、或不可描述，他们就像是“站起来的河”，承载着临潭所有的美好。在时光和情感的酝酿发酵中，临潭的山水一步步由远及近，于是，山与水、南与北、城与乡巧妙融合在笔端、在心田，让北乔放下了初来乍到的陌生感，以最舒展的心情把自己完全交给临潭，交给这片湛蓝的天空、碧绿的草地，以及掩不住野性的风。

　　山水本是相通的，人心亦是如此。北乔本是江苏人，当他沉静下来，全身心观察、体味、追溯临潭的历史文化时，竟在异乡意外寻见了故土的踪迹——原来，这里的汉族人多半是明朝初期从江淮迁徙而来，风俗习惯、穿着打扮、院落建筑和日常言语间，仍保留着古老的江淮风，因此也有“草原深处的江淮人家”之说。穿行在古老的村落，抚摸残破却坚挺的土墙，聆听此起彼伏的洮州花儿，一切仿若一帧帧生动的民俗画卷，瞬间带他抵达历史、抵达故乡。于是，临潭不再是他乡，而是作者故乡的一部分。这一刻，江苏、北京和甘南，海滨、平原、高原的距离感，转变为自然、历史、文化的亲近感，历史和现实、异乡和故土、他者和自我从容地贯通起来，这也驱使北乔更自觉地发现临潭的美好，内心始终充盈着温暖、感动和敬意。

　　人心通了，人和自然的相处之道便豁然明晰。在临潭，“人与自然和谐共生”不是一句口号。临潭人把茶称为“叶子”，随意中有着自然的亲切，大家坐在一起，各人喝着不同的茶，但气氛融洽。散文集中《日常生活修辞》一文特别勾画了一个小男孩坐在一棵树下，和自家的狗分食肉的场景，和谐自然亦充满童趣。来自四面八方、风俗各异的人们，在这里又是如何共处的呢？临潭地处游牧文化与农耕文化的过渡地带，多民族共生，多元文化交汇，人们将洮州花儿亲切地称为“我们的花儿”。当地人说话也和唱花儿一样，有小桥流水的气韵，也有翻山爬坡的耐心，还有在草原上漫步的逍遥。而临潭的传统民俗体育活动——万人拔河，更集中体现了人们心灵契合之力。这项活动历经600年风雨，在临潭一直流传下来，其间，各种文化相生相长，就像人们手中紧握的绳子，彼此缠绕，合为一体，展示着齐心协力的能量、祈福纳祥的心愿，也向我们昭示着人与自然、人与人和谐共生的道理。

　　立足现实坐标，体悟自然之道，回望历史长河，梳理文化脉络，作家北乔用真情实感作为底色，以纵横捭阖的大散文笔法，用丰富包容的文化气度，以哲理与诗意齐飞的审美表达，将临潭的历史与现实、自然与人文融于一册，完成了与自然、与时空、与生命的深度对话，可谓“远道而来，悟道而返”。

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