时隔3年，金刚法舞重现北京雍和宫。2月19日，正月二十九，来自海内外的游客纷纷涌进雍和宫，观赏、领略这一国家级非物质文化遗产的魅力。随着铿锵有力的鼓乐声，身着金色盔甲的“四大天王”出场，立于舞台四隅。“布袋僧”和六名小童至台前坐定，形成六子戏弥勒造型，带给观者喜庆祥和的气氛。一位年轻观众说：“听说金刚法舞是国家级非遗，我们全家赶来感受一下。”

金刚法舞中的僧人仪仗队。

　　金刚法舞，藏语称“羌姆”，蒙古语称　“跳布扎”，是藏传佛教中的一种仪轨舞蹈。金刚法舞主要以足部动作为主，并有严格的仪轨要求。跳法舞时，舞者动作威仪，结手印、执法器、口诵真言，以此驱邪禳灾，祈愿国泰民安、风调雨顺。金刚法舞既吸收了宗教文化的成分，又融入藏族风情，面具、音乐、舞蹈等艺术元素与藏传佛教仪式相交融。“金刚法舞不仅仅表现佛法义理，还展现民族民间艺术的独特魅力。”中国社会科学院世界宗教研究所研究员凯朝说。

　　明永乐七年（1409年），享有盛誉的宗喀巴大师在拉萨大昭寺举行大愿祈祷法会。法会从藏历正月初一开始，十五结束。此后，宗喀巴每年都举行大愿祈祷法会，并形成惯例。清康熙末年，这项活动传到北京，得到朝廷的支持。从此，雍和宫在每年农历正月二十三至二月初一都举办大愿祈祷法会。其中，正月二十九、二月初一两天要跳金刚法舞。1919年春节期间，居住在北京的美国社会学家西德尼·戴维·甘博来到雍和宫，为金刚法舞留下了一组珍贵的照片。1957　年正月，雍和宫举办规模盛大的金刚法舞表演，一万多人冒着大雪观看了表演，包括很多外宾。此后因历史原因中断。1987　年，雍和宫举行大愿祈祷法会，恢复金刚法舞，这一古老的舞蹈重现雍和宫。

　　吐蕃赤松德赞时期，莲花生大师在桑耶寺落成典礼上创编金刚法舞。莲花生大师是宁玛派的创始人，宁玛派的金刚法舞直接源于西藏自治区山南市扎囊县的桑耶寺。此后，在藏族聚居区千百年来流传的过程之中，藏传佛教各派的法舞在内容与形式上不断丰富和完善，呈现出多样性、多元性的表演风格和传承特征。

　　大约在公元12世纪末，宁玛派高僧古弱曲哇依据《喇嘛桑堆巴》创建“古鲁村节”法舞，赞颂莲花生大师。古弱曲哇在“古鲁村节”法舞基础上，又添加本尊、护法神和眷属等宗教内容，打造出一个更为盛大的法舞仪式，称之为“次旧”，汉译为十日法舞。位于扎囊县的敏珠林寺，作为宁玛派主寺之一，在每年的藏历五月初十，就会上演隆重的“次旧”法舞。

　　萨迦派金刚法舞主要有4种，分别是金刚撅法舞、玛索尔玛法舞、冬季法舞和孜玛尔多加法舞。一些萨迦派寺院在每年藏历二、三月间表演黑面的玛索尔玛法舞和红面的孜玛尔多加法舞；在藏历十一月二十三至二十九，上演冬季法舞；每年藏历七月则是金刚撅法舞。

　　噶举派中止贡和噶玛两支系的金刚法舞最具有代表性。止贡噶举派法舞以宁玛派法舞为基础，融合新旧密咒的仪轨内容，形成了本派特殊的舞蹈体系；噶玛噶举派法舞分为两种：第一种被称作“冬季大法会”法舞，是由“甘九多玛”发展而来。另外一种是在夏季法会期间举行，称为“雅羌”，源自于宁玛派旧译密法仪轨。

　　格鲁派金刚法舞起源较其他教派晚一些。直至1645年的藏历十二月二十九，四世班禅罗桑确吉坚赞在扎什伦布寺举行“古多”仪式，由此开创了格鲁派法舞的先河。伴随着格鲁派的发展，该派法舞不仅推广到藏族聚居区代表性寺院之中，如青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺，而且还传播到山西五台山罗睺寺、北京雍和宫、河北普宁寺等。

金刚法舞中的“阿杂日”舞。

　　金刚法舞的表演动作丰富、多变且富有象征性。不同的舞幕由单人舞、双人舞、三人舞、组舞、群舞组成，包含“阿杂日舞”“尸陀林舞”“兽面舞”等。舞者手势主要有“拉”“悠”“甩”“绕”“推”“升”“扬”7种变化。舞者手中会持有短刀、长剑、金杯等法器，作出展翅、伏魔、献供状；脚步动作有走圈转、踢腿转、腾空转等。

金刚法舞中的“尸陀林主”舞。

　　面具是金刚法舞的一大特色。面具展现护法神等的逼真形象，传达背后的宗教寓意和哲理。有的面具线条粗犷、横眉立眼，表示金刚忿怒之相；有的面具眉头舒展、眼含笑意，表示佛菩萨寂静之相。红色面具表示身密之威；黄色面具表示语密之威；蓝色面具表示意密之威。法舞中还有动物形象的面具，如牛头、鹿首、象首等。法舞面具色彩鲜艳、浓重、绚丽，但又十分和谐，与藏族、蒙古族的传统绘画用色一致。

金刚法舞中的鹿面神舞和牛面神舞。

　　法舞乐队通常由数十位年轻僧人组成，使用的器乐包括钹、大藏鼓、长柄法鼓、长法号、莽号、小铜号、白海螺、藏唢呐。这些乐器节奏鲜明，与舞者的“形与色”有机融合，营造出庄重、肃穆的仪式氛围。

　　20世纪80年代初，在全国第一次民族民间舞蹈艺术普查中，金刚法舞被定义为“民族民间艺术”。这一定义推动法舞艺术进一步发展，也改变了法舞以宗教内容为主的传承主体和方式。原本只在寺院内表演的法舞开始走向广场、剧场等社会公共空间；法舞的传承不限于僧侣，普通人也可以进行教学。

　　自2006年起，西藏自治区先后有8种金刚法舞被列入国家级非物质文化遗产名录，分别是扎什伦布寺法舞、拉康加法舞、直孔嘎尔法舞、曲德寺法舞、桑耶寺法舞、门巴族拔法舞、江洛德庆曲林寺尼姑法舞、林芝米纳法舞。内蒙古自治区的查玛舞，在金刚法舞的基础上，融入蒙古族文化，也被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　（作者单位：北京雍和宫管理处）

《中国民族报》（2023年2月28日　8版）

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