日前，由当代书法僧满航和居士常臻执笔楷抄的国家级珍贵古籍山西省宁武县文物馆藏《永乐藏》补录完成，历时5年楷抄补录的159卷经卷已送至宁武县文物馆永久收藏。
寒来暑往，五载春秋，在生活中抄经，在抄经中生活，1900多个日日夜夜，积淀为152万字的小楷经卷。
补录完成的宁武《永乐南藏》佚经159卷。
《大藏经》：弥足珍贵的文化遗产
《大藏经》是佛教典籍汇集编纂而成的大型丛书的总名，也是一部百科式的佛教全书。它收集广博、包罗宏富，既是佛书，也涉及哲学、历史、语言、文学、艺术、天文、历算、医药、建筑等领域，对中国文化和世界文化都产生过深远的影响。
《大藏经》的历史可上溯至南北朝时代的写本“一切经”，但历史上的写本“一切经”及之后唐代的官写本《大藏经》，今天已无一存世。北宋初年，在雕版印刷术成熟的基础上，雕刻了我国第一部木刻本《大藏经》——《开宝藏》，它以《开元释教录》入藏经目为底本，第一次采用千字文编次顺序，共480帙5048卷，卷轴式装帧。其后诸朝，我国的官私版《大藏经》代有新出，现有印本存世的计有辽朝《契丹藏》，金朝《赵城金藏》，两宋时代的《崇宁藏》《毘卢藏》《圆觉藏》《资福藏》《碛砂藏》，元朝的《普宁藏》《元官版藏经》，明朝的《洪武南藏》《永乐南藏》《永乐北藏》《嘉兴藏》及清朝《龙藏》等十几种。
历史上，高丽王朝还据《开宝藏》雕刻了《高丽藏》，日本则有《天海藏》《黄檗藏》《弘教藏》的刊行，它们均为我国刻藏的翻版。近代以来，国内再无大规模编刊《大藏经》的历史记载，有的则是据日本《弘教藏》稍加取舍而铅印的《频伽藏》，而日本则编刊了铅印本《大藏经》——《卍字续藏》和《大正藏》。
《永乐南藏》是佛教《大藏经》系统中非常重要的一部藏经，内容较宋元藏经多了近一倍，在佛教文献学和《大藏经》编纂研究方面有着不可替代的地位。目前，国内收藏大约10部左右，其珍稀程度仅次于宋元藏经和《赵城金藏》。从版本学的角度看，民间刻本留存很少，是十分珍贵的古籍版本，也是研究我国刻经史和版本史的珍贵资料，在版本目录学和雕版印刷史上具有非常重要的地位。
宁武《永乐藏》的前世今生
山西省宁武县文物馆收藏的《永乐藏》是一部比较完整而过去未见记载的孤本《大藏经》。此藏为《永乐南藏》的民间复刻本，全藏678函，千字文编次从天字至鱼字，共收经、律、论、集、传等1659部6234卷。现存660函1563部6075卷；缺失18整函及少数零本共96部159卷。经卷皆采用折装式，印刷精湛，装帧考究，每块雕版5个半页，每半页6行17字，字体沿用秀丽的赵体，虽为民间私刻版，然雕造十分精致。此藏雕造于明万历十七年（1589年）至清顺治十四年（1657年）之间，历时近70年而成，于清乾隆二十九年（1764年）前入藏山西宁武延庆寺，学术界谓之宁武《永乐藏》或《宁武明藏》，俗称“宁武《大藏经》”。
宁武《永乐藏》发现于上世纪70年代末。其时，宁武县文化局工作人员在古籍善本普查征集中，首次发现藏于宁武延庆寺藏经楼的《大藏经》，并于1979年初将其移藏县文化馆。1983年，刚刚完成《二十二种大藏经通检》初稿的佛教大藏经研究领域权威专家童玮闻讯专程赴宁武考察，认定宁武《大藏经》为历史上从未记载过的私刻善本，非常难得和珍贵。
经过详细比勘，童玮确认此藏为《永乐南藏》的复刻本，其目录一致。在内容上，则增收《永乐北藏》本明万历十二年（1584年）雕造的《续入藏经》41函36部410卷；最后又编入鱼字函的《天童密云禅师语录》13卷。此外，大字函中又有《大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经》2卷1册，但未见载于目录。
从扉页右下角“南京桥卢巷内街印造”的标记来看，此藏应是在《续入藏经》雕造好之后，于明万历十七年（1589年）请印于南京，由万历帝皇六子惠王朱常润选侍王氏发心重刻，高官陆光祖、钱谦益、周天成、吴崇宗等与其他信众捐资助印，其中仿宋体补雕卷册甚多，并有近40位写经人和刻经者题名。
经卷部分卷册内盖有“广西全州金山寺常住”的长方形图印，以此可推知此藏原藏广西全州金山寺，后长途辗转1800公里，移藏山西宁武延庆寺，默默无闻数百年，藏于山寺无人识。1991年，新华社播发《山西宁武发现一部全国罕见的民间佛教大藏经》电讯新闻稿，宁武《永乐藏》始为世人所关注。
1996年，宁武县文物馆成立，宁武《大藏经》再次“搬家”，移藏县文物馆保存至今。1998年5月和2001年7月，中国社会科学院世界宗教研究所专家李富华、何梅先后两次赴宁武实地考证，进一步确认了童玮的学术判断，并在他们的专著《汉文佛教大藏经研究》一书中，将宁武《永乐藏》著录其中。
2009年6月12日，经国务院批准，山西省宁武县文物馆藏明永乐十年至十五年刻明清续刻本《永乐南藏》入选第二批《国家珍贵古籍名录》。
满航法师补抄经卷。
书法僧满航：愿以天心补经圆
宁武《永乐藏》虽被评定为国家级的珍贵古籍，但美中不足的是，历经数百年沧桑，现存的宁武《永乐藏》共缺失经卷159卷，成为一部保存较为完整的“残藏”。
为全本珍藏宁武《永乐藏》，完整传承博大精深的佛教文化，2014年5月，由宁武县委宣传部牵头，会同宁武县委统战部、县文化中心、县广播电视台、县文物馆，启动宁武《永乐藏》补录复原工程。经研究，决定由工于小楷书法的宁武万佛寺住持满航法师和居士常臻担任执笔补录任务，将现存宁武《永乐藏》缺失的159卷经册用小楷手抄完善。
当代书法僧满航法师出身书香门第，祖辈书法传名，自小家承有绪，得继欧楷真髓，更以光大国粹书法、传承佛教文化为己任。书法家常臻居士为满航法师俗家外甥，幼承家学，苦练书法，尤对赵楷情有独钟，书艺渐入佳境，习书学佛均拜满航法师为师。
师徒二人承担补录宁武《永乐藏》重任后，年逾花甲的满航法师做了3件事：一是将补抄经卷159卷之首卷用赵体小楷工整书写，“抄旧如旧”，以为范本；二是特书“大藏真经滋味甜，如来造就甚精严。至今得意传东土，大众均将雨露沾”，与甥共勉；三是晨钟暮鼓朝夕相伴，风雨晨昏共奉共抄。常臻居士说：“老法师虽然年龄大了，但他的精神和毅力一直在鼓舞和激励着我，发心抄下去。”
经过琐细的前期准备工作，抄经从2014年5月正式开始。师徒二人给自己立下规矩：每天抄经20页，每页102字，每天抄经时间平均14小时以上。这一抄，就是整整5年。与笔墨为伍，有青灯作伴，在浩瀚的佛经藏典中游弋，在文山字海里踽踽前行。
抄经的困难其实很多。抄写一卷两卷容易，抄写完成159卷，则需要非凡的勇气和毅力，更重要的是学会忍。满航法师介绍说，抄经要忍得住寂寞孤独，忍得住抄错字、抄窜行的错误，忍得住长时间的静坐。一卷经文，通常需要很长一段时间才能完成，往往一丁点的失误就有可能导致前功尽弃；有的经文很长，半月20天不见收尾，容易让人产生放弃的想法。
补录复原的工作通篇整卷为蝇头小楷，工整如一、笔墨均匀。单字成页，由页成卷，经过三番五次的校对、修正，在确保没有一个错字、漏字的前提下，再由卷装订成函册。随着时间一天天逝去，累积在案头的经卷渐渐多了起来。
5年来，宁武县委、县政府对补经工程给予大力支持，拨付专项经费，社会各界人士200余人捐资，使这部国宝级明代古籍补录完善，得以完整地保存下去。
（本文图片由刘政拍摄）
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