又是峡江橙红时魏启扬摄

　　湘妃竹 凤尾竹

　　湘妃竹，又叫斑竹。唐代诗人刘禹锡有一首竹枝词《斑竹枝》：“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”

　　相传在我国远古的尧舜时代，有一年，舜帝南巡时，不幸死在了南方的九嶷山上。九嶷山，又名苍梧山，属于湘粤交界处的南岭山脉，南接广东的罗浮山，北连湖南的衡山。舜帝死后，他的两个妃子娥皇和女英，满怀着悲痛，一路追寻到了九嶷山中。两个妃子的一滴滴眼泪，洒落在山间的竹子上。人们便把这种竹子称为“湘妃竹”。因为每根竹竿看上去好像都带着斑斑“泪痕”，所以又叫“斑竹”。

　　湘妃竹大多生长在湖南、江西、广东、广西等南方地区。实际上，植物学家说，湘妃竹是竹子这个“大家族”里的种类之一，属于桂竹的一个变种。和“湘妃竹”这个名称相关的神话传说，是人们根据竹竿上独有的斑痕，想象和“创作”出来的。

　　湘妃竹形态优美，枝干笔直挺拔，竹叶也青翠淡雅。因为竹竿上有黑色、紫色、枣红色的斑痕，更显得优雅秀丽，所以，工艺匠人们常常利用湘妃竹竹竿上的斑点和花纹，将其制作成毛笔杆和纸扇扇骨等文房雅具。

　　凤尾竹，也是生长在我国南方地区的一种竹子。凤尾竹的植株比较高大，有的竹竿可高达6米以上。这种竹子的小枝和竹梢都微微下垂，看上去就像凤凰展开的尾羽，故此得名。

　　美丽的凤尾竹，也可作为室内的盆栽观赏植物来种植。种植凤尾竹难度较大，最难的是在切分盆栽植株时，怎样让每根笋芽都带有一枝老竹，并且还要尽量保留好它们的须根。有了老竹的根须，嫩小的凤尾竹笋芽才有可能成活下来。

　　一说到凤尾竹，人们首先就会想到西南边疆地区，想到云南的西双版纳。凤尾竹在西南边疆地区尤为多见。生活在这里的画家、作家、诗人和音乐家们，也喜欢在作品里描画和歌咏家乡的凤尾竹。云南白族诗人张长，就著有诗集《凤尾竹的梦》。他在诗中咏叹：“晓雾中的凤尾竹，撑起了一笼轻柔的白纱”“小鸟从天空飞过，不慎掉落一粒种子，明年变成一园花果……”

　　而《月光下的凤尾竹》则是一首大家耳熟能详的歌曲，词作者是诗人倪维德，曲作者是著名的“人民音乐家”施光南先生。歌中咏唱了生活在西南边疆的傣族青年们，在皎洁的月光下，成双成对地相聚在美丽的凤尾竹下，一边吹奏着家乡特有的乐器葫芦笙，一边对歌欢笑的情景：“月光下面的凤尾竹哟，轻柔美丽像绿色的雾。竹楼里的好姑娘，光彩夺目像夜明珠。听啊多少深情的葫芦笙，对你倾诉着心中的爱慕。金孔雀般的好姑娘，为什么不打开哟你的窗户……”

　　橘林青青

　　橘林青青的初夏时节，我来到长江西陵峡口一带山区采风。这里是战国时期的爱国诗人屈原的故乡，也是汉代“出塞和亲”的王昭君的故乡。这片山区，也是善良、质朴和勤劳的土家族兄弟姐妹们世代生活的地方。

　　在这一带，我看到了一种高大美丽的观赏树“珙桐”。珙桐是世界上现存的最古老的树种之一，也是我国特有的珍贵树种，一般在鄂西北山区以及神农架林区能够见到。因为珙桐树花片洁白，看上去就像一群群白色的鸽子在树上展翅起舞，所以，它还有一个美丽而响亮的名字叫“中国鸽子树”。

　　王昭君出生的那个位于兴山县的小山村，原名宝坪村，后改名为“昭君村”。这个小村子背靠高高的纱帽山，面朝清清的香溪河，是一个山水明媚、令人向往的地方。昭君村里现今还有望月楼、梳妆台、昭君井等，据说这是王昭君在家乡时望月、梳妆和打水的地方。

　　流过村边的那条清澈的小河，是王昭君当年经常洗衣裳和梳洗的地方，相传小河就是因为王昭君才变得格外清亮和芬芳的，所以后世叫它“香溪”。香溪里有一种美丽的“桃花鱼”，只在每年春天桃花盛开的时候才出现。人们传说，桃花鱼是王昭君告别故乡、远去塞外时流下的泪珠化成的。小小的、美丽的桃花鱼，在清清的溪水中游来游去，就像王昭君对故乡无尽的眷恋，也像王昭君留在故乡的美丽的倩影。

　　无论是在秭归还是在兴山，在深深的山谷间，在沿江的山坡上，除了高大的珙桐，到处可见的还有一片片青青的橘树林。五月端阳时节，橘林青青。到了八月中秋之时，就会是满山满坡的橙红橘绿。

　　看着这青青橘林，我不能不想到屈原的《橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。”诗人心中的橘树的品性，不也恰如这片土地上独有的珍稀树种“中国鸽子树”吗？

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