"您贵姓？"这句中国人初次见面的高频问候，常让外国人困惑不已——难道中国人的姓氏很"贵重"？
答案是肯定的！
当我们郑重其事地交换着"尊贵的姓氏"，背后暗藏的竟是中华历史文化的密码：你的姓氏可能藏着尝过百草的炎帝，可能彰显着祖先披甲执锐的勇武，还可能镌刻着少数民族改汉姓的历史。这看似简单的称谓，实则是中华五千年文明特制的"二维码"，扫码即可追溯：您祖上究竟是驯龙高手还是养马达人？是铸剑宗师还是文化大家？
横扫六国，建立统一国家的秦始皇真的叫嬴政吗？为何《史记》称他为赵政？他到底姓什么？古人的姓氏到底有什么讲究？要解答这一系列疑问，我们不妨追溯到姓氏产生的年代。
▲神农氏带领族人迁居姜水。（AI制图）
（一）炎帝、黄帝：
有志向就远走高飞吧
6000多年前，坐落在渭河中游的一个叫少典氏的古老部落，有两个大男孩成年了。
其中一个男孩淳朴敦厚，喜好尝试种植各种植物，经常到处游走，研究各地不同的植物。一出去就是几个月，回来时还带了大包小包很多植物种子。他把种子分发给大家，并鼓励大家种植。
▲炎帝画像。（来源：辽宁中医药大学博物馆微信公众号）
在他的周围聚集了众多忠实的“粉丝”。少典氏族长认为他已经完全能独立了，便答应他带着“粉丝”们另立新家。于是，他被奉作神农，带着这群人从渭河向北迁徙，在姜水沿岸落脚。数代之后，神农氏被天下人举为炎帝。
▲黄帝画像。（ 图片来源：澎湃网）
另一个小伙子非常早慧，属于“别人家的孩子”。他长大后，眼光敏锐，能以坚毅的作风为百姓打抱不平，还能有效组织人员制造一些新器物，以利民用。于是，少典氏族长也准许他分家。人们称他为轩辕氏，他便沿渭河东迁到中原，在姬水旁落脚。数代之后，轩辕氏便荣升为黄帝。
炎帝、黄帝都出自少典氏，但他们的志向不同，炎帝居于姜水，便赐姜姓，黄帝居于姬水，便赐姬姓。这两个姓恐怕是中国现存最早的姓了。
那么在后来，姓氏又如何演化出成百上千种？为何会出现像王、李、张等姓氏人口可达上亿，而有些姓氏却只有几千人的现象呢？
（二）姓与氏有区别
中国最古老的姓要追溯到传说中的伏羲时代，传说伏羲为风姓。那么姓最初是做什么用的呢？它实际来源于古老的婚姻习俗。
根据《帝王世纪》记载，伏羲开创了婚姻制度，让中原的部落通过世代相互通婚而结合在一起。
▲伏羲画像。（ 图片来源：中国甘肃网）
氏族部落中的孩子们长大后，如果有才华，就可以从原生部落中分出去，自己单建一个新的部落。长此以往，从初始部落分化出次级部落，次级部落又分化出三级部落，于是便形成部落群。
如果这个庞大部落群的人员不能标明自己是哪一支系，那么在通婚时就不能识别彼此间的亲疏关系，近亲结婚的混乱情况就会不可避免。所以被分化出的新部落就有必要获赐一个姓。
《史记·五帝本纪》记载，黄帝的25个儿子中有14个杰出者被赐姓，他们建立了14个附属于黄帝的部落。
到帝尧时，殷商的先祖契任职为司徒，因能够调和民众的品行，被赐予子姓；帝舜之时，有个臣子名叫伯益，因为善于驯养鸟兽，便被帝舜赐为嬴姓。所以说，这时取姓的依据应当是以才华和品行特征来定的。
▲伯益调驯鸟兽。（AI制图）
通览上古历史可以发现，真正获得“姓”的人都是由三皇五帝所赐。而获得“氏”的人则都是在夏商周三代，特别是春秋时期才从各个族姓中分化出来的，由诸侯贵族所定。
孔子的先祖为殷商王族，商王的族姓为子姓，所以孔子当为子姓。到春秋前期，孔子的先世成为宋国贵族，因为字孔父，名嘉，他的后裔就以其字“孔”为氏。
晋国的赵氏之祖是为周穆王驾车的造父，本为嬴姓。传说在穆王西征会见西王母时，东方的徐偃王趁机发动叛乱，因造父驾车能日行千里，使穆王能及时回銮指挥作战，成功平乱。于是周穆王将赵地（今山西洪洞赵城镇）封给造父，他的后代便以封地名“赵”为氏。
▲穆王西征。（ 图片来源：中华网热点新闻）
此外，东周时期还有以先世贵族的名为氏的，如郑国的共叔段本为姬姓，因政变失败，出逃至卫国共地，子孙以段为氏；有以国名为氏的，如陈国的公子完本为妫姓，出奔到齐国后，为标明自己的族属，便以国名“陈”为氏；有以先祖的谥号、封号为氏的，如春秋时周太子晋本应获得王位，却被废黜，子孙遂以“王”为氏；战国时期赵国名将赵奢被封为马服君，子孙便以“马”为氏；还有以职业为氏的，如世代为史官的就为史氏，世代为乐师的就为师氏，世代制陶的就为陶氏等。
从这些得姓得氏的史例中，我们能看出，先秦时的姓与氏是有区分的，二者不能混为一谈。
（三）规矩被打破了：
“秦王嬴政”这个说法对吗？
战国时代，列国间爆发的超大规模战争，摧毁了贵族集团。他们的封地被剥夺，子弟流入民间，纷纷以自己原先的职业名、官名、国名、封地名为氏。
由于王族只有本姓，而没有氏，所以他们遁入民间后，为自己取了氏，而放弃了本姓，如秦灭齐后，齐王建的子孙便因其有王族身份而以“王”为氏，西汉末年的王莽就是他的后裔。这样一来，贵族的姓要么消失，比如嬴姓；要么全部转化为“氏”，如姬姓成为姬氏，姜姓成为姜氏。
▲秦灭六国。（AI制图）
没落贵族、士人大规模融入民间，与本来没有姓的平民们相互通婚，这样，平民的后代也可以拥有姓了。
先秦时的“百姓”本来指贵族，到汉代逐渐就指代平民了。司马迁在撰写《史记》时，经常会写道某人“姓某氏”，俨然将“姓”当做动词。可见，先秦的“姓”与“氏”的区分，到汉代已经变得模糊不清了。
先秦贵族虽然有姓，但男子不能称姓，只能呼名、字，有氏的人可将“氏”冠于前。比如在《史记》中，秦王政为嬴姓，但却不能叫“嬴政”。但要称呼他时，族内人只单呼一个“政”字；而族外人则要看他来自哪里，由于他出生于赵国，所以时人称其为“赵政”。“赵”并非他的姓氏，只是标明其出生地而已。
▲秦始皇不能叫“嬴政” 。（图片来源：视觉中国）
姓只在婚姻中才体现出它的用途，所以只有出嫁的成年女子才称“姓”，用于区别亲疏关系。“文姜”“棠姜”都是齐国姜姓女子，“蔡姬”是蔡国姬姓女子，“怀嬴”是秦国嬴姓女子。所以说，即便是同姓不同氏的两个家族，也都是不能通婚的。
到西汉时，这些规矩已经被淡忘了。“同姓不婚”的原则虽然仍在保留，但这个“姓”却已等同于“氏”，所以实际已转变为“同氏不婚”。
到西汉末年，扬雄在《法言》中首次将“秦王政”唤作“嬴政”，说明汉代人已经闹不清姓与氏的区别，居然将女子在出嫁时展示身份亲疏的姓，冠于男子名字之前。这如果是在先秦，实在是会被当成笑话。
▲周文王，周武王（图片来源：搜狐网）
无独有偶，到了明代，许仲琳在《封神榜》中将周文王唤作“姬昌”，周武王唤作“姬发”，以至于当今人们在谈及周文王、周武王时，都想当然地管他们叫姬昌、姬发，殊不知这是大谬。
在《史记》中，他们的名“昌”、“发”前并无“姬”字，因为“姬”作为姓是不能冠于名前的，冠于名前的只能是他们的身份名，应叫作“西伯昌”“太子发”。
（四）规矩再次被打破：
混入新鲜血液的姓
姓氏结构发生第二次大变化是在魏晋之时。当时北方少数民族入主中原。鲜卑族的拓跋部建立北魏政权，北魏孝文帝实行汉化改革，将大量鲜卑姓改为汉姓，如将拓跋氏改为“元”，独孤氏改为“独”“孤”或“刘”，侯莫陈氏改为“陈”；但也有少数民族姓直接融入中原姓氏的，如慕容鲜卑部以“慕容”为姓。
唐朝时，赐予有功之臣“李”姓；明代蒙古瓦剌部首领也先死后，瓦剌走向衰落，其子孙遂依据其名改汉姓为“乜”；羌族首领无弋爰剑的后人也有改为乜姓的。所以说，我们现在的姓氏中包含、融入了大量古代少数民族的族姓。
▲北魏孝文帝。（图片来源：搜狐网）
悠悠数千年姓氏历史，从伏羲赐风姓到北魏孝文帝改拓跋为元，从嬴政称赵政到司马迁笔下的姓氏混淆，每一次姓氏嬗变都镌刻着中华文明的基因密码。
当我们在问“您贵姓”时，叩击的不仅是血缘传承的密码，更是五千年文明层层叠叠的沉积岩——每一道姓氏纹路里，都凝固着先民开拓的足迹。这种超越时空的身份认同，恰如黄河滚滚、奔涌不息，最终沉淀为每个中国人血脉中的文化基因。
END
原来中国人的“姓氏”背后
还藏着这么有趣的历史故事！
我们之后还将推出更多关于姓氏的文章
带大家一起追本溯源
探寻中华大家庭血缘传承的密码！
“道中华”的粉丝朋友们
你的姓氏是什么？
你的家族有特别的姓氏传说吗？
快来评论区告诉我们吧！
说不定能找到同宗同源的“家人”
或者解锁一段意想不到的家族秘史！
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责编 | 才丽媛
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（编辑：马永）最新新闻
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