在横断山脉褶皱深处，大渡河上游金川江畔，坐落着一个名为金川的山区小县。它位于四川阿坝藏族羌族自治州，高山峡谷环绕，藏、羌、回、汉等各族儿女聚居于此，绘就了一幅民族和睦、社会和谐的壮美画卷。

　　大渡河上游山峰高耸、河谷狭窄，各族群众携手并肩、共同应对自然挑战。藏族的牦牛、羌族的山羊、回族的商贸、汉族的农田，在峡谷中形成了天然互补的生态经济链。金川多肋牦牛适应高寒地带的气候条件，金川雪梨则在低海拔地区茂密生长。这种垂直分布的自然资源，让各族群众很早就认识到彼此间“谁也离不开谁”的共生关系。

　　历史的刀锋在金川刻下了深刻的团结印记。乾隆皇帝两征金川后实行改土归流，打破了封闭的土司制度，屯兵与移民进一步促进了人口流动与文化交融。

　　红军长征在金川驻扎的14个月，更是将红色基因深深植入这片土地。当时仅有数万人口的金川，就有两千多人加入红军，其中藏族占半数以上。这段用鲜血凝成的历史，成为了金川人民国家认同的基石。德国哲学家雅斯贝尔斯曾提出“轴心时代”概念，认为某些关键时刻能永久影响一个地区的精神取向。对金川而言，红军长征正是这样一个“轴心时刻”，进一步锻造了“你中有我，我中有你”的命运共同体。

　　在金川博物馆，土司官印与红军标语并陈，这种穿越时空的历史对话，揭示了金川民族团结的深刻奥秘——共同的奋斗铸就牢固的团结。　

　　早在上世纪五六十年代，这个偏远山区就已通车通电。后来，一代代金川儿女通过求学、经商、参军走出大山后，又大多选择回归故里、反哺家乡。这种“走出去”与“返回来”的双向流动，形成了良性的文化更新机制。金川人通过教育获得的不仅是技艺技能，更是连接外部世界的文化自觉。

　　步入新时代，金川在脱贫攻坚和对口支援中迎来新的发展机遇。当现代管理遇上传统智慧，当科技文明结缘高原生态，产生的不是冲突，而是创新创造。金川以发展实践告诉我们，破解发展不平衡之道在于，创造各民族共同参与的良好环境。　

　　“砸锅卖铁也要送娃读书”“宁可酥油茶里掺开水，也要让孩子进学堂”——金川人将教育视为打破贫困代际传递的金钥匙。学校成为各族孩子共同成长的园地，课本中的中华民族历史成为他们探索的记忆图谱。“教育即生活”的理念，在这里得到生动诠释。

　　行走在今日的金川，民族团结是再寻常不过的生活实践。藏家院落里挂着大红灯笼，汉族的餐桌上摆着羌族酸菜。这种自然而然的交融，比任何人为设计的活动都更具生命力。“各美其美，美美与共”的画卷，正在金川徐徐展开。　

　　从峡谷的共生智慧到红色记忆的历史锻造，大渡河的波涛见证了各族儿女将自然限制转化为文化优势，将历史积淀转化为共同记忆，将发展挑战转化为共享机遇。金川江水奔腾不息，民族团结历久弥新——这个峡谷小县的故事，正是中华民族团结进步史诗的一个生动注脚。

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