“望四海贵富寿为国庆” 锦(汉晋时期)，新疆若羌县楼兰古城L.C墓地出土。

　　楼兰曾经是古代丝绸之路上一颗璀璨的明珠。悠久的历史、动人的传说，都给那片古老的土地增添了神秘色彩。近100多年来，中外探险家和考古专家在楼兰发现了诸多遗迹和大量珍贵文物，其中就包括精美的楼兰织锦。

　　我国是丝绸的故乡，考古资料表明，早在5000多年前，中原内地居民就已经使用丝绸。到了汉代，我国的丝绸织造技艺已相当成熟，有锦、绣、绢、绮、罗、纱等。汉朝中央政府喜欢将丝织品赐给西域各国和少数民族首领，其中不乏锦这种高级面料。新疆出土的楼兰织锦反映了汉晋时期中国丝绸织造的高超水平，是研究中国古代纺织历史、社会生活的珍贵实物资料。

　　1980年4月，新疆文物考古研究所考古人员第一次进入楼兰遗址进行考古调查发掘。在楼兰L.C墓地，清理和发掘了一批文字织锦，包括“长寿明光”锦、“望四海贵富寿为国庆”锦、“登高富贵”锦、“广山”锦、“延年益寿大宜子孙”锦、“延年益寿长葆子孙”锦、“永昌”锦、“长乐明光”锦、“续世”锦、“泽”字锦、“年”字锦、“万”字锦等。

　　“望四海贵富寿为国庆” 锦残长22.8厘米，宽34.3厘米，深蓝色底，黄、棕、绿色经丝显花。图案以卷曲的变形云气纹为骨架，配以龙、虎、天禄等瑞兽，隶书铭文“望四海贵富寿为国庆”上下排列。织锦上，各种动物纹样生动活泼，云气纹充满神秘气息。这种带有“国庆”字样的文物，在全国十分罕见，因而显得十分珍贵。

　　“长寿明光”锦也是一件具有中原特色的织锦，长37厘米，宽22.5厘米，出土时为两件，后拼合成一件。该织锦同样是以云气纹为骨架，采用山状云气纹，象征仙山连绵不断的云气，云山之间分布着登山的熊、回首的虎、似豺狼的小兽、高立云端的朱雀和身插翅膀的应龙。虎狼纹之间，织有“长寿明光”4个隶书汉字。

　　考古人员在楼兰遗址中发现的“长乐明光”锦，与“长寿明光”锦风格十分相似。汉武帝太初四年(公元前101年)秋，在长安城建过明光宫。晋陆翙《邺中记》中记载，后赵石虎织锦署中有“大明光”和“小明光”两种织锦。楼兰发现的“长寿明光”锦、“长乐明光”锦无疑是这种织锦，其涵义十分明显，就是希望人们长命百岁、生活美满幸福。

　　楼兰L.C墓地发现的“永昌”锦，也是一件珍贵的东汉织锦。织锦残长53.4厘米，宽15厘米，深蓝色底，黄色、浅褐色、草绿色经线显花，分区织造。波浪似的云纹，给人以变幻莫测的感受。长有3只脚的鸟，头向左侧。向右长有双角带翼的天禄，向左站立状的山羊和腾空回首的老虎，都有序排列。其间，黄色铭文“永昌”上下排列循环。三足乌、天禄、羊和老虎都是中原居民喜欢的祥瑞动物。

　　云气纹是我国古代重要的传统纹饰，先秦时期就已出现，在古代陶器、青铜器、漆器、铜镜以及陶瓷上都能看见。云气纹特别流行于汉晋时期，在新疆汉晋时期墓葬里出土的丝织品中，大多都有云气纹，其特点就是与各种祥禽瑞兽穿插在一起，被称为“云气动物纹锦”。而在其中织入祈寿类的吉祥铭文，反映了汉晋时期人们对自然的崇拜、神仙的信仰，以及对美好生活的向往。

　　英国人斯坦因1913年在楼兰L.C墓地发现的“韩仁绣文衣右子孙无极”锦，是一件颇受争议的织锦。该锦也是以云气纹为骨架，其中“韩仁”二字是人们争论的焦点。从事纺织史研究的学者多认为韩仁是一位织锦的工匠。汉代织锦流行以吉语文字穿插在云气、禽兽纹样之中，韩仁则把自己的名字和吉语文字相联，成为一句祝词。也有学者认为，韩仁很可能是汉代碑铭中所见的汉代循吏“韩仁”，即现存河南省荥阳市文物保管所《汉循吏故闻熹长韩仁铭》中的韩仁。据铭文记载，韩仁任职期间赏罚分明、政绩突出，但遭到某些官员的诽谤。太尉把情况上报朝廷，并升迁韩仁为槐里令。可惜，任命书没到，韩仁就不幸去世。韩仁是封建社会为官的楷模，如这一说法成立，则反映了汉朝政府对韩仁这种为官清正人物的宣传，以及韩仁在百姓中良好的口碑。

　　楼兰遗址发现的织锦无论是织造工艺还是文字艺术风格，都与新疆民丰县尼雅遗址出土的织锦十分相似，均以纬线用一色、经线用二至五色显花的经锦织造法织成。学者们对楼兰遗址发现的织锦进行了深入研究，认为这些织锦作为商品由内地大量输出到西域地区，产地应该是今天的四川、山东、河南、河北和陕西一带。迄今为止，中原内地发现的带有汉字铭文的织锦十分少见，楼兰出土的汉字织锦具有强烈的商品标志性。

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