都说崇善寺有三宝,一为菩萨塑像,二为藏经,三为摹本壁画。今天就来看看价值连城的佛经。
崇善寺保存的佛教藏经,数量之多,版本之名贵,在全国是少有的。抗日战争时期,日伪将太原各寺院的佛经卷汇集于此。新中国成立后,重新整理的宋、元、明版《大藏经》亦保存于此,共计有善本两万余件,非善本也有万卷。这使它成为我国藏经保有量最多、最完整的寺院。寺内至今保存着我国木刻印刷史上的早期珍贵版本——北宋《崇宁万寿藏》和南宋《碛砂藏》。
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崇善寺大悲殿内三尊菩萨像的西侧有两个高大的经橱,内装白麻纸包裹,上书千字文函号及卷数的整部《碛砂藏》本。因地处黄土高原,气候干燥,橱内经卷极少虫蛀,保存完好。据寺内整理的《宋藏目录》(按:《碛砂藏》实际存经记录)情况统计,现存经本约551函1249部5418卷。除某册经本内因某版残而以手抄补足外,整卷经抄补者很少见 ,更无整函抄补或以其它刻本配补之情况。崇善寺存本的这一特点,将成为鉴别它处藏本是否碛藏本的标准。
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另外在陕西法门寺中也珍藏有《碛砂藏》,根据专家研究证实,崇善寺本的刊刻时间要早于法门寺所藏。
除上述版本外,这里还有后来从其它寺院或地方移来的藏经多种,如从太原中十万院移来的明版藏经《南藏》和从大同移来的《北藏》,以及二十世纪七十年代从日本清置的影印藏文《大藏经》,此外还有另具特色的石刻《金刚经》拓本、金字《华严经》《法华经》及刺血《华严经》等。
这些珍贵的佛、道藏版本,都是难得的善本。它们不仅是我国木刻印刷史上早期的标本,而且是难得的古代书法、雕刻艺术佳作,也是研究我国古代哲学、文学、书法艺术、印刷技术和宗教历史的宝贵资料,历来为海内外的高僧、学者和游客所青睐。正是这一些不同时期、不同版本、不同特色的藏经,使崇善寺在佛教寺院中占据着重要的席位。
佛经,可以说是一座寺庙的灵魂。对于今天的我们而言,无论是气势宏伟的古建还是晦涩难懂的佛经,都是值得珍藏、并引以为傲的财富。
(原文发布于2020年4月28日迎泽发布微信公众号)
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(编辑:石建杭)最新新闻