漫步在拉萨八廓街上的群众。新华社记者李键摄

　　雪山映照，拉萨古城如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在中华大地上；跨越时空，拉萨古城如一幅由远及近的图景画卷，叙述着城史文化的形成、嬗变与发展。

　　圣城拉萨，一个久负盛名的古城，在西藏迎来和平解放70年的今天，她以生机勃勃的面貌为世界瞩目。

　　溯源—— 千年历史积淀下的城市中心

　　通过文献所展示的历史可知，“拉萨”作为西藏中心城市已有千年的时间。尽管如此，“拉萨”并非西藏历史上最早确立下来的中心区域。上溯象雄时代，西藏中心区域在阿里一带；后续赞普统治，其源流到活动中心，都在雅砻河谷上游。

　　关于“拉萨”最早的历史，文献中提供了蛛丝马迹：公元6世纪，充满活力的苏毗部落（当时西藏中部的大部族），生活在吉曲河谷（拉萨）一带。

　　最初拉萨被称为“吉曲沃塘”，寓意“幸福、富裕、希望、期许”。据考古学、地质学、生物学、历史学、人类学等学科研究成果，远在新石器时期，吉曲河畔就有人类定居的足迹。公元7世纪，吐蕃第三十二代赞普松赞干布为了建立强大的赞普政权，把政权中心从雅砻河谷的“强巴明久林”迁移到吉曲河谷的“沃塘”。从此之后，一段段风云漫卷的城建历史跃然展开。

　　相关史书中只言片语地记载着修建布达拉宫的故事，但并没有更多笔墨来描写拉萨建城的过程以及古城的构成。红山宫殿（布达拉宫前身），不仅是当时雪域最为卓越的建筑，也是衔接古今千年历史文化的关键节点。直到今天，赞普时代建成的“拉萨古城”，位置究竟在何处，仍然没有定论。一说就在红山脚下，也有一说在今天的八廓一带。

　　随着红山宫殿的落成，西藏社会出现了政治、经济、文化共同发展的实践活动。文献记载：松赞干布迁都后，大兴土木、疏通吉曲河水、修整水坝、完善政权管理、设立官僚体系、制订吐蕃法律，有效避免了吐蕃统一后的政权秩序的分化。与此同时，借助吐蕃日益强大的形势，对内通过法律契约管理民众，对外与周边修好建立友好关系。最为精心筹划的莫过于与唐朝联姻，迎娶文成公主。

　　文成公主的故事，在西藏家喻户晓。无论是史书还是民间传说，文成公主被誉为集智慧与贤德于一身的女子，传唱了千年的八大藏戏当中的《阿吉嘉萨》剧目，详细演绎了文成公主进藏以及进藏后的故事。卷帙浩繁的史料记载、字正腔圆的藏戏表演以及口口相传的传说，都记录了文成公主把释迦牟尼十二岁等身像带给吐蕃，与此同时还把大唐的五行文化、工艺技艺、医药诊断方法等带到雪域高原。

　　城市建设——

　　与社会发展、民族交融密不可分

　　“拉萨”一词，最早出现在杰德噶琼寺的碑文上。纵向来看，拉萨古城的形成与强大的赞普势力、部族的联盟融合分不开，与吐蕃社会发展、各民族的交往交流交融分不开。值得一提的是，至今屹立在大昭寺门前的“唐蕃会盟”碑，无言地记录了古城拉萨的风风雨雨。

　　1645年，五世达赖喇嘛在红山宫殿的废墟上修建自己的宫殿——布达拉宫。清朝中央政府为了支持西藏新政权，专门派了114名汉族和满族工匠前去援助。经过3年多的时间，“孜布达拉”（上布达拉）于1648年落成。

　　布达拉宫，鲜明地烘托着拉萨古城，成为其修复后的明显标志。而布达拉宫脚下的“雪”（下布达拉），成为这座城市修复后最早的居民区。至于“孜”和“雪”单位名称，最终也成为西藏近代城建的效仿模式。

　　1727年，清朝中央政府在拉萨正式设立了驻藏大臣衙门，并派遣办事大臣和帮办大臣常驻拉萨城，督办西藏事务，古城拉萨也迎来了扩建的机会和条件。在清朝中央政府的支持下，西藏地方政府以大昭寺为中轴、以佛教转经路为线条，借用中原地区的八卦原理，建立八廓街。

　　随着八廓街的出现，拉萨古城逐渐被“圆圈”概念所界定。八廓作为“脊梁”路，将不同的“圈”路串联在一起。如此一来，整个拉萨城看似纵贯东西南北，蕴含着“圈中有圈、圈圈叠加”巧妙异常的佛教理念，但其城市规划在实际操作上，则受到中华传统文化的影响，呈现出四平八稳的特征。

　　随着拉萨城建的日益完善，八廓成为西藏近代史上最为活跃的街区。环绕着大昭寺的八廓街上，北京商店，云南商行，尼泊尔、印度商人的商铺等星罗棋布，热闹非常，丰富了八廓商业市场，促成了八廓文化的形成。八廓文化，对于西藏来讲，是独特的也是唯一的，这种独特和唯一成就了拉萨古城的魅力和内涵。

　　古城修缮——

　　开启现代化城市的大门

　　1951年，西藏和平解放。在中国共产党的领导下，拉萨得到了新中国成立以来第一次大修缮。“改造旧城、扩建新区、保护古建筑”，是当时古城修缮的主要内容，拉萨迈开了向现代文明城市发展的步伐。

　　1952年，党中央派出西北、西南医疗队和中央民族卫生工作大队进藏，在拉萨修建了人民医院（现西藏自治区人民医院）；1952年8月，拉萨市第一小学正式建立，也是拉萨第一所公办小学；1956年9月，拉萨建立了第一所普通初级中学——拉萨中学；1954年12月，川藏公路和青藏公路通车，结束了拉萨与外界沟通没有现代公路的历史；1956年12月，夺底沟水电站和纳金水电站的修建，初步满足了拉萨城市的用电要求……拉萨的基础服务设施开始建立，逐渐具备了现代意义上的城市面貌。

　　1960年，国务院正式批准拉萨为地级市；1964年，在短短的一年时间，布达拉宫周围的6条主要道路修筑完成；1965年，拉萨大桥建成，同年，贡嘎机场的通航，标志拉萨城市的道路骨架初步形成。

　　在不断完善建设的形势下，拉萨古城具备了西藏政治、文化、经济中心的功能。1982年，拉萨被定为国家首批公布的24座历史文化名城之一；1983年，国务院批准了拉萨市的城市总体规划。

　　2001年9月，国务院批准成立了西藏的第一个国家级经济技术开发区——拉萨经济技术开发区，这是拉萨市对外开放建设的一个窗口。

　　随着社会的进步和经济的发展，拉萨迎来了“修旧如旧、保护古城面貌”的修缮工程，对八廓街以及八廓外延的56座老院子老房屋进行修缮，完善配套设施。

　　党的十八大以来，国富民强，一派欣欣向荣，拉萨古城的发展变化，不仅牵动着拉萨和西藏人民的心，更牵动着全国各族人民的心。中央关心、全国支援西藏现代化建设，现代化城市规划促使拉萨以及周边的城市迎来了新的发展机会。

　　及至今日，拉萨已然以崭新的面貌宣告一个现代化城市的诞生。经济发展，社会稳定，人民幸福，成为拉萨愈来愈现代化的重要内涵。

　　拉萨古城的形成和发展历史，犹如一面镜子，折射出中国城市文化不是孤立形成的，而是不同民族作为共存共生的有机整体共同书写的，亦是不同民族交往交流交融下形成的光辉灿烂的文化成果。古城拉萨的历史和今天，是各民族共同努力开发并记录的，是中华民族城市文化的又一辉煌。

　　（作者系中国藏学研究中心社会经济所研究员）

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