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　　中国有很多关于帽子的成语，冠冕堂皇、怒发冲冠、沐猴而冠、张冠李戴……比赛中有夺冠和卫冕，官场上有乌纱帽，帽子扮演着重要的社会角色。有没有帽子，有什么帽子，决定了社会层级。喜欢看古装剧的朋友，肯定对官帽不陌生，它象征着官员的“功名”和“前程”。民族文化宫博物馆珍藏的清代镶宝石金饰“江达”帽，高12.5厘米，直径33厘米，丝、金、绿松石质。它是清代西藏地方政府官员的官帽，是20世纪50年代初第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞献给中央领导人的珍贵礼品。

1、戴着这顶帽子穿越回去是几品官？

　　清朝在西藏地方采取的行政管理体系，充分体现了在中央政府管理下“因俗而治”的特点。乾隆年间，西藏地方政府的官员服饰大体上分为两大系统，即僧官服饰和俗官服饰。僧官职务的高低在服装样式上区别不大，主要在服饰的面料上有所区别。俗官品级的高低主要体现在服装和鞋帽的颜色、样式等。而噶厦政府官员尤其是俗官的品级及相应服饰均有规定，其品级仅采用了清朝九品制中的五个品级，即三品至七品。详细的名目品级，清代驻藏大臣松筠所撰《卫藏通志》“条例”与《理藩部则例》“西藏通制”中都有记载。

　　清朝西藏地方政府官员与中央政府官员的冠饰，有其相似之处也有一定差异。西藏地方政府四品以上官员的帽子分为两种，一种是在秋、冬季戴的暖帽，藏语音译为“瓦夏”；另一种就是春、夏戴的凉帽，藏语音译为“江达”。根据官员品级和爵位的不同，帽顶上面的饰品用料也不相同。司伦二品官员用的是珍珠；噶伦、公等三品官员用的是红宝石；札萨、台吉等从三品官员的是珊瑚；四品官员用的是镶绿松石金饰；五品官员冠顶饰青金石；六品官员冠顶饰水晶；七品官员冠顶饰砗磲。民族文化宫博物馆收藏的这顶“江达”帽就是西藏地方政府的四品官员在春、夏季所戴的凉帽。

　　2、原来西藏的官帽从这里来

　　在清朝西藏地方政府，只有寺院和贵族官员才能使用和穿戴丝绸。这顶官帽的面料就来自内地的丝织锦缎。西藏丝绸的来源主要是清朝中央政府的赏赐，也有通过商业贸易、礼尚往来和西藏定制等方式。因此当时西藏地区的人们以穿内地的丝织锦缎所做的服饰来显示其地位。丝绸除了用于制衣外，还作为哈达的用料多次出现。这些锦缎匹料中多为江南三织造织制。可见，当时中原地区与西藏地区的文化交流十分密切。

　　江南三织造是专门负责织造清代帝后各式服饰及赏赐、贸易等绸缎的机构。其中江宁织造局主要生产云锦，其花纹艳丽多彩，宛如云霞，其妆花织物工艺繁复、华丽美观。南京云锦自宋代由彩锦演变而来，到了元代，蒙古人入主中原，统治者喜欢用真金装点官服，加之当时国力扩张，黄金开采量增大，使以织金夹银为主要特征的云锦脱颖而出，后来居上，成为最珍贵、工艺水平最高的丝织品种。

　　南京云锦主要分为库缎、织金、库锦、妆花四大类。每一类又可根据织造技艺、艺术风格等元素分为数个分支品类。从这顶官帽面料的质地、纹饰、工艺上来看，其运用金、银线，主要绣以玫瑰花纹饰，对比突出、层次分明，因此织物品种应为金宝地。金宝地作为妆花里面最独具特色的品种之一，深受藏族、蒙古族等少数民族的喜爱。很多藏族的“金丝帽”也是用这种织物做的。金宝地从元代的织金锦演变而来，一般使用金线满地织造，再在满金地上妆织出金彩互相辉映的纹样，从织物及成品的设计与呈现效果来看，它是“织金”与“妆花”两种品种的相结合的产物。

　　3、西藏官帽为何用绿松石作为冠顶？

　　“江达”是藏语音译，当地人也称其为“架达”。因其用藤丝或竹丝为冠胎，铁丝贯帽缘，所以又被称为铁环帽。此帽外观形制为圆形平顶，帽檐较宽呈扁平圆形，帽缘用黑色绸缎包边。帽顶覆盖红缨，红缨由帽顶处密密下垂至帽檐。帽底下有细长的红色帽带，上端用一枚圆形团花吉祥结相连接。帽带装饰藏语叫做“雍仲”，有寓意吉祥，连绵不绝的意思。帽子的下端用两枚团花吉祥结相连，饰有蓝色流苏。此帽最突出的特点就是冠顶配有一件高6.7厘米，重67克，形状为镂花塔形座的镶宝石绿松石金饰。它是西藏地方政府四品俗官所佩戴的冠饰。帽顶的宝石作为区分官员品级高低的重要标志，佩戴时安装于帽顶，不戴时就藏于帽内。

　　藏族人认为绿松石是权利和地位的象征，是信仰者最神圣的装饰物。据《西藏王臣记》中记载：“自青瓦达孜宫获得绿松石，为极珍贵之瑰宝。”青瓦达孜宫建于第九代赞普布代贡杰时期，据说绿松石被用于第一个藏王聂尺赞普的王冠，并用作神坛供品以及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼品。现如今，无论男女老少在参加节日等隆重场合时，身上都会佩戴各式珠宝，其间自然都少不了绿松石。可见，藏族人对绿松石的喜爱。但是绿松石并不产自西藏，这都体现了不同文化之间的交流影响。

　　新中国成立初期，“江达”帽作为第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞献给中央领导人的珍贵礼品之一，体现了班禅大师对中国共产党的坚定拥护、对人民领袖的衷心爱戴、对伟大祖国的热爱之情。时光荏苒，这顶官帽的主人现已无法考证，但从这顶帽子中我们可以看到，它既具有独特的民族风格和地域特色，还与其他民族存在着广泛的文化交流，不但反映了清代西藏地方政府官制的特点，更是清代中央王朝与西藏地方政府关系的实物见证。

　　（郭一梅，系民族文化宫博物馆馆员。）

　　来源 | 民族文化宫微信公众号

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