无事不登三宝殿，原意是指寺庙里用于做法事、祈福等的佛殿，无事不得随便进入。后来用于比喻没有重要的事情不会登门求访往来。其中，这里的“三宝”是借用佛教专用名词。

  三宝，是指佛教徒所尊奉的佛宝、法宝、僧宝。佛教认为佛、法、僧三者在世间极为稀有难得，还能播撒智慧光明，威德至高无上，极其尊贵，故尊称其为“三宝”。首先，三宝是佛教创始之初三大核心要素的总结。佛宝是指在菩提树下觉悟成道的释迦牟尼佛；法宝就是释迦牟尼佛所宣说的教义；僧宝之“僧”，为梵语僧伽之略，意为僧团、和合僧，即受戒出家的佛教徒。佛经说，释迦牟尼成佛之后到鹿野苑“为五比丘讲授四圣谛”，度其出家，这一事件标志着佛教的正式诞生，从此世间三宝具足。其次，三宝是指释迦牟尼佛圆寂之后，后世作为象征物的三种要素。佛宝指后世为纪念、崇拜佛陀而为其雕塑描绘的各种佛像，代替佛身住世不灭；法宝指后世记录佛陀教法的经书典籍，令其弘传不绝；僧宝指后世剃发染衣出家受戒的僧人，于世间流通佛法。因为这三者皆能使佛教住世不绝、维持流传，所以也被称为“住持三宝”。再者，就是本体层面的三宝，就其意义与本质而言，佛、法、僧三宝，名虽有三，但体性为一，三者相互关联辉映，被称为“一体三宝”。

  三宝是佛教的核心，具有崇高地位和深奥哲理，故而后世常用“三宝”泛称佛教。如南朝陈代的徐陵在《东阳双林寺傅大士碑》中谓梁武帝：“绍隆三宝，弘济四生。”

  在佛教中，“三宝殿”泛指佛殿，并非某一具体殿堂之名。根据佛寺传统规矩，佛殿是供奉三宝之圣地，具有非常神圣的地位，所以出入佛殿必须恭敬肃穆，除了进行礼拜、诵经、供养等法事，不得随意在佛殿里闲逛闲聊、嬉戏打闹。如有偈云：“无事不登三宝殿，等闲莫向塔中行。若不扫地添香水，纵有河沙福亦倾。”成语“无事不登三宝殿”便因此而来。

  “无事不登三宝殿”在具体使用中因情境、语境不同，其含义也有所区别。一方面，这一成语可用作尊奉对方的自谦之词。如登门造访之时使用该成语，既含有推崇、抬高对方处所高贵显赫之意，又解释了平日不常来往是出于恭敬之心。如《金瓶梅词话》中写道：“小媳妇无事不登三宝殿，奉本县正宅衙内分付，敬来说咱宅上有一位奶奶要嫁人，讲说亲事。”又《荡寇志》中孙婆道：“无事不登三宝殿，老身要烦三郎画幅手卷。”另一方面，这一成语可用来嘲讽那些平日不来往，遇到有求于人的急事才临时抱佛脚的趋利之辈。如《二十年目睹之怪现状》中说：“所以你一进门，我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三宝殿啊！”又巴金的《猪与鸡》中言：“他无事不登三宝殿的，来了总没有好事情。”

  “无事不登三宝殿”这一成语，一方面告诫人们到神圣庄严之所要心怀虔敬、谦恭肃穆，以免失礼失态；另一方面启示人们应当平常就与人为善、广结善缘，不可等到有求于人时才临时攀缘。

（作者单位：西北大学佛教研究所）

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