近日在全国上映的《父母的城市生活》是韩万峰执导的第12部民族题材电影。影片讲述了一对瑶族父母到城市帮两个子女照料孩子，其间发生的诸多琐碎平淡而又打动人心的故事，是一部观照现实话题、讲述爱与奉献的电影。代际的隔阂、家庭的矛盾、城市的归属感……碰撞与融合，在影片静谧悠远的诗意中得以表达，流露出爱之大美，静水流深。这也让电影呈现出“静观生活”式的美学风格与诗意化栖居的生命意蕴。

　　《父母的城市生活》以湖南省邵阳市隆回县瑶族聚居区为主要取景地之一，不仅呈现了民族特色浓郁的人文习俗、服饰音乐等，以及和谐美好的民族聚居区的生活风貌，也展开了对自然、生命、情感等宏大主题的思索。

　　影片在隆回县花瑶古寨开场，村民们身着瑶族服饰、对唱田间民歌之际，一对瑶族父母离开了家乡。进入城市生活后，伴随着各种生活烦恼与琐碎问题的出现，两位老人有多次身着瑶族特色服饰的装扮和演唱瑶族民歌的场景，这一设定传递出瑶族同胞积极向上的生活态度与面对困难的乐观精神。父母二人在城市生活中遇见了一些真诚、质朴、可爱的陌生人，他们对两位老人真诚相待、热心帮助，为二人成功融入城市生活起到了重要作用。可以说，从片头离乡时花瑶人之间的相亲相爱，到片尾各族群众团结友爱，影片以生动亲切的镜头语言书写着这份美好质朴的情感。

　　电影《父母的城市生活》表现了“静观生活”式的美学风格，其含义有二：第一层含义是指从平凡与琐细的日常生活中寻觅人间至情，于琐细与平实中展现令人震撼的内容。影片没有紧张激烈的动作打斗、扣人心弦的街头追逐、搞笑滑稽的插科打诨等内容，捕捉到的是生活中平常却珍贵的闪光点，如“浪漫屋”、摩天轮等情节联结点发生的故事。影片还多次呈现独特的背影画面，如父亲背着孙儿过湘江大桥时的背影、父亲背着孙儿找公司领导求情时的背影，以及父母在“浪漫屋”约会时的背影等等，让人联想起朱自清先生在《背影》一文中对父亲背影的相关描写，在镜头的静观中传达出对天下父母的深情赞颂。第二层含义是指通过静观生活抒发出的浪漫主义情怀，在形式上呈现为凌继尧先生所言的“平静的、静观的感情”。在雨中静观、湘江边远眺等场景中，电影画面流露出自然、细腻的情感，在表面冷静而内在温情的视听呈现中，舒缓有序地演绎人间真情。

　　因此，从美学风格上来看，电影看似静观生活，实则饱含深情。影片对琐细与平实的素材有机架构，在一点一滴的铺垫与编织中逐渐达成一种水到渠成的艺术张力，于平淡中见真情，在细微处有实感，适时有效地引导观众进入电影情境，移情于角色，共鸣于作品。

　　德国浪漫主义诗人荷尔德林有诗云：“人，诗意地栖居在大地上。”这种“诗意地栖居”是对生命中真善美的追寻与坚守，是对人生中朴素而真挚的情感的解读与体味。电影《父母的城市生活》即呈现出这种诗意栖居的气质与田园牧歌式的优雅，在对诸多角色平凡生活的记录中描摹出生命的美好与意蕴，以及人们对于生命美好与意蕴的体味和珍视。

　　影片以一对瑶族父母对两个子女及孙辈的关爱照料为核心内容，涉及对亲子情、夫妻情、兄妹情、朋友情、乡亲情等的描述，虽然涉及众多，但主次布局明确，结构合理清晰。片中父母对于生命意义的解读和对生命意蕴的体味即是一种朴素的对子女的关爱与奉献，这种关爱与奉献不求回报、不计得失。同时，片中父母也表现出了积极向上的人生态度和充满情趣的生活姿态，他们可能没有所谓的宏伟抱负或者丰功伟绩，但是二人在情感上和精神上是富足的，这份富足即源于诗意化的栖居。

　　影片还体现出人与自然和谐共生的创作理念，如片头父母在雨中离开家乡时，固定长镜头与景深长镜头的运用，营造出人在景中、人景合一的画面；父母二人到长沙后，多处呈现江边远望、江边高楼与云雾相接等场景的镜头；从树林上方对父母二人亭中约谈的俯拍镜头等。可以说，影片给了我们有益的启示，即电影艺术创作要营造人类与自然和谐共生的场景，这也是生态文明的重要内涵。

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