广西地处祖国南疆，古属西瓯、骆越故地。各民族交错杂居，在长期的发展过程中相互影响，相互交融，共同书写了悠久的历史和灿烂的文化。境内岩溶广布，河流众多，山川秀美，景色宜人，除了数不尽的重峦叠嶂，姿态各异的泉更是目不暇接，如上升泉、下降泉，温泉、冷泉，连续泉、间歇泉、喊泉等，流淌了不知几千年，滋润八桂大地，哺育各族同胞，促进各民族共生共融，像石榴籽一样紧紧抱在一起。作家又见新著《大地之眼》，独具慧眼，寻访泉潭，收入泉系列散文36篇，从百余处大自然的山泉着手，深入挖掘各民族丰富的文化资源，折射出广西各族人民心相连、手相牵，团结奋斗、共同建设美好家园的精神风貌，以文学的样式讲好中华民族共同体广西故事。

　　中华民族共有精神家园是各民族人心凝聚、团结奋进的强大纽带。《大地之眼》充分汲取各民族优秀传统文化中的养分，树立和突出各民族共有共享的广西文化元素，不断构筑中华民族共有精神家园。例如《兰阳泉涌》等篇什提到的铜鼓、山歌等久负盛名的民族文化元素，生动细腻的文字，让人恍若梦境走进桂西多姿多彩的生活世界。古代文献关于铜鼓的史料记载非常丰富，《后汉书》就写有东汉伏波将军马援出征交趾时获得铜鼓，将其熔化铸成铜马献给光武帝的故事。千百年来，铜鼓在古代我国南方各民族中被普遍使用，铜鼓既涉及物质层面，也涉及精神文化层面，构成了鲜明的民族文化特色。又见在河池市东兰县兰阳村，通过收藏12面铜鼓的老人讲述，让世人看到了一段鲜为人知的砸烂铜鼓、大炼钢铁的历史。作者由兰阳山泉旁及兰阳铜鼓，揭示了熨帖着老区人民心中的铜鼓，是厚植在各族人民心灵深处的共同体意识。正如文章所述，“兰阳铜鼓只是东兰铜鼓的一个缩影”，那么东兰铜鼓又何尝不是河池、广西甚至中国铜鼓的一个缩影。铜鼓是民族文化的瑰宝，加大铜鼓文化的保护与传承，意义深远。欣慰的是，今天的红水河两岸，经常能听到嘹亮浑厚的铜鼓声响。

　　全面建设社会主义现代化国家，一个民族也不能少。《大地之眼》是一部钟情于水、专注于泉、专攻于文化和历史的散文集，也是一部书写各族人民在全面建设社会主义现代化国家的伟大实践中，共同团结奋斗、共享繁荣发展，同舟共济、携手并进的时代之歌。透过深山万㟖里的一汩汩山泉，清晰看见一个个坚韧不拔、奋勇当先、自强不息的人，战胜艰难险阻，让生活发生翻天覆地变化的斑斓画卷。例如又见走进都安瑶族自治县，被居住在澄江河周围的上百万壮族、瑶族同胞，在石缝里抠土耕种，与山共存、与石共舞的不屈精神所感染，他热情赞歌：“回望澄江源泉，来路曲折迂回，但大山深处各族同胞奋斗的身影仍历历在目，我又仿佛看到了一条通向光明的康庄大道。”其道大光，走向辉煌。又如作者到崇左市大新县走访圣泉水，看到圣泉水穿行在壮族人家的村落，壮族同胞自觉地保护这一赖以生存的家园和环境时，心中充满喜悦，他写道：“沿着溪岸，人们建起了特色度假、民俗宾馆、旅游观光车道、水上乐园，应有尽有。”壮族同胞发扬内生动力，发展特色旅游业，日子越过越红火。这里举的两个例子，一个是在生活困境中迎面直上，一个是在条件相对好一点的地方，顺势而为，充分展现了各族同胞怀抱幸福美好生活的憧憬，同心同德，踔厉奋斗的昂扬姿态。

　　长期以来，广西各民族守望相助，手足情深。读《大地之眼》，我发现一个特点，就是作者即使对平常的一草一木，一山一泉，都能与志书史籍、壮士英才、诗词歌赋，乃至民俗文化、神话故事等联系起来，使人感到文字魅力，风光无穷。这种心思缜密、才思泉涌的写作，当然也体现在寻访各地名泉圣水、叙述各民族广泛交往交流交融的广阔情境之中。民俗活动是普遍存在的社会现象，具有浓厚的生活气息和地域色彩，作者以铸牢中华民族共同体意识的视角，从民族文化的切口赋予厚重的笔墨。例如作者在罗城仫佬族自治县，探访犀牛呇中，欣赏自地下冒出的泉水后，对仫佬族传统节日依饭节作了细致地描述，将仫佬族祭祖、祭神及庆丰收、保人畜的隆重传统节日画面呈现在我们面前。节庆期间，“邻里亲朋可借此机会相互走访，可观赏依饭道场活动，可品尝特色美食，可参加抢糍粑、抢仫佬足球、斗鸡、山歌对唱等活动”，“村寨各户宾客盈门，亲朋好友也前来道贺，像过年一样热闹”，通过细节叙述，可以看到各民族在理念、信念、情感、文化上团结统一，步调一致，生动和谐。例如在寻找宜州的重泉、桂平西山乳泉、宁明的温冷二泉的路上，在时代的发展变迁中，作者娓娓道来各民族之间跨越区域、跨越领域的交往交流交融史实，中华民族在历史发展中逐步形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局。

　　广西山清水秀，令人陶醉。按照拓展“绿水青山”转化为“金山银山”的路径，如今的八桂大地宜业、宜居、宜乐、宜游，各族同胞幸福安康，其乐融融。《大地之眼》以诗意的彩笔，描绘了广西风景之美、人文之美，是一部生态散文作品。如作者在贵港市覃塘区灵龟泉所在地新归屯，被村庄的宜居康寿环境吸引，他深情地写道：“四季长流的灵龟泉，冬暖夏凉，富含多种对人体健康有益的矿物质元素，这一带出了好多位长寿老人。”又在巴马瑶族自治县的珍珠泉，写道：“这一带生态极佳，青山绿水，空气清新，鸟语花香，让人流连忘返。这里活跃着全国各地的老人，他们操着不同的乡音，长期租住在长寿村……成为名副其实的‘候鸟人’。”泉水富含有益于人体的矿物质和微量元素，可减缓人体衰老，具有止痒、杀菌的作用，受到远近人们的青睐，成为居住旅游的理想之地。除了泉本身的独特价值之外，还常常与古树、老街、美食等构成诗意的栖居。如作者在来宾市武宣县灵湖村写道：“大榕树下，几个村姑一边悠闲地浣洗衣服，一边聊起家常，不时传来小孩儿玩水打闹的嬉笑声，颇有一番世外桃源的韵味。”又如在梧州，选一处优雅的地方，坐下来慢慢品尝“冰井泉香”的豆浆，传统与时尚，相映生辉，令人神往。无论是蝴蝶泉、凤凰泉，还是其他泉，都可以成为建设美丽广西和生态文明强区的一部分。

　　广西是边境地区，边疆安宁关系着国家安全。作者于访泉途中，对美丽幸福的边疆作了生动描述。如在南疆边陲的崇左市龙州县，在领略美女泉的风采之余，还看到了这样一幅“美女村”的情景：泉水边有人清洗衣服，也有人赤脚踩进水池濯洗长发，壮家姑娘唱着山歌，小孩三三两两，散开在塘边摸螺。作者对和谐平安美丽的南国边疆，进行了诗意的表达，村庄的每个人，无不受到泉水一样情怀的熏陶与洗礼，无不对泉心怀敬畏，心存感激之情。阅读这些文字，是一种美的享受，让人思考和领悟。作者娴熟运用白描之笔，实现文字与读者在情感、精神上的共鸣，也实现了个人与民族、个人与国家的深层共鸣。

　　《大地之眼》是一部“苦心志劳筋骨”之作，跋山涉水，舟车劳顿，深入人民，足迹遍布十多个市，没有超出常人的勇气和魄力，是难以完成的。《大地之眼》更是一部蕴含铸牢中华民族共同体意识深刻内涵的精心之作，其通过泉这一扎根在大地，常见又独特的文化符号，书写民族团结进步的成功实践，值得充分关注和借鉴推广。

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