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　　20世纪初诞生的国际劳动妇女节，又称三八妇女节，是为了庆祝对女性的尊重、欣赏和爱意，表彰女性在经济、政治及社会领域的成就，已成为许多国家广泛参与的节日。中国女性历来巾帼不让须眉，各行各业里的先进典范层出不穷。明代出现了一些杰出的女土司，如果当时有妇女节，她们很大可能成为被表彰的模范代表！

　　彝族开驿领袖奢香夫人

　　▲奢香夫人画像。（图片来源：奢香博物馆）

　　奢香夫人（1358年—1396年），彝族名舍兹，又名朴娄奢恒，元末明初人，出生于四川永宁（今古蔺），系永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女。明洪武八年（1375年），十七岁的奢香嫁与时年二十八岁的彝族土司、贵州宣慰使（治所在今毕节大方县）陇赞·蔼翠为妻。婚后，奢香渐以贤能闻名水西各部，受到族人爱戴，被尊称为“苴慕”（君长），人称“奢香夫人”。洪武十四年（1381年），陇赞・蔼翠因病去世，时年二十三岁的奢香代替年幼的儿子，世袭了贵州宣慰使职。

　　时值元明交替，明太祖朱元璋派兵进驻西南，退至云南的元朝余部与当地势力勾结，意欲借地形险要的优势拥兵自重。奢香审时度势，积极献粮通道，支持明军，还凭借宗族关系亲赴各部，对诸土酋阐明形势，晓以利害，宣以大义，有力地帮助明军进入云南，结束了云南的割据势力，促进了祖国的统一。

　　洪武二十九年（1396年），三十八岁的奢香因病去世，明朝加谥为“大明顺德夫人”，并赐以朝衣锦帛，墓葬按正三品的规格，结合彝俗风格营造。奢香夫人的一生短暂而辉煌，她在位期间，积极学习汉文化、改革古彝文、发展水利交通、促进文化交流。洪武十七年（1384年），奢香亲自率领各部披荆斩棘，开山凿道，历时数年，在崇山峻岭中开凿出一条长560多里的驿道。

　　▲龙场九驿路线图。（图片来源：大方民政信息）

　　驿道以偏桥（今施秉县境）为中心，一条向西，经水东（今贵阳东北）过乌撒（今威宁）、去乌蒙（今云南昭通）；一条向北，经草塘（今修文县境）、六广（今修文六广镇），过黔西、大方而达于毕节，与川黔滇驿道相接，从而连通四川的蔺州和永宁。沿途设九驿，分别是龙场、陆广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁鸦、归化、毕节，被称为“龙场九驿”。

　　元代贵州分属湖广、四川、云南三个行省，为三省毗连边地，山高路险，行旅维艰，与内地的交往受着很大限制，境内各地的联系也不紧密，亟待开发交通。而落后的生产力条件下，在贵州的崇山峻岭里修路搭桥几乎是一件不可能的事。奢香开辟的龙场九驿可谓意义重大：

　　一是让贵州“走出来”。驿路方便了交通，贵州与全国各地驿道网络连成一气，交流得以便利。及至明正德初年，明代思想家王阳明谪居贵州龙场驿丞，他在贵州多民族文化和自身思想的碰撞中，豁然开悟出了“心即理”的心学真谛，此即著名的“龙场悟道”。阳明心学由此从贵州发端，又经由驿路传播出来，福泽整个东亚地区。

　　二是将西南地区“连起来”。驿道把三省分管的地域联起来，并成为沟通滇、川、桂的桥梁，西南交通闭塞、天堑地险的难关得以化解。正所谓“九驿邮初置，三巴路已通”，“自是大道通而西南益辟”，无怪乎朱元璋盛赞道：“奢香归附，胜得十万雄兵。”

　　壮族抗倭英雄瓦氏夫人

　　瓦氏夫人（1496年—1555年），本名岑花，壮族，明朝归顺直隶州（广西靖西市旧州村）人，土官岑璋之女，乳名氏瓦。嫁给田州（今广西田阳县）指挥同知岑猛为妻。嘉靖六年（1527年），岑猛与其子岑邦彦战亡，瓦氏历抚遗孤数代，孙岑芝，曾孙大寿、大禄相继袭职，都因年幼，事务皆赖瓦氏主政代理。

　　嘉靖三十三年（1554年），倭寇大举进犯江浙一带，掠夺财物，屠杀居民，焚烧房屋，抢劫商船，一时间滨海数千里同时告急。朝廷征调田州、归顺、东兰、那地、南丹等五州俍兵急赴江南御倭。当时，田州正处于困难时期，岑芝已在海南阵亡，袭职的岑芝长子岑大寿年方5岁，不能掌兵事，文武土官均反对应征。此时58岁的瓦氏夫人从国家大局出发，审时度势，力排众议，毅然请缨代重孙挂帅出征，并庄重立誓：“是行也，誓不与贼俱生！”。明廷授予瓦氏命为“女官参将总兵”，瓦氏率兵从广西田州顺右江而下，经邕江、西江抵梧州，又经广东佛山北上，翻大庾岭到江西赣州，转水路过南昌、湖口入安徽，一路跋山涉水数千里至浙江嘉兴抗倭。

　　▲瓦氏领军抗倭图。（图片来源：盐城统一战线）

　　在与倭寇的长期厮杀与周旋中，瓦氏夫人及其所率俍兵横扫战场，参加大小战斗数十次。其中王江泾之战歼敌1900余人，是明朝抗倭以来的第一次大捷。而金山之战最为著名：当时三千多倭寇来犯金山（今上海市金山区卫镇），将领白泫迎战，因敌众我寡身陷重围。领俍兵驻守金山卫的瓦氏夫人纵马冲击，拼尽全力突破围军，终于救回白泫，毙敌4000余人。这一段惊心动魄的瓦氏夫人沐血英姿，被载入史书：“披发舞刀、往来突阵，所乘马尾尽落，浴血奋斗而出。”

　　瓦氏精通兵法，治军有方，所率领的“俍兵”勇猛善战，在抗倭战场上连连告捷，屡建奇功，为敌人所畏服，大大鼓舞了沿海人民的斗志。“花瓦家，能杀倭”的民谣在江浙沿海广为传颂，瓦氏夫人被当地百姓誉为“宝髻将军”。因抗倭有功，瓦氏夫人两次受到皇帝诏赏，被封为“二品夫人”。习近平总书记在2019年全国民族团结进步表彰大会上高度赞扬“瓦氏夫人抗倭”，称其是以爱国主义为核心的伟大民族精神的历史佳话。

　　石柱爱国名将秦良玉

　　秦良玉(1574年—1648年)，字贞素，明朝末期战功卓著的女英雄、女将军、军事家，四川忠州（今属重庆忠县）人。丈夫马千乘为石柱宣慰使，马千乘被害后，因其子马祥麟年幼，秦良玉代领夫职，成为女土司，后来官至光禄大夫、忠贞侯、少保、太子太保、太子太傅、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵、提督、一品诰命夫人。历朝历代修史，女性名人都是被记载到《列女传》，而秦良玉是作为名将被单独立传，记载到正史将相列传里的。

　　秦良玉行军治兵，号令严明，建立了一支与众不同的山地作战部队——白杆兵，秦良玉一生保家卫国，勤王平乱，戎马40余年。

　　天启元年（1621年），后金军队包围明朝重镇沈阳，47岁的秦良玉率领数千白杆兵马和兄弟、儿子一起上前线。在大战中，秦良玉的哥哥秦邦屏英勇牺牲，弟弟和儿子身负重伤，危难关头，秦良玉临危不惧、愈战愈勇，大大挫伤了后金士气。

　　崇祯二年（1629年），皇太极率兵攻到北京城下，京城危于累卵，朝廷诏令天下勤王。各方将领拥兵自保，唯独55岁的秦良玉踊跃响应，自备军资出战，昼夜兼程，驰援京师。京师解围后，崇祯皇帝召见了这位战功煊赫的女将军，敕封为镇东将军，并赋诗四首旌表其功。

　　1644年，清军入关南下，秦良玉仍坚持忠于明朝，驻守石柱地区，守护一方安宁。73岁的秦良玉，仍想提枪上马，率军代表南明朝廷作战。因其卓越功勋和不屈精神，被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。清朝统治者钦佩她的忠贞气节，在编修《明史》时专门为秦良玉立传。后人评价秦良玉：以巾帼效命疆场，古所未有也，迹其忠忱武略，足愧须眉已。

　　▲秦良玉雕塑。（图片来源：风正巴渝网·重庆市纪委监委）

　　土司制度始于元，盛于明，衰落于清。在明清500多年中，西南地区涌现出了一批女性土司，对西南地区的社会发展产生了重要影响，奢香夫人、瓦氏夫人、秦良玉当为其中的佼佼者，如果当时有妇女节，她们成为被表彰的模范应是当之无愧的。

　　最后需要指出的是，三位女土司效忠中央，维护大一统，与明朝开明的民族政策密切相关。明太祖朱元璋坚持“华夷无间”“威德兼施”的思想方针。政治上，力争以德怀之；经济上，减轻徭役，修建基础设施；对少数民族一视同仁，同时注重对国家认同情感的引导和培育，是值得称道的。

　　作者简介：

　　龚乔，中南民族大学助理研究员，研究领域是南方民族史。

　　李然，中南民族大学教授，博士生导师，湖北省宣传文化人才培养工程“七个一百”项目（哲学社会科学类）人选，国家民委“中青年英才”。

　　监制|杨新华

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