8月10日晚，农历七夕之夜，河南卫视“中国节日”系列节目《2024七夕奇妙游》浪漫赴约。其中，道中华文宣平台与河南卫视联合摄制、中央民族歌舞团参演的《天生傲鼓》节目充满创意，敢于突破，令人耳目一新，获得无数观众点赞。

　　众所周知，鼓是一个有着几千年历史的中国传统乐器，它本来是模拟大自然中雷的声音而产生的，“其意以为雷声隆隆者，连鼓相扣击之也”（东汉王充《论衡·雷虚篇》）。鼓贯通天地，刚健、雄壮，代表着中国传统文化中的天地精神。《天生傲鼓》节目很好地阐释了鼓的文化内涵。

　　节目开篇，鼓被放置在一个宏大开阔的背景中，以连绵的群山衬托鼓的厚重、雄浑。鼓手们有力地敲击着，那密集的鼓点发出震天鼓声，在天地间回荡，给观众带来心灵的震撼。

　　鼓文化在数千年的演变过程中，已经发展为我国多民族共有共享的文化遗产。各民族鼓文化丰富多彩，藏族有达玛如鼓、热巴鼓，蒙古族有恒格里、罐鼓，维吾尔族有冬巴克、纳格拉鼓，哈萨克族有达布勒，壮族有蜂鼓，傣族有象脚鼓、傣族大鼓，白族有仗鼓，彝族有额格子嫫等，不胜枚举。据《中国少数民族乐器志》记载，我国少数民族使用的鼓乐器有70多种。来自各地区各民族不同材质、形状、大小、用途的鼓，共同构成了中华民族繁荣兴旺的鼓家族。

　　《天生傲鼓》让观众直观地感受到各民族文化的交流融合、中华文化的多元一体。节目汇聚了多个民族不同形制的鼓，让观众可以直观地感受不同民族鼓舞的特点。比如佤族木鼓舞热烈奔放，朝鲜族长鼓舞柔美轻盈，维吾尔族手鼓活泼欢快等，各有风格。不同民族的鼓在鼓舞中大放异彩，又呈现出动态的和谐。此外，核心舞者阿朵来自土家族，是中国苗族鼓舞武术鼓的非物质文化遗产传承人，亦是节目呈现各民族文化交流融合的重要元素。

　　《天生傲鼓》的新颖之处还在于，突破人们观念中对鼓的刻板认知。鼓声是刚健有力的，因此通常我们看到的鼓手都是充满阳刚之气的男性。如陕北民间的安塞腰鼓，声音浑厚、质朴，生机勃勃，与陕北汉子们憨厚、淳朴、乐观向上的气质相得益彰；甘肃兰州的太平鼓，声音洪亮、气势强盛，伴随着浑厚男声演唱的“太平歌”，表达西北人对幸福生活的向往和热情豪迈、百折不挠的精神。但《天生傲鼓》却让我们看到女性鼓舞的精彩。

　　节目中，女性鼓手们身姿矫健、动作敏捷、目光坚定，展现出坚韧刚毅的女性力量。这种力量是鼓赋予的，更是时代赋予的。在新时代，女性拥有自己的舞台，在各个领域、各个行业大显身手。如获得诺贝尔生理学或医学奖的屠呦呦，随神舟飞船进入太空的航天员刘洋、王亚平，中国首个奥运网球女单冠军郑钦文等。她们充满朝气活力，智慧与勇气兼备，一路披荆斩棘，激励着无数女性同胞奋勇前行。可以说，《天生傲鼓》很好地体现了当代中国女性的风采。

　　七夕与鼓的组合也是别出心裁。七夕节又被称为“乞巧日”，是中国古代少有的以女性为主角的节日，堪称中国古代的女儿节。在七夕，乞巧是最常见的一种游戏，主要是女性向织女星祈求智巧，女子对月穿针或做些小物件竞巧，活动多是体现女红的针线功夫。“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银瑜石为针，陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。”（南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》）后来，人们逐渐扩大“乞”的范围，富贵、子嗣、聪明都成为乞求的对象。《岁时杂记》载：“七夕，京师诸小儿，各置笔砚纸墨于牵牛位前，书曰‘某乞聪明’。”可以看到，传统的七夕体现的是传统女性的心灵手巧，具有阴柔之美。

　　时至今日，女性的智巧已突破传统，劲健豪迈的鼓舞，展示出新时代女性“可上九天揽月”的精神气质。也就是说，传统意义上，七夕是女性的，鼓是男性的，节目中两者的组合本身就带有一种张力；再者，七夕体现的是女性之巧，鼓在节目中展现的是女性大无畏、敢于追求的时代精神，这便形成又一重张力。两重张力的建构，塑造了灵巧、智慧、刚健、勇毅的立体的女性形象，体现出《天生傲鼓》的独具匠心。

　　在道中华文宣平台与河南卫视的合作下，《天生傲鼓》为观众呈现出一场精彩的视听盛宴。这种合作本身就是一种创新，它将文字与丰富多彩的影像视觉、听觉统合起来，将传统文化与现代舞美、音乐融贯在一起，使中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展。河南是文化大省，本身就是中华各民族交往交流交融的缩影。此次内容共创使更多观众看到中华文化的博大精深、丰富多彩。这种合作模式富有生命力和创造力，值得进一步发展和推广。

　　(作者系中央民族大学中国少数民族语言文学学院副教授）

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