带着浓浓青稞味、酥油香，更带着高原阳光味道的西藏当代都市剧《日光之城》，日前在中央广播电视总台央视综合频道、芒果TV播出。雪域高原上的千年文化古城——拉萨，以明媚灿烂的形象进入观众视野。

　　该剧的播出吸引大批社交媒体关注，掀起新一波西藏文旅热潮。国庆假期期间，不少观众跟随剧中场景，打卡属于自己的“追日”之旅。10月9日，中央广播电视总台启动“跨越山海　格桑花开——乘着大巴看中国·西藏行”大型融媒体活动，计划用14天的直播和系列视频，行进式解锁西藏旅游新路线……影视与文旅的全面联动，正在不断丰富新时代西藏故事的讲述方式。

　　生活化新语汇丰富雪域高原的故事光谱

　　不同于以往荧屏上西藏故事的时空选材和风格基调，这一次，在观众熟悉的布达拉宫、雪域珠峰等壮丽风光之下，《日光之城》把故事深入到拉萨居民的生活日常，入驻独具地域特色的八廓街、嘎吉大院，以更为日常的视角带观众了解今天的拉萨。

　　该剧用贴近生活的拍摄，串联起特色美食、物产、工艺和地理环境，讲述当代拉萨独具风韵的城市景观、人际交往和社会发展。全剧整体风格阳光温暖，人物情感细腻丰富，剧情发展多线推进，故事场景充满生活的温度，也呈现出西藏各族群众朴素乐观、慷慨无私的生活哲学。

　　正如《日光之城》制片人包建华表示，“希望用温暖明亮的叙事方式向大家讲一个新时代‘日光之城’的故事”。剧中主人公的生活主场景是八廓街上的嘎吉大院，他们的每一天都从这个藏式建筑院落开启：土登家的甜茶馆飘出阵阵奶茶香，藏式木桌上有热气腾腾的藏面、糌粑肉粥，居民们有的晒着日光浴，有的忙着做酸萝卜炒牦牛肉……活色生香的生活日常推开了整部剧舒缓的叙事节奏。

　　该剧以当代拉萨青年索朗的创业故事为主线，从“生活感”出发，用土登家、普布家、久美家3个家庭、6个年轻人的逐梦故事，慢慢展开他们的创业挑战、代际冲突、理想追求和情感选择。同时，该剧又在不同情节线上，穿针引线地串联起藏戏、藏族刺绣、赛马、唐卡、藏医药、西藏民间谚语等文化内容，还有岗巴羊、蜂蜜、牦牛肉干等特色农产品，生动展现了西藏文化之美、生态之美和生活之美，折射出西藏日新月异的经济发展和社会变迁。

　　火热的青春与高原生命力澎湃交响

　　《日光之城》的叙事没有停留在“烟火气”层面，而是在借用“生活感”语汇的同时，闪动着理想主义的光辉。多条线索的同步推进、交汇发展，让故事立足更开阔的视野，将新旧对话、澎湃的高原精神世界缓缓铺开，勾勒出一个正行进在中国式现代化道路上的、崭新的西藏。

　　故事设置了3个家庭样本，住在嘎吉大院的土登家、来自牧区的租户久美家，以及住在城区独立藏式庭院的普布家，他们分别代表着拉萨市居民的不同构成。其中有土生土长的拉萨市民，也有外来户；有城市白领，也有打工人和牧民。无论哪种家庭条件和职业，他们都在按照自己的想法生活，本真而热烈。格桑那句“我想通过自己的努力，去证明自己”是剧中年轻人共同的心声。

　　剧中人物面临着“考公”、创业、远嫁、追梦、家庭关系等各种人生课题，他们的处境和感受跟其他城市的年轻人有相似之处。故事的高光点在于，相比恪守传统的父辈，高原上的年轻人更勇于追求“另一种人生可能”。

　　屡次“考公”失败，索朗逐渐明确自己的人生方向：他想借助文旅之风，将家乡的产品推广到更多、更远的地方。扎西在医生和藏戏表演的职业选择中迷茫，但最终也找到了自己内心的那道光。牧区少女格桑无意遵循父辈放牧的传统，克服重重困难来到拉萨，勇敢追求做一名飞行员的梦想。矛盾的久美最终返回马术队，成为主力队员。倔强的达珍去看了外面的世界之后，依然选择回到拉萨……

　　与之同行的，还有那些与西藏各族同胞同呼吸、共命运的援藏干部。山东小伙许少杰，褪下戎装后成为嘎吉社区的第一书记，从开办就业培训班解决就业难题，到积极奔走为孩子们争取更好的教育资源，事无巨细地关心着居民的生活大小事；援藏医生尹巍因为10年前在西藏登山时被当地人救助，毅然选择留在雪域高原治病救人，为西藏医疗事业发展尽自己的一份力量。

　　从拉萨八廓街的城市市井，到岗巴县海拔5200米的牧场，高原上无私慷慨的阳光，无形中养成了生活在这里的人们的心灵底色，滋养着西藏人民内心深处的坚韧与乐观。在剧中，年轻人忠于所爱，勇敢选择，坚持不懈。无论是传统还是现代、父辈还是子辈、回乡者亦或建设者，他们都淳朴善良、不怕挫折，追光而行。就连起初固执己见的土登老人也在孩子们的影响下，重新审视自己的人生价值，决定重振精神，想尽办法重拍“八大藏戏”，为后代留下优秀民族文化的传承样本。这种积极努力的人生态度，为今天的年轻人带来来自雪域高原的人生启示。

　　在文化交融中召唤心中共同的远方

　　伴随中国电视剧半个多世纪的发展，涉藏题材电视剧历经从最早的神话故事、历史演绎到地方现实的演变，西藏文化与时代价值体系始终处于不断建构与传播之中。

　　党的十八大以来，涉藏题材电视剧的一个明显发展变化是，现实题材作品数量上升，地方发展与国家发展、时代主题紧密融通。如《雪莲花盛开的地方》《阿坝一家人》等，描述了多民族聚居地发生的山乡巨变和文化交融，既揭示了当地群众在思想观念和生活水平上的巨大变化，又描绘出他们在时代大潮中的奋进与成长。

　　在西藏跨越式发展的今天，拉萨这座千年古城，既保留着悠久的历史与厚重的文化传统，同时又充满了现代化发展的生机与活力。城市变迁的内容并不仅仅外显于衣食住行，还体现在各族群众的精神气质上。“我们更想通过剧中各民族的交往交流交融，呈现出和合共生、美美与共、阳光温暖、无私慷慨的底色。这就是真实的今日西藏。”《日光之城》编剧于小千说。

　　讲述新时代的拉萨，用青年逐梦的活力拨动这座城市的脉搏，这确实是一个富有创意的故事切口。《日光之城》用拉萨的城市形象承载“古往今来”的历史隐喻，故事里的人们既保留传统的风俗习惯，也为现实的工作、婚恋、家庭和理想而奋斗。这样别出心裁的地域写作，是在讲述高原上的人生故事，也是在讲述传统与现代的交织、融通。于是，剧情便在充满“当下感”的情节中发展，并融入西藏与全国一道全面建成小康社会的背景，呈现出具有共情力和普遍性的“焕新”景象。

　　同时，剧情上特别设计了西藏文旅融合、农旅融合、体旅融合等元素，从多元角度展现了一个现代而充满活力的“阳光之城”。所有这些剧作手段，都在努力引导观众重新认识西藏，感受这里生生不息的生命力和源源不断吸引旅人的新内涵。如同片头、片尾使用康巴音乐调性的抒情旋律与现代说唱进行组合，能够启动西藏新老故事的动人力量，始终源自这片高原热土本身。时代变迁，新旧交织，但人们至真至纯的交往准则，朴实、乐观、坚韧、向善的生活哲学，在穿越时空的世代传承中仍然保留了下来。

　　优秀影视作品总是能以自身广袤深邃的内涵、深沉的家国意识与周遭世界息息相通。今天的地方性讲述，不仅仅指向一个地理上的坐标，更代表着大众向往的、安放心灵的理想之地，是一个与更广阔天地对话、交往的音画语言。随着中华民族现代文明建设的推进，“文旅热”带动文化产业走向深入发展。《去有风的地方》《我的阿勒泰》《日光之城》……通过这些影视作品，地域故事逐渐被打开、改造乃至重绘，这个过程其实也是提升语言表述能力、拓宽传播边界的过程。

　　时代正在发生巨变，如何从一个地方发现更深沉辽阔的世界，从文化的交流融合中准确触达人们心中共同的远方，召唤更多、更优质的地方性叙事？期待创作者努力拓展创作边界，创新发展地域讲述的文化建构意义，将地理家园与生命追求交织在一起，努力实现文化认同、文化自信和文化传播。

　　（作者系中国传媒大学教授、中国电视艺术家协会理论评论专业委员会副会长）

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