现代人穿裤子时常要系腰带，许多服装品牌在腰带扣的设计上也下足了功夫，有做成品牌Logo形状的，也有镶钻、水晶等各种装饰。其实，在我国古代，早有与腰带扣功能相近的饰品，这就是带钩和带扣。这两种钩挂在腰间的小物件，在我国服饰中沿用了数千年，且造型之别致、工艺之精巧，远超现代人的想象。

从绦带到带钩与带扣，腰带装饰步步升级

　　先秦时期，人们在穿上衣下裳式的礼服时，会在腰上由里而外系一条革带和一条大带。大带一般是用丝织物制成，主要起到装饰作用，而革带主要用来悬挂玉佩等配饰。革带外观朴素，一直默默藏于华美的大带之下，两端多用窄绦带和环来系结固定。

　　随着服饰文化的发展，贵族中逐渐出现了一种束腰的用具——带钩。带钩由钩头、钩身、钩钮三部分组成，用于连接腰带的两端，最初实用功能较为突出，后逐渐成为一种装饰品。

　　迄今为止，我国发现的最早的带钩，是出土于距今约5000年的良渚遗址的玉带钩，这种玉质带钩是用事先修整好的方形玉块切割钻磨而成。从其材质和高端大气的外观来看，玉带钩在当时应该只有贵族才能佩戴，还没有大范围普及。

良渚遗址出土的玉带钩。

　　西周晚期至春秋早期的墓葬出土了更多带钩。春秋时期，带钩已经风靡一时。战国时期，武士们大多穿着齐膝的上衣和长袴，腰间束一条有带钩的革带。《淮南子·说林训》载：“满堂之坐，视钩各异，于环、带一也”，记载了当时普遍使用带钩的状况，还提及用钩和环相钩括的方式来固定革带。战国时期的墓葬也出土了很多带钩和环配套使用的实物，带钩可以看作是早期革带上与环相系结的绦带的升级版。

东周铜错金银嵌绿松石兽首带钩。

　　关于带钩，还有一段有名的历史故事。史载，春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位。辅佐公子纠的管仲带兵阻击公子小白，拔箭射去，正好射中小白的带钩，让他躲过了这场灾难。后来公子小白成为齐国的国君，史称齐桓公。一枚小小的带钩，竟然挽救了一位春秋霸主的性命，甚至可以说间接扭转了齐国的国运，堪称中华服饰史上的传奇。

　　秦汉以后，与带钩具有相同作用的带扣逐渐成为王公贵族的新宠。带扣是带钩发展的产物，最初用于马具上，主要由环孔和舌针两部分构成，舌针有活舌和死舌两种。不同造型和材质的带扣，孔洞、扣舌的样式也各不相同。

西汉虎头金钩扣玉龙带钩。

　巧夺天工，带钩与带扣的“颜值”大比拼

　　战国以后，王公贵族腰间革带都以带钩为装饰，蔚然成风。带钩除装在革带顶端用以束腰外，还可以装在腰侧用以佩刀、佩剑、佩镜、佩印或其他装饰物品。王公贵族们将带钩视为身份、地位的象征，因此带钩的材质、制作十分讲究，有铜带钩、金带钩、玉带钩、金嵌玉带钩、铜错金银带钩、铜错金银嵌绿松石带钩等，有的甚至价值连城。

　　汉代，佩戴玉带钩成为时尚，特别是用西域和田玉制作的玉带钩琢磨细致、刀法简练、质量上乘，深受中原地区贵族的喜爱。江苏狮子山楚王墓出土的一件用和田白玉雕琢而成的双联龙首带钩，设计精巧、雕琢细腻，乃精品之作。汉晋时期，中原的铜带钩传入西域，和田玉则传入中原。这种交往交流交融进一步加强了两地之间的联系。

战国熊持盾剑形带钩。

　　铜带钩主要流行于战国至两晋南北朝时期，而玉带钩则一直流行到清代。在中原地区，如果是小型的带钩，一般会做成水禽的样式，钩体呈鸭腹形，钩首类似鸭嘴。北方民族则喜欢曲棒、琵琶等形状的带钩，再饰以老虎、熊等猛兽形象的纹样。

　　带扣中的“颜值担当”非金带扣莫属。事实上，金带扣只有王侯才能佩戴。新疆博物馆收藏的八龙纹金带扣，以其中原风格的龙纹图案格外引人瞩目。八龙纹金带扣出土于新疆焉耆县黑圪达汉代墓葬，是汉朝中央政府赏赐给焉耆地方政权首领的，带扣上装饰着八条气势非凡的龙。这既是一件珍贵的礼仪用品，也是将雕塑、镶嵌等工艺巧妙地运用于黄金饰品的杰作。带扣上的一条大龙和七条小龙，蜿蜒于激流漩涡之间，扬爪调尾，头角峥嵘，动感十足，搭配水滴形的绿松石和红宝石，显得更加金光四射，五彩斑斓。尤其是龙体上细密的大小金珠，制作时需先将细金丝截为小段，然后熔融聚结成粒，再夹碾成滚圆的小珠，工艺极其精湛，肉眼几乎看不到焊茬，历经近两千年依然光彩照人。

汉代八龙纹金带扣。

　　中原帝王贵族喜欢玉器做成的装饰品，金器次之，而西域贵族似乎更喜欢金器。所以，朝廷赐给了焉耆王这样一件珍贵的礼品。金带扣可视为汉代张骞凿通西域后，中原王朝与西域地区密切往来的重要物证。

　　小腰饰，大乾坤。历史上，不同民族的带钩和带扣不断被琢磨完善，从材质、造型、工艺等方面反映了民族之间的交往与文化交流。古人曰：纫索胡绳，令之泽好，以善自约束，终无懈倦也。由带钩的作用“约束”，后引申为品行操守上的约束，善自约束是君子处世的一个准则。发展流传了数千年的带钩和带扣，也凝结了中华民族的审美趣味与处事智慧。

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