唐代的蕃兵蕃将，是指在唐朝境内的少数民族兵将，也包括羁縻府州受唐朝册封的少数民族首领。蕃兵蕃将的民族成分非常广泛，有突厥、回纥、粟特、靺鞨、契丹、奚、吐蕃、羌、党项、沙陀等，几乎涵盖了唐朝境内和周边的所有少数民族。特别是生活在北方的游牧民族，善骑射，更能适应战场的需求，是唐朝军队的中坚力量，有“武臣莫若蕃将”（姚汝能《安禄山事迹》）之称，再加上蕃将大多天性“惇固”，勇于征战而少有心机，因此颇为皇帝所倚重。在唐朝的历次征战中，他们为维护统一作出了重大贡献。

　　维护统一

　　617年，李渊父子在晋阳（今山西太原）起兵，进入长安后，只占有关中和巴蜀地区，全国各地还有大大小小很多割据势力，于是统一全国、恢复社会秩序、发展生产就成为其政治追求。初唐时期，很多蕃兵蕃将为此征战疆场，其中，安兴贵、冯盎、突地稽表现尤为突出。

　　安兴贵，粟特人，世居凉州（今甘肃武威），为当地一大豪族。唐武德元年（618年），大凉皇帝李轨盘踞河西不接受唐朝册封，这时在长安的安兴贵便向唐高祖李渊请命，表示自己可以去劝李轨来降。安兴贵到达凉州后，李轨授其为左右卫大将军，但却不为其言辞所动。安兴贵便与弟安修仁等人，凭借安家在当地多年的势力，秘密策划，生擒李轨，河西之地由此并入唐朝版图。

　　冯盎，岭南高州良德（今广东高州北部）人，为岭南望族。祖父冯宝，娶越人大姓冼氏女为妻，即冼夫人，为越人首领，被梁武帝授为高凉太守。隋时，冯盎为金紫光禄大夫、汉阳（今属湖北省）太守，从征辽东。隋亡后，冯盎奔回岭南，自任首领，占有番禺、苍梧、朱崖数千里之地。有人劝其效仿赵佗割据岭南，但遭到冯盎的拒绝。武德五年（622年），冯盎接受唐朝名将李靖的檄文，率部归顺唐朝，李渊任命冯盎为上柱国、高州总管。贞观五年（631年），冯盎入朝，唐太宗设宴接待。

　　突地稽，靺鞨人，隋末为辽西太守。武德四年（621年），他遣使上表，愿以辽西之地归附，李渊任命其为燕州总管。刘黑闼叛乱后，突地稽奔赴定州，请受李世民节度，因平叛有功，被封为蓍（shī）国公，后带领整个部落到幽州昌平城（今北京昌平一带），内附倾向更为明显。贞观初，被赐姓李。

　　平定叛乱

　　蕃兵蕃将在平定安史之乱和藩镇叛乱的斗争中，发挥了巨大作用，避免了国家分裂。天宝十四年（755年），安史之乱爆发，众多蕃兵蕃将加入平叛战斗之中，其中，哥舒翰、李光弼、仆固怀恩的作用尤为突出。

　　哥舒翰，突厥人，拥有过人的武艺和智谋。唐诗《哥舒歌》刻画了他的英雄形象：“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。”安禄山叛乱后，唐玄宗命哥舒翰带河西、陇右、朔方、奴刺等十二部二十万军队，赴潼关驻守。哥舒翰到潼关后，认为安禄山叛军远来，利在速战，因此坚持“坚壁勿战以屈贼”（《新唐书·哥舒翰传》）的策略，在潼关坚守半年之久，为郭子仪、李光弼带兵出井陉入河北赢得了宝贵的时间，使安禄山一度被困在洛阳进退不得。

　　李光弼，契丹人，其父李楷洛官居左羽林大将军。天宝十五年（756年），李光弼任河东节度副使，东进河北与安史叛军交战，在常山、嘉山战斗中大败叛军史思明，河北十余郡趁势反正。乾元元年（758年）安阳会战失败后，李光弼临危不乱，指挥河阳战役，屡败叛军，虽未能趁胜夺取洛阳，但却重创叛军，守卫了长安的安全。史书称其“战功推为中兴第一”（《新唐书·李光弼传》），绘像于凌烟阁。

　　仆固怀恩，铁勒人。安史之乱起，仆固怀恩随郭子仪从叛军手中夺取了马邑（今山西朔州），打通了朔方军与太原的联系。次年，仆固怀恩与李光弼共破叛军于常山、嘉山。至德二年（757年），率回纥兵收复两京，晋爵丰国公。宝应元年（762年）获封天下兵马副元帅，率河东、朔方及回纥诸路大军，再次收复洛阳，历时8年的安史之乱平定。

　　安史之乱后，藩镇割据，叛乱屡发。德宗建中四年（783年），泾原兵变，唐德宗仓皇出逃奉天（今陕西乾县）。朱泚在长安称帝，随后率大军围攻奉天，以至弓矢及于御前，唐朝危在旦夕。这时，铁勒将领浑瑊临危不惧，以寡击众，屡败叛军于城下，赢得了奉天保卫战的最终胜利，使唐朝转危为安。

　　唐宪宗时，西川刘辟作乱，铁勒名将李光颜奉命进讨，势若破竹，生擒刘辟。其后，又率军与淮西叛将吴元济主力激战于淮西，为李愬（shuò）雪夜袭蔡州奠定了基础，所以欧阳修说：“世皆谓李愬提孤旅入蔡缚贼为奇功，殊未知光颜于平蔡为多也”（《新唐书》卷171《赞》）。宪宗元和中兴后，由于朝廷举措失当，以至河朔复叛，文宗、武宗时也相继出现地方叛乱。这时，除宿将李光颜外，还有很多蕃将参与平叛，如粟特人康志睦、奚人史孝章、回纥人王元逵等。

　　总之，众多蕃兵蕃将为维护唐朝的统一和稳定建功沙场，源自各民族长期的交往交流交融，以及对“华夷一家”“大一统”的深刻认同。可以说，各民族共同建立了唐朝，也共同维护和发展了唐朝。

　　（作者系北华大学历史文化学院教授）

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