历史上，我国各民族在交往交流交融中，形成众多血脉纽带，如丝绸之路、唐蕃古道、茶马古道等。但有一条联结北京与西藏的重要纽带却未能引起人们足够的关注，这便是具有历史意义的京藏古道（或京藏驿路）。

　　京藏古道是古代联结北京和西藏的重要交通要道，自古以来，京藏两地人民即经由此道往来不绝、融合不断。元朝中央政府实现了对西藏地方的有效管辖和治理。为了加强中央政府与西藏地方的联系，元朝在京藏古道的基础上设立驿站，形成京藏驿路，使京藏古道焕发生机和活力，其地位和作用进一步凸显。可以说，京藏古道是自古形成的以京藏驿路为主体、联结北京与西藏的古代交通纽带，具有十分重要的历史意义和现实意义。

　　联结北京与西藏的古代交通纽带

　　13世纪初，北方蒙古政权迅速崛起。1227年西夏灭亡，窝阔台汗将原西夏辖区及今甘肃、青海部分地区划为其子阔端的领地。阔端筑宫室于凉州（今甘肃省威武市），以藏传佛教为桥梁，选定有萨迦派第四祖师之称的萨迦班智达·贡噶坚赞（简称“萨班”）作为西藏地方的代表人物，请其前来凉州会晤。1244年，63岁的萨班不顾年迈体弱，携其侄儿八思巴、恰那多吉自萨迦寺启程，于1247年在凉州与阔端相会。随后，萨班致信西藏各地僧俗领主，劝导拥护统一，这就是著名的《萨迦班智达致蕃人书》。

　　元朝又一次统一中国，在青藏高原建立军事和政教管理机构、任命官吏的同时，为帝师八思巴往返萨迦道路安全畅通，“金字使者”（皇帝使者的尊称）能够顺利传递皇帝诏书和帝师法旨，以及适应施政的需要，元朝中央政府在京藏古道基础上，从元大都（今北京市）到西藏日喀则萨迦寺间设立了72个大驿站、10个小驿站，其中在高原上建立27个大驿站，开创了著名的京藏驿路，为京藏古道换上新装，也使京藏古道的主干线得以固定下来。

　　京藏古道主要由大小82个驿站连接成线，构成主干线，大体可以分为8个路段。大都（今北京）至内蒙古上都段（今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内）之间，有13个主要驿站；上都至银川段间，有17个主要驿站；银川至凉州之间，有6个主要驿站；凉州至临洮段（今甘肃省定西市临洮县）之间，有9个主要驿站；临洮至文都段（今青海省循化撒拉族自治县文都乡附近）之间，有4个小驿站；文都至色唐段（四川省甘孜藏族自治州色达县域内）之间，有7个主要驿站；色唐至索县段（今西藏自治区那曲市索县）之间，有9个主要驿站；索县至萨迦段（今西藏自治区日喀则市萨迦县）之间，有11个主要驿站。

　　元朝统一全国后，大都是全国的政治中心，同时在西藏萨迦设立萨迦地方政权和乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府（又称乌思藏宣慰司），萨迦便成为当时西藏地方的政治中心。京藏古道从北京出发，途经今河北张家口，内蒙古正蓝旗、呼和浩特、鄂尔多斯，宁夏银川，甘肃武威，内蒙古阿拉善，甘肃临洮，青海循化、黄南、海南、果洛，四川甘孜，青海玉树，西藏昌都、那曲、拉萨、山南、日喀则，到达萨迦，不仅将全国的政治中心和西藏地方的政治中心紧紧联结在一起，而且途经今天的8个省（市、自治区），将这些地区紧密联结在一起。同时，通过建立驿站，保证了中央政府与西藏地方之间的道路畅通，京藏古道也成为联结北京与西藏之间重要的交通纽带。京藏古道与丝绸之路、唐蕃古道交织行走，极大拓展和丰富了我国古代道路交通网络，深刻反映了中华民族交往交流交融的密切程度和中华民族共同体的凝聚力、向心力。

　　联结北京与西藏的政治纽带

　　在中国历史发展过程中，出现过多个政权同时存在、各自称雄的局面，但它们始终存在于中国版图之内，它们的历史始终同为中国历史的一部分。无论曾处于哪个王朝或哪个民族政权的统治管理之下，西藏地方的历史始终是中国历史的有机组成部分。

　　1260年，忽必烈正式建立元朝后，在西藏地方派官设治，清查户口、征收赋税、设置驿站，划分十三万户，并派军队驻防，全面实现对藏施政，使西藏地方成为元朝中央政府治下的一个行省。

　　为加强统一管理，元朝建立了遍布全国的驿站，担负着政治、经济、军事、文化等方面信息传递的任务，也促进了全国政治、经济和文化的发展。为了保证中央政府与西藏地方之间的政令畅通、通达边情、宣布号令，1264年，忽必烈派大臣答失蛮率领军队到达西藏，宣布元朝中央政府统一治理西藏，并开始在北京至萨迦寺之间设置驿站。由此，北京至西藏之间形成了十分顺畅的交通网络。

　　驿路上使臣往来不绝，大大加强了中央政府与西藏地方之间的联系。各种公文可以快速传递，加强了中央政府对西藏地方的管辖和治理，可以说中央政府对西藏地方“声闻必达”。同时，与驿站相辅的，还有急递铺。元世祖中统元年(1260年)设置急递铺，之后成为专一的、全国性的官方通信组织。传递紧急公文时，一昼夜可传400里，保证了中央政府的官方文书能及时有效送达西藏地方。

　　京藏古道，保证了中央政府在西藏地方的政令畅通，成为联结中央政府和西藏地方之间重要的政治纽带，也成为中央政府对西藏地方实施全面管辖和有效治理的重要标志。

　　联结北京与西藏的情感纽带

　　京藏古道既是一个交通概念，也是一个经济概念，更是一个文化概念、文明概念。通过京藏古道，中华各民族文化进一步交融互鉴，凸显了血浓于水的亲情。

　　京藏古道为中华各民族交住交流交融提供了政治条件、交通保障、文化支撑、情感纽带，将古道沿线地域的汉、藏、蒙古、满、回、东乡、土、裕固、保安、撒拉、哈萨克、羌、彝、纳西、门巴、珞巴等众多民族联结在一起，促进了各民族的团结统一。

　　疆域浩浩，万里同风。在五千多年的中华文明史上，无论历史风云如何变幻，中华民族开拓天下、招致太平的理想始终不变，中华民族“六合同风”“九州共贯”的“大一统”始终不变。京藏古道正像中华民族伟岸之躯的一条重要血脉，将中华民族血浓于水的情感和精神凝结在一起。

　　（本文摘编自《京藏古道——基于元代北京至西藏古驿道研究》一书）

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