记者：2021年河南春晚的《唐宫夜宴》火遍全网，传统文化再次成功“破圈”。《唐宫夜宴》展现了怎样的大唐文化IP密码？
郭胜利：1300多年前的某个晚上，唐高宗李治和武则天在洛阳上阳宫设宴，一群体态丰腴的美女在赴宴表演途中发生了不少趣事。这便是《唐宫夜宴》创作灵感的来源，脱胎于1959年河南安阳张盛墓出土的隋代乐舞俑。
《唐宫夜宴》生动地再现了盛唐时期，洛阳文化高度发达的盛况。这其中，离不开胡汉交融的助推作用。隋唐洛阳作为陪都，一些西域胡人来此定居。洛阳周边的新安、偃师等地也有大量胡人活动。他们不远千里来此从事贸易活动，将香料与奇珍异宝运到中原地区，再将这里的丝绸、茶叶输送到西方。河南博物院收藏的乐舞俑、胡人俑等出土文物，都体现了洛阳各民族文化、中西文化汇聚交融的灿烂辉煌。
▲隋唐洛阳城国家遗址公园明堂天堂景区。（曾宪平 摄）
“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”，“城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐”。一时之间，洛阳百姓将研习胡乐视为风尚，糅合西域与中原音乐风格的宫廷乐舞《霓裳羽衣曲》广为流传。
隋唐时期，来自西域以及印度、波斯等地的服饰也盛行于河洛。唐代刘肃《大唐新语》记载：开元初，宫人马上始着胡帽，就妆露面，士庶都去效仿。胡服成为一种时尚，得到达官贵人乃至平民百姓的喜爱。白居易则对以胡装为主的“时世妆”有过如此描绘：“时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低”。
我想，白乐天诗句里的形象，大抵就是如今《唐宫夜宴》小姐姐的“原型”吧。
记者：洛阳古城东面，一片郁郁葱葱的长林古木之中，安卧着被誉为“中国第一古刹”的白马寺。“洛阳两古钟，东西相和鸣”，说的正是洛阳八景之一“马寺钟声”。时至今日，为何“马寺钟声”依旧余音绕梁？
郭胜利：佛教从印度一路东来，以白马寺为起点，逐渐扎根中国并继续东传，在与中华优秀传统文化的不断融合中，完成了中国化的历程。
▲洛阳白马寺。（曾宪平 摄）
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。相传，汉明帝梦见金人自西方而来，于是派人出使西域，拜求佛经佛法。公元67年，印度高僧摄摩腾、竺法兰和东汉使者一道，用白马驮载佛经佛像，直赴洛阳。
从此，佛教传入中华大地。次年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字源自“鸿胪寺”，后来“寺”便成了中国寺院的泛称。
作为佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，白马寺的建立标志着中华文明对佛教敞开了怀抱，佛教开始了中国化的进程。洛阳，也因而成为中国佛教的发源地。佛教虽起源于印度，但发展却在中国。汉魏之后，河洛至江汉均是“金刹与灵台比高，广殿共阿房等壮”。随着笃信佛教的北魏孝文帝迁都洛阳，石窟和佛寺一度成为古都洛阳动人的风景。
走进白马寺，寺院中轴对称，从前到后依次分布着山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁等主体建筑，具有鲜明的中国传统建筑风格。山门不远处有一座式样独特的齐云塔，是中原地区的金代古建筑之一。立于白马寺山门东侧的《洛京白马寺祖庭记》石碑为元代遗存，元太祖忽必烈曾两次下诏修建白马寺，并由著名书法家赵孟頫刻文于碑。
众览全世界，白马寺还是唯一兼容中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。长期以来，白马寺秉持自信开放的传统，积极与各国佛教界开展交流合作，与各种文明展开对话，充分展现了兼收并蓄、互鉴交融的中华文化风范。也正是因为如此，“马寺钟声”响彻千年，依旧悦耳动听。
记者：从历史深处走来的洛阳在促进各民族交往交流交融、推进中华民族共同体建设方面展现出了怎样的新时代新风貌？
郭胜利：这些年来，洛阳市积极推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，传承弘扬以“河图洛书”为代表的河洛文化，着力将传统文化融入现代、融入生活、融入中华民族共有精神家园建设，取得了很大的成就。
▲洛阳洛邑古城之夜。（曾宪平 摄）
例如，在洛邑古城引入汝阳刘毛笔、唐三彩、牡丹瓷等200余项国家、省、市级非物质文化遗产业态，还把传统非遗与年轻人喜欢的娱乐方式等相结合，给游客带来新的非遗体验。至今，洛阳已成功举办26届中国洛阳关林国际朝圣大典、12届洛阳海峡两岸关公文化论坛，2021年又成功举办澳门国际当代插画大赛五届精华大展，2022年承办豫台经贸洽谈会暨两岸装备制造中原论坛。此外，成功申办第33届世界客属恳亲大会，不断深化“客家祖根地”品牌影响力，助力中华民族共有精神家园建设，为促进海内外中华儿女大团结作出贡献。
洛阳市如今生活着46个民族，各族群众手足情深、守望相助，像石榴籽一样紧紧抱在一起。这些年来，洛阳全面深入持久开展民族团结进步创建工作，充分挖掘厚重丰富的历史文化资源，打造了一批主题鲜明、特点突出、亮点纷呈的铸牢中华民族共同体意识主题公园、展馆和教育实践基地，洛阳市瀍河区和瀍河区金家街社区先后被命名为全国民族团结进步示范区示范单位，民族团结进步事业不断呈现新气象。
（受访者郭胜利为河南大学副教授、河南大学铸牢中华民族共同体意识研究中心执行主任。本文刊发在《中国民族》杂志2023年第1期）
原标题：《宅兹中国 天地温洛——关于洛阳古城的对话（下）》
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采访｜刘雅
编辑｜龙慧蕊 王怡凡
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