人面兽身镇墓兽

　　狮面兽身镇墓兽

　　在新疆吐鲁番出土的唐代泥塑作品中，最具特色的当属阿斯塔那唐墓出土的镇墓兽。这些镇墓兽以青面獠牙、面目狰狞的奇特造型吸引着世人的眼球。其中的一尊彩绘狮面兽身镇墓兽、两尊人面兽身镇墓兽，堪称新疆乃至中国古代雕塑艺术中的珍品，曾多次应邀到海内外博物馆展出，受到广大观众的喜爱。

　　狮面兽身镇墓兽于1972年出土于阿斯塔那216号墓，其面目威严凶猛，狮口大开，獠牙外露，怒目圆睁;阔胸细腹，头、肩、背部插六只木翅，似欲飞腾而起;头顶竖一撮长毛，其侧双耳直立，颏下有三撮须毛，两颊及肘部鬃毛上翘，背上耸立三撮长毛，体侧各塑出一只眼睛;尾部贴身上翘，前肢直立，后肢弯曲，牛蹄形足，蹲坐于地。镇墓兽通体用黄、白和橘黄色绘出豹纹，并用黄、绿、蓝等色在上翘的宽尾上绘出细密的鬃毛，眼睛、鼻、须及牛蹄足均施蓝彩，显得格外鲜艳夺目。

　　人面兽身镇墓兽于1972年出土于阿斯塔那224号墓，其头戴兜鏊，国字脸，扁耳，粗眉弯曲，深目高鼻。镇墓兽双目圆睁，鼻孔翘露，口鼻间长有浓密的一字形棕色唇须，下巴颏上络腮胡须微微上翘，是一位威严的新疆少数民族形象。镇墓兽前肢直立，后肢弯曲，牛蹄形足，蹲坐于地，通体用黄、白、蓝和橘黄色绘出豹纹，尾细长，自臀部下前伸，又弯曲穿过右后腿与躯体间的缝隙，再向后上翘，宛如一条长蛇，造形极富特点。

　　另一尊人面兽身镇墓兽1960年出土于阿斯塔那336号墓。该镇墓兽面目狰狞，一双猪耳左右侧立，高鼻，双眉弯曲倒立，两眼圆睁，脸部显示出紧张过度的扭曲表情。镇墓兽虽然全身未饰色彩，但依然塑造得神形兼备，尤其是头上的独角，呈螺旋状高高耸立，到顶部呈尖形，螺旋纹间施黑彩，十分引人注目。

　　这几尊镇墓兽形象高大，主要分为兽首兽身和人首兽身两种形制。前者与中原内地出土的镇墓兽在艺术风格上十分相似，后两尊则表现出新疆地方特色。

　　从目前考古发现的情况来看，镇墓兽一般置于墓门内的两侧，镇守着墓门，旨在保护墓主人的安宁。镇墓兽最早见于战国墓葬中的木雕漆绘镇墓兽。陶质镇墓兽在汉代初见端倪，魏晋南北朝时基本定型，隋唐时期十分盛行，五代以后逐渐消失。

　　吐鲁番出土的兽首兽身镇墓兽，以威严凶猛的狮子作为头部，反映了狮子这种外来物种在人们心中的地位。中国不产狮子，汉代以后由西域传入中原。狮子长得威武雄壮，形象霸气，成为权势的象征，被历代帝王视为神兽、祥瑞。在古代，狮子与佛教关系密切，狮子作为文殊菩萨的坐骑，被当作灵兽，有着护法辟邪的作用。所以，狮子也成为古代中国老百姓心中的守护神，被夸张地运用在镇墓兽当中绝非偶然。

　　吐鲁番出土的泥塑镇墓兽，身体上的纹饰也十分引人瞩目，通体用黄、白、蓝和橘黄等色绘出豹纹，增添了镇墓兽的神秘感，这在中原出土的镇墓兽中是比较少见的。豹子作为一种猫科动物，身形比狮子略小，但集威武、勇敢、矫健、敏捷于一身。1994年，江苏徐州狮子山楚王墓出土了一件石豹镇墓兽，以青色大理石雕成。这只豹子系了贝带，而且项圈上有用以系绳的钮。考古专家由此判断，此豹是当时王室豢养之宠物。而吐鲁番出土的狮面豹身镇墓兽，应该是从中原传播而来的，是中原丧葬习俗流传至新疆吐鲁番地区的重要例证。

　　另外，内地出土的镇墓兽大多为陶质，而吐鲁番唐墓出土的则用泥土制作，即先用草秸捆扎兽身的骨架，用木杆作前腿，再在外面用细泥堆塑成坯体，然后在泥胎上精雕细刻，最后精心施以彩绘。吐鲁番古墓中出土的包括镇墓兽在内的彩绘泥俑，之所以可以保存上千年，是因为那里气候炎热、干燥少雨，泥俑一直保持坚硬，色彩也鲜艳如初，这种保存完好的泥塑艺术作品，形象生动，在内地十分少见，是中国俑像中的精品。

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