出了新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市，驱车向西行20公里，有一座清末年间的建筑——土墩子农场清真寺。它位于新疆生产建设兵团第六师土墩子农场境内，是新疆唯一有斗拱的砖木结构清真寺。因为农场当地有一座唐代军事烽燧的遗存，貌似一个土墩，农场因此得名土墩子农场，该清真寺也因此得名土墩子农场清真寺。　

2020年修缮后的土墩子农场清真寺近景。苏刚摄

　　据考证，土墩子农场清真寺始建于清光绪年间，距今已有100多年的历史。1894年，生活于此的6户回族人家想修建一座清真寺，但苦于没有修建经费。正在发愁之际，当地一位李姓汉族员外听说此事，立即慷慨解囊，赞助了90%的经费。有了这笔经费，回族群众从兰州请来泥瓦匠、从河北运来灰瓦和青砖，开始修建清真寺。历时5年，清真寺得以竣工。　

　　清真寺占地400多平方米，坐西向东，修建在1米高的台基上，四周绿树环绕，是一座砖木结构的建筑。清真寺的东、南、北三面都修建有廊檐，檐下有16根红色檐柱及4个微微翘起的飞檐，让人以为这是一座中原亭阁式建筑。

　　清真寺正面屋檐下有彩色浮雕，中心雕有一个火球，左右两边朵朵蓝色祥云间有两条腾云驾雾之龙，呈对称状刻于火球两边——这是我国古老神话中的“二龙戏珠”图案。清真寺正面的6扇门下方都雕刻有盛开的莲花、向上跃起的鱼儿和倒挂的蝙蝠，象征着“福到”“年年有余”“吉祥富裕”。门的上方雕刻有回纹，寓意富贵不断、心想事成。

　　清真寺正面屋顶左右两边铺设灰瓦，正中有“龙凤呈祥”图案的浮雕。屋脊中心的塔尖底部可以辨认出宝瓶和莲花等佛教文化图案，中部是典型的道教文化符号，塔尖上部雕有类似古代兵器中的双月戟和方天画戟，最顶端则是一弯新月高悬。这座修建于清朝末年的清真寺将中华传统文化元素与伊斯兰文化元素有机结合，真实体现出佛教、道教与伊斯兰教文化相互借鉴、互动交融的历史。　

　　走进清真寺，礼拜大殿和讲经台有着明显的伊斯兰建筑文化特点。据工作人员介绍，大殿使用面积230多平方米，可容纳150位穆斯林群众做礼拜。大殿最里面是阿訇主持宗教仪式的讲经台，旁边的拱形门上雕刻着牡丹花及葫芦，象征“花开富贵”和“福禄”。100多年来，当地信仰伊斯兰教的群众一直在这座清真寺里开展宗教活动，他们和当地各族群众在生活上互帮互助，在文化上互鉴融通，将中华优秀传统文化融入其精神生活。　

　　近年来，这座老清真寺作为文物被保护起来，当地在其旁修建了一座现代化的平顶式清真寺。新的礼拜大殿可容纳300名信教群众，现代化讲经台后的墙壁、两侧墙壁以及殿内的多根柱子上，分别张贴着用国家通用语言文字书写的“像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像爱护生命一样维护社会稳定”“增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”“促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展”的标语，以此增进广大信教群众对伟大祖国、对中华民族、对中华文化、对中国共产党和对中国特色社会主义的认同，将社会主义核心价值观融入广大信教群众的日常生活中，让铸牢中华民族共同体意识根植于各族群众心灵深处。　

　　土墩子农场清真寺始终坚持一寺一教一阿訇的管理模式，以中原灰瓦、飞檐斗拱、二龙戏珠等突出的中华文化视觉形象，见证了伊斯兰教传入中国后始终扎根中华文明沃土、成为中华文化组成部分的事实。　

　　始建于1955年的土墩子农场，前身是乌鲁木齐专区牧场，1982年4月归属新疆生产建设兵团农六师。沧海桑田，如今的土墩子农场已经从清末的6户人家发展成为一个拥有6000多人的现代化国营农场，是个典型的多民族聚居团场。

　　今天，在新时代党的治疆方略的正确指引下，土墩子农场继续坚持将以中华优秀传统文化为主体的文化润疆工程落实、落地、落细；继续传承和弘扬各民族团结亲如一家的良好传统，以铸牢中华民族共同体意识为主线，促进各民族广泛交往、全面交流和深度交融。

　　【作者单位：新疆生产建设兵团委员会党校（行政学院、社会主义学院、中华文化学院）】

《中国民族报》（2022年11月22日　7版）

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