“双音”是畲族山歌中唯一留存的二声部山歌歌种 新华社发
“正月过去呀，正月啦正……”悠扬、深情的《时节歌》一沓唱来一沓和，如同春风吹拂，醒了畲山，醒了畲水，醒了畲寨。闹春的气息在畲家不仅是树长新绿，鸟鸣树梢，虫吟山野，茶树发新芽，溪水响新乐，而且还有“双音”唱响。一人唱来几人和，几人唱来醉满野。畲家人一年的新气象就从这一唱一和的畲歌中开始了。
有人烟处就有歌声，这句话用于畲家人身上很贴切。畲家人以天地为舞台，以山风水流做伴奏，以歌为媒，传情达意。宁德是全国主要的畲族聚居地区，近19万畲家人散居在闽东的东南西北、山区沿海，他们的歌声如山花开遍了林野山间，如浪花激荡着碧海蓝天。
“双音”是畲族山歌中唯一留存的二声部山歌歌种，畲族民间称之为“跟唱”，亦称“双条落”。说起“双音”，不得不提及音乐家郑小瑛女士，她是新中国的第一位交响乐女指挥家。1958年，郑小瑛作为全国少数民族社会历史调查组成员之一，到宁德畲族地区调查畲族民歌时，在猴盾畲族村一带惊喜地发现了多声部歌唱音乐。郑小瑛在1959年第7期的《人民音乐》上发表了题为《畲族山歌与双音》的文章，第一次将畲族的这一唱法定名为“双音”。从此，畲族“双音”唱法为大家所熟悉。2006年5月，畲族民歌被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
畲族“双音”歌唱的二声部皆属清唱，也就是我们常说的二重唱，每个声部的演唱人数可多可少，既可不同声部分别由男、女演唱，也可以二声部都由同一性别演唱。
“双音”表现的内容题材广泛，有叙事歌、风俗歌、劳动歌、时令歌、儿歌、杂歌、情歌等，歌词结构基本是七字一句，四句为一条。
“双音”声部的组合方式主要有四种模式：支声式，由两个声部同时演唱同一旋律及其变体；和音式，两声部之间节奏基本相同，旋律基本相异，构成多种不同音程关系，乐句终止音相同；接应式，两声部之间，一声部未了，另一声部紧接，头尾相叠；模仿式，由同一旋律及其变体在不同声部中以模仿形式先后出现。
畲族“双音”不仅在组合上讲究，歌唱上也很有特色。歌唱者多用“假声”演唱，因为假声唱法追求恬静、纤细、清秀、古朴，与山风水流韵味相融，非常适合山间野外放歌。
畲家人说，每年自农历八月十五起至翌年三月初三止，是畲族唱歌的时节。尤其是春节、二月二、三月三、八月十五、九月九等传统节日，更是唱歌的好时日。畲家人成群结队，走亲串友，以歌当话，彼此传情，同时还会举行盛大的歌会，把畲家日子唱得红红火火。
“猴盾的茶园一畦畦哩，金贝的葡萄一架架罗，阿哥的山歌如茶青啊，阿妹的歌喉赛葡萄勒。”一声声“哩罗”，一声声“啊勒”，“双音”不仅传遍了闽东山区的畲家村居，也唱到了北京大舞台。
畲族“双音”代代相袭，靠的是口传心授，“双音”的唱词创作并无专业词作家，而是每个歌手即兴编唱，出口成章。正是这种传承方式，让“双音”保留着自然古朴的特色，如同天籁；即兴而作，随口而得，让“双音”有着浓郁的生活气息，如同老树新叶，根深叶茂。
“郎是凤凰在半天，娘是百鸟在青山，百鸟成双树上叫，句句都叫结同年。郎是凤凰半天飞，娘是百鸟深山来，百鸟总是百鸟样，要变凤凰变不来……”听，悠扬的“双音”情歌从远处茶山上传来，调如山行，抑扬有序；词如茶叶，信手拈来；意如茶香，醉了山坡，也醉了我们。
（编辑：张雪娥）最新新闻
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