在6月8日召开的全国性宗教团体第十九次联席会议上，各全国性宗教团体联合发出《关于崇俭戒奢的共同倡议》，倡导传统美德，反对不良风气；倡导环保实用，反对贪大求奢；倡导修身养德，反对奢靡之风；倡导简约适度，反对铺张浪费。宗教中一些崇俭的具体做法可能不一定完全适合今天的社会，但其中蕴含的崇俭戒奢的思想和精神值得我们重视和传承。

　　中华民族自古就有崇俭戒奢的传统美德。“崇俭”就是爱惜物力，不浪费财物；“戒奢”就是戒免过分的奢盼和欲望。

　　天主教的《圣经》和教义中也有崇俭戒奢的记载。例如《圣经》中说，“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的”。对那些奢侈浪费的人，《圣经》称他们为“随自己所欲的求食物”。食物是人最基本的物质需求，在天主教看来，节约粮食、反对浪费，意味着战胜自己内心的贪婪，追求更高的精神境界。脱离无节制的生活，“攻克己身，叫身服我”，是人之所以为人的一种精神高度。

　　天主教教义认为，“骄傲”“贪吝”“迷色”“忿怒”“嫉妒”“贪饕”“懒惰”都是“罪”，称之为“七罪宗”。其中“贪饕”指贪食，即浪费食物或者过度放纵食欲，是一条大“罪”。所以，天主教徒对食物怀有感恩之心，饭前饭后，都要诵念感恩食物的祈祷经文。

　　天主教教义还认为，耶稣基督舍弃荣华富贵，降临贫苦人间，甘愿受苦被钉死在十字架上。所以，天主教教义要求神职人员必须誓发“服从、贞洁、神贫”三圣愿。“神贫”就是要神职人员效法基督衣食无华，过简朴的生活，注重德性修养，避免贪图享乐。

　　一段时期以来，天主教领域也存在着贪大求奢、借教敛财、铺张浪费等不良风气，损害了教会的形象。不久前，笔者获知两则消息，觉得很有意义。一则是国内某教区主教倡导教区青年结婚“零彩礼”，使婚姻重回神圣、纯洁的初衷，倡导勤俭、节约的婚姻方式。另一则消息是，一位主教针对教区神父调动讲排场的现象发布通知，要求教区神职人员进行常规调动时，不必兴师动众。这两位教区主教的行为，给教会面貌带来一股清风。

　　“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”崇俭戒奢是中华民族的传统美德，也是宗教界人士的良好传统。宗教教职人员应带头响应《关于崇俭戒奢的共同倡议》，从自身做起，不摆排场、不盲目攀比、不以权谋私，应勤勉修德、做光做盐，彰显风清气正、清净高雅、仁慈博爱的宗教本质。

《中国民族报》（2022年7月26日　7版）

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