5月26日是中国道教协会原会长任法融道长去世三周年的祭日。
在宗教界，任法融道长的墨宝广为人知。我因工作关系，与任法融道长的接触较多，了解他老人家的经历，深深为他艰难曲折的从学历程所感动。任法融道长早年丧父，跟从外公习文学书。他的外公古文修养深厚，书学功底扎实，认真、精心地指导他学习书法，教导他从颜体入手，深入临习，再上溯欧体。他每日临池不辍，坚持完成书法日课，历经数年，奠定了任法融书法风格中大气浑厚的根基。
尔后，任法融入陇县龙门洞修行，一边师从监院持戒学道诵经，一边抽空继续练习书法。后来他到楼观台学道，充分利用闲暇时间和得天独厚的碑石资源，用心揣摸唐代欧阳询书写的《大唐宗圣观记》、唐代苏灵芝书写的《老君显见碑》，以及唐人书写的《灵应颂碑》等近百通碑石，心追手摹，流连忘返。特别是他每天阅读欧阳询的书法名碑《大唐宗圣观记》，结合原来临习《九成宫醴泉铭》的心得体会，对欧阳询的书法结字用笔布白映带有了深入的理解。他阅读历代的名家碑帖，注重每个字的点划结构和落笔运笔收笔之间气势贯通，体会名家书法的结构布局；学习前贤大家的风范，完成书法技术层面的奠基和拓展。
任法融道长书法精品
任法融在楼观台主持道教事务以来，在繁忙的教务之余，他潜心于道教著述，先后出版了《道德经释义》《皇帝阴符经•黄石公素书释义》《周易参同契释义》《任法融书法作品集》等数部著作。同时，他也刻苦练书习字。他以道学进书艺，借书艺传道学，书法风格日渐彰显出飞扬灵动和大气磅礴的风采。他几十余年如一日，博览道教群书，精研易、老、庄三玄。他还经常外出讲学，与海内外学者进行学术交流。他为弘扬传承中华优秀传统文化作出了卓越贡献。
任法融道长书法精品
有人评价任法融的书法苍劲有力，有人则说飘逸圆润，而我认为，任法融的书法自然真纯，透着一股山野之风，既放纵，不拘谨，率性而为，自然而生。观其形，品其神“涣若冰将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。”这是一种境界。别人为“书”而习“道”，他却为“道”而习“书”。他写的内容多是《道德经》或自己理解老庄思想的内容。他一边书写，一边悟道。
任法融道长书法精品
任法融的书法以行书见长，旁及行楷和行草。其行书深得老子所说“大象无形”的个中真味，在扎实的书写实践中，他的审美观和感情深化，使得书法的审美品位不断得以提升与扩容，造型得以提炼和简约，用笔得以纯粹和简朴。任法融题写“冲和”二字，看似随心所欲，一气呵成，笔到之处却蕴藏玄机。“冲”字一笔直下，如拂尘任撒，神闲气定，着墨处虚实相合，收放有度，动静自然；“和”字内敛，性体圆明，湛然清澈；从起笔到落款，布局有法，浑然一体。老子曰：万物负阴而抱阳，冲气以为和。任法融把他数十年对道的理解、领悟融入他的笔端，他的书道之间。
任法融的书法风格是道风仙骨的任情恣性。其书法流露出来的仙风，展现在对书道的彻悟和对点线面的体会把握上，含情调于纸上，穷变态于毫端，笔随势生，应机变化。道经云：水处下不争。他书写的“下”字乍一看，似一帘瀑布，使人蓦然想起名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”所蕴含的飘逸洒脱之气势。任法融书法的仙骨，体现在对章法结构、汉字结体、墨色的浓与淡，用笔的虚与实，力度的松与紧，节奏的疏与密的结合上。其间方圆互用，阴阳互藏，刚柔互济。他的书法创作大气磅礴，自成韵律，从中可以领略到力的奋发，势的扬厉，韵的生动，神的纵横，气的贯注和情的感染。
任法融的书法艺术，用笔多以侧笔取势，卧笔直扫，乘势而下，气势如虹，笔画忽粗忽细，笔意忽急忽缓，在空间的结构布置上独出新意，在线条的时间流动上跌宕起伏。他常常书写的“明月一池水”，起笔处以水濡墨，酣畅淋漓；行笔时疾涩顿挫，方劲刚朴。他书写的“月”字，在卧笔切入横笔长扫的飞白上，轻轻落上两点墨，如朦胧的月亮上，卧着两只顾盼灵动的鸟儿；又如飘垂的丝萝上，镶上两颗黑色宝石，升华到了知黑守白以虚写实的化境。其中“一池”二字运笔时枯笔直下，如瀑布直挂九天，常常墨悬幅边，笔运纸外，直抒胸臆而意犹未尽。
任法融的书法从传统中走出来，又以他深厚的道教老庄学养融入书法。他以道法自然、天人合一的境界统摄书法，以道家“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的境界体认书法，以道家超凡脱俗散淡清逸的态度对待书法。他的书法臻于大美而不言，合于大道而自立，卓然成为一家，自然、纯粹、素朴、平易。
得益于任法融道长的指点、鼓励，我也从一个书法的门外汉慢慢成长为一个略懂书法、热爱书法创作的“迷人”。每当回想起我跟任法融道长交往时的点滴，在我的内心深处，他就是我的恩师慈父。任法融道长的书法作品艺术中含有神力、仙气、傲骨之魅力，尽管道长已经离开了我们三周年，但是，他书写的道墨依旧香飘四海。
任法融道长（中）与吴诚真方丈、李诚夏道长在评论道书作品。
（编辑：吴艳）最新新闻
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