挂艾草是端午节传统习俗之一，有驱虫辟邪等作用。肖艺九摄

  历经2000多年的发展、传承，端午节在以龙舟竞渡、吃粽子、辟邪为主要节俗的基础上，不断衍生出各种具有地方、民族特色的习俗，从而形成中华民族共同的节日。

  端午节最重要的习俗之一是包粽子、吃粽子。同样是粽子，从口味来看，北方喜甜，南方喜咸。再细分，各地粽子的形制也不同：瑶族的枕头粽形似枕头，分为肉粽和素棕；畲族的牯角粽有四个角，用龙草捆绑，灰碱水煮之，易于存放，还有横枕式的“横巴粽”、圆柱式的“管粽”等；傣族的粽子被称为“情人粽”，青年男女约会时，男子将粽子送给心爱的姑娘以表爱慕之意；毛南族的药粽以艾叶、菖蒲等草药为馅，认为可以解百毒……

  沱江流域的苗族儿女每年端午节都会举行大型双舟竞渡比赛，热闹非凡，赛舟之后还有抢鸭子的习俗。鸭是苗族端午的节日吉祥物，赛龙舟之后将鸭子放入江水之中，人们奋勇去抢，谁抢到归谁，抢到鸭子寓意着走好运。苗族端午节要吃“五黄”：黄鳝、黄瓜、黄鱼、黄泥蛋和雄黄酒，以达到驱寒湿、祛五毒的目的。此外，端午节当天，苗族青年男女还会吹弹芦笙、竹笛、六弦月琴，出嫁的女子要带上鸡鸭、粽子等回娘家。

  满族端午节又称“五月节”，从农历五月初一一直延续到五月初五。相对其他地方，满族端午节更多保留了祈福禳灾的文化传统：郊外踏百草，以露水驱邪；挂艾蒲于房檐上，挂纸葫芦、泥猴子、麻扫帚于门前或屋内，以禳毒气；青年男女佩香包，小孩子戴五色线；吃红枣粽子、煮鸡蛋鸭蛋、饮雄黄酒，以祛毒、健身。此外，拜天、射柳、击球等活动极富民族特色。

  打围捕猎是蒙古族古老的生产生活方式之一，因而，围猎在蒙古族端午节活动中具有极为重要的地位。端午打围捕猎一般分为两种类型：门猎和围猎。打围前，部族成员聚集在一起，制定详细的围猎路线、范围等，推举出德高望重的总指挥。围猎当天，参与者骑着猎马，背着弓箭，挎着猎刀，别着“布鲁”（蒙古语，意为投掷的兵器）进入围场，直至天黑才围猎结束。

  云南施甸地区的布朗族在端午节这天，最主要的活动是举行“洗牛脚”仪式。其实，洗牛脚只是一个象征，人们一般洗的都是羊脚。端午节当天，村老头戴斗笠，身披蓑衣，一手持杨柳条和桃枝扎成的扫帚，一手牵着羊，挨家挨户串门。每到一家，村老就在门口插上一面红纸幡旗，用扫帚扫一下门庭，以示祝吉纳福。同时，主人家也会准备好一瓢洁净的水，泼洒在村老的雨帽和蓑衣上，寓意洗去疾病和不顺。最后，村老将牵来的羊宰杀烹煮，与村民分而食之。

  哈尼族则有在端午节为牛过节的习俗，哈尼语称为“牛纳纳”，意为让耕牛歇息。各家各户用紫泽兰草煮成紫水，染糯米饭，以奉祖祭神。这一习俗体现了耕牛对农事生产的重要性。

  藏族端午节又叫“采花节”“女儿节”，主要包含3项活动：抢水、采花和祝福。一大早，人们就要抢未被太阳照射过的泉水饮用、擦身，以祛除瘟邪、纳吉接福。之后，青年男女身着盛装，带上食物上山采花，搭棚做饭。晚饭后，男女载歌载舞，直至夜半。第二天，姑娘们头插鲜花、颈戴花环，满载鲜花、草药而归。至村口时，全村男女老少送上酒水和馍馍，祝贺采花青年归来，姑娘们则向村民赠送礼物，并送上祝福。

  朝鲜族农乐舞集歌、舞、乐于一体，既祭祀祈福，又欢庆丰收，是朝鲜族传统农耕生产生活的反映，也是端午节时的主要娱乐活动。此外，荡秋千、踏跳板、摔跤也是朝鲜族端午节传统的游戏竞技活动。

  端午节是水族最重要的节日，也被叫做“瓜节”，相当于新年的开始。祭祀和赛马是瓜节不可缺少的活动内容。赛马之前，各村要推选几位德高望重的老人，骑着披红挂彩的骏马，在跑道上走一圈，谓之“开道”。骑手们在比赛之前先要表演腾空跃马等高超骑技，然后再进行赛马。赛马不以名次取胜，而是比马的耐力，比骑手精湛的骑术。

  布依族端午节除了要喝雄黄酒以祛毒外，还要将雄黄酒沿着房屋的四周洒一圈，或者在墙角撒上雄黄粉，防止蛇、鼠、蚊虫、蜈蚣、蝎子等毒物入侵。

  海南黎族百姓在端午节这天要下河洗澡，称之为“洗龙水”。侗族、瑶族同胞亦有此风俗，或从山上挖来草药熬汤洗浴。

  此外，拉祜族的种树活动、普米族的转山会、彝族的杨梅会、布依族的“格螺”等等，都是各地各民族端午节的活动内容。

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