眼前这幅《萧翼赚兰亭图》，出自唐代“画圣”阎立本之手，这也是中国画史上第一幅茶画。
这幅画似乎告诉我们，早在一千年前，茶与禅在中国就出现了关联。
阎立本画成《萧翼赚兰亭图》后的一百多年，大量从今天宁波下船的日本遣唐使，就近登上今天的天台山、天目山和径山。
据《续余杭县志》记载：“径山寺僧采谷雨茗，用小缶贮之以馈人，开山祖钦师曾植茶树数株，采以供佛。”
可以确定的是，其中的某些遣唐使一定在径山遇到了这位径山寺的开山和尚--法钦，他们把阎立本在《萧翼赚兰亭图》描绘的“茶与禅”结合的场景变成了现实。
径山，坐落在今天的杭州余杭区，海拔在千米之内，这样独特的地理条件，形成了多雾、多漫射光和长年湿润多雨的环境，这是一个对茶树生长极为有利的气候条件，直至今日，径山茶也是中国最知名的茶叶之一。
当年在径山所发生的故事，远比阎立本所理解的茶禅关系更为深刻。
大约在13世纪左右的镰仓时代，日本来客把在径山寺所看到的喝茶方式带回日本，演化为四张半榻榻米组成的简易茶室，起名为“草庵茶”。
从那个时候开始，日本与径山寺，甚至浙江东部深山上古寺里僧人的喝茶方式可谓如出一辙。
径山寺法钦和尚践行的以茶礼佛，今天看来是一个有趣的过程。
他将茶叶捣碎变成细小的末茶，喝茶的场所由于在深山的禅寺，布置得简单且庄严，由于以茶供佛，则有着严格的礼仪程序；更为关键的是，在这个庄严场所中，喝茶其实是论道的载体。
而径山寺制作抹茶、极简茶室、讲究礼仪、以茶论道，这四个要素正是日本茶道的核心所在。
茶与禅，中国与日本，在千年前的径山巧妙地结合在了一起。
山川异域，风月同天。
当年日本遣唐使从径山和浙东地区带回的喝茶方式历经千年，鲜有改变，最终演化为今天的日本茶道。
在中国，径山寺茶禅一味的喝茶方式也跨越时空，成为今天在径山寺里难得一见的径山茶宴。
山风拂过，茶禅同源，无论端坐闹市还是隐逸山林，茶和佛学在诠释和、敬、清、寂东方思想的同时，或许更暗示了“心地清净方为道，退步原来是向前”的人生智慧。
（编辑：吴艳）最新新闻
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