2020年是全面建成小康社会、决战决胜脱贫攻坚的关键之年，神州大地上涌现了许多战胜贫困、致富增收的动人故事。现将本报文萃版刊发的相关文章集纳成专题《小康路上》，以飨读者。
土地的高度
陈秀民（蒙古族）
农耕图（中国画）齐白石
乡下村落的村名，大多以姓氏标注，从内蒙古赤峰市到其下辖的翁牛特旗，一路上有康家营子、张家营子、杜家地，而此次要走访的下唐家地村，想必最早在此落脚的一定是唐姓。村庄在起伏绵延的丘陵褶皱里隐蔽得很深，村民们年复一年重复着“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的日子。4年前，这里还是贫困村。不过，自从杨玉成和他的团队到这里创建扶贫产业园后，酣睡的土地被唤醒了，村民的日子也一天天好起来。
一
去下唐家地村扶贫产业园，是要有向导引路的。那日是个阴天，细雨淅淅沥沥。从赤峰上丹锡高速行驶80公里，下了高速，在杨玉成的引领下，从乌丹镇外环直接扑进西北的田野。道路两侧的玉米长势茁壮，我们在青纱帐里穿行一阵后，就来到位于下唐家地村的赤诚养殖种植专业合作社。场区内绿树成行，花草点缀，现代养殖与种植相互融合，宛若一幅富有诗意的山水田园图。这儿养殖的牛以西门塔尔品种为主，圆滚滚，肥得放光。场区的西面和南面都是玉米地，坡地梯田上种的是甜菜。多年从事旗志编撰工作的张仲仁先生对翁牛特旗了如指掌，他介绍，过去这样的旱坡地基本上是望天收，遇到持续干旱天气，甚至连种子都收不回来。而眼前的玉米长势喜人，传统农业就此挥别。
杨玉成是土生土长的翁牛特旗人，初中仅仅上了半年，困窘的家境让他没有勇气再读下去。当年，杨玉成手里攥着200元的学费犹豫良久：爷爷奶奶瘫痪，父亲也得了脑出血，母亲独自一人撑着摇摇晃晃的家。想到这，他坚毅地扬起头，把学费揣进衣兜里，自作主张南下打工。当年春节，杨玉成没有回家过年。他写信告诉母亲，春节期间农民工工资翻倍，他要留在工地上。3年后，杨玉成给家里寄回了8000元钱。2012年，他注册了自己的路桥公司。
在外闯荡多年，念兹在兹的还是家乡的土地。2015年，杨玉成回到家乡，睡在家里的火炕上，立时有了踏实的感觉。清早，他走出家门，漫步在熟悉的黄土高坡上，呼吸着新鲜的空气，一种朴素的情感萦绕在心头。杨玉成看准了回报土地的切入点，要想富先修路，他一口气承揽了翁牛特旗8个乡镇的“村村通”工程，修路总里程达500多公里。缎带般的柏油路宛若神经网络，把乡与乡、村与村连在一起，为脱贫攻坚和美丽乡村建设夯实了基础。
幸福的歌声飞山外
李万军
泰山巍巍图 （中国画） 傅抱石
梭戛，位于贵州六盘水市六枝特区北部，是一个苗、彝、回等多民族聚居的少数民族乡。在该乡西北角的崇山峻岭之中，与毕节地区织金县交界处，有一个村叫高兴村。高兴村所辖的陇戛、小坝田、高兴寨、补空4个村民组的419户2585人，大多是长角苗（苗族中的一个分支，因其独特的长角发式而得名）。
男：长角头上盘，阿妹巧打扮，蝴蝶围绕转，心里比蜜甜，花儿开得艳，不如你容颜。
女：芦笙吹得欢，阿哥把情传，水流来绕山，柔情好缠绵，心儿已点燃，月亮高空悬。
合：眼睛能放电，跳花不孤单，心头多期盼，成双好爱恋，花好月儿圆，合美过百年。
……
这是长角苗跳花时唱的歌，歌声婉转，旋律欢快。
长角苗天生爱唱歌，在山间、田野随时都可听到他们的歌声，从歌声可以感受到他们的喜怒哀乐和生活的变化。
宽阔的柏油路一直从乡里通往高兴村寨门，从寨门到梭戛博物馆是铺满青石板的步行小道，在进寨门前往博物馆的小广场边上，有一间100来平方米的贵州六枝特区民族手工艺展示平台，里面的货柜上摆满了苗族刺绣产品，前来旅游的客人都会买上一件欣赏留念。
展示平台的主人叫王兴洪，是高兴村党支部书记。在高兴村蜿蜒曲折的山路上，王兴洪经常肩挎一个布包，里面装着手电筒、雨伞、笔记本，他每天走村串户，早出晚归，一方面是挨家挨户宣传党的政策，另一方面是指导村民们刺绣。
一
高兴村的4个村民组，都居住在马鞍山。
马鞍山，山形酷似马鞍，马鞍山的一面是高兴村，另一面是织金县的阿弓镇。这里海拔最低1600米，最高达2200米。高兴村村民从马鞍山的腹部一直居住到马鞍山的背脊。
这里从下到上怪石磷峋，郁郁葱葱的森林，把村寨掩藏其中。
山坳里的扶贫车间
陈秀民（蒙古族）
《丝竹东山》(中国画) 张大千
采访郑国春，从内蒙古赤峰市出发，要走220公里的丹锡（丹东至锡林浩特）高速公路，再走30公里的一级路后拐上羊肠似的乡道，然后一头钻进草木葳蕤的山坳里。穿过几个村庄抵达乌兰沟时，细雨淅淅沥沥地下个不停，树木显得翠绿清新。绿然农产品加工合作社就坐落在村口，偌大的厂区里人影穿梭，蓝顶白墙的厂房里传出机器的轰鸣，厂房门楣上“扶贫车间”四个大字格外醒目。
郑国春是合作社的负责人，今年48岁。十几年前，因交通事故，他双目失明，却身残志坚。他经营的绿然农产品加工合作社在这一带名气不小，“乌兰沟”牌杂粮杂豆深得县内外消费者的青睐。
位于内蒙古自治区赤峰市林西县十二吐乡的乌兰沟村，东面是科尔沁沙地，其余三面都是沟壑纵横的黄土坎。土山不高，凸凹不平连绵几十里，几百户人家就沿着山势散落在狭长沟谷的皱褶里。如果不是水泥路修进山沟，把“乌兰沟”牌杂粮杂豆销售四方，人们很难知道有乌兰沟这个村子。
“乌兰”是蒙古语，汉译为“红色”。早年这里藕李树漫山遍野生长，黄豆粒大的藕李果红得晶莹，云霞一样染透一川沟谷，乌兰沟由此得名。乌兰沟村的贫困由来已久，旱坡地只能种植杂粮杂豆，降雨多些，收入也跟着多一点；遇上干旱年份，连种子都收不回来。外出打工是村民的主要增收手段。那些身有残疾的村民，就只能老守田园，在贫困的泥淖里难以自拔。
自从绿然农产品加工合作社投产后，乌兰沟村仿佛被重新格式化，贫困户有了摆脱贫困的新平台。
走进扶贫车间，一种自强自立的氛围扑面而来。郑国春衣着整洁，皮肤白净，头发梳理得一丝不苟，鼻梁上架着一副黑色墨镜。与他握手，感到他的手很有力量。
“去会议室谈吧。”郑国春的声音富有磁性。他无需引路，靠拐杖敲打地面，就轻松自如地走进了会议室，准确无误地坐在椅子上。
八峒瑶乡 峒歌嘹亮
连山，顾名思义，那可是一山连着另一山，互相比肩叠加，海拔六七百米左右，典型的山地丘陵地区。因深处湖南省邵阳市新宁县八百里八峒瑶山腹地，连山一带的山民擅长以峒歌（山歌）言志，当地有一首峒歌是这样唱的：
连山弯弯山连山，
这边听到那边喊；
若要见得真人面，
要出一斤八两汗。
2016年，新宁县崀山镇原连山村和大红村合并成为连山村，全村汉、瑶、苗等各族村民409户1616人中，贫困户有139户521人。尽管原来经过几个单位的扶贫接力，但仍有5个组的通组公路没有硬化，而且大多道路因弯道密布，3.5米宽度的道路设计已远远不适应发展要求；山高坡陡耕地少，地远人稀劳力少，经济收入来源少。连山村村民生活水平普遍较低，有相当一部分村民还生活在贫困线上……
2018年3月，邵阳市委宣传部扶贫工作队开始了驻村帮扶工作。扎根乡村，日日奔忙，只为这里早日改变贫困的面貌……
一
69岁的连山村10组村民、瑶族妇女兰叙贞，丈夫17年前因脑溢血离世后，儿子易忠海又在6年前得了鼻咽癌，兰叙贞本人也有腰腿病。但面对儿子，她只能强打精神，撑起这个风雨飘摇的家。
扶贫工作队了解了兰叙贞的情况后，主动登门拜访，将她纳入了扶贫户序列，申请了临时救助，还为兰叙贞安排了一个村卫生保洁员岗位，每年能增收1万余元。这样，兰叙贞家里生活有了基本保障，生活水平也得到明显改善。
村民杨宏秀，丈夫去世得早，她含辛茹苦抚养两个孩子，娘儿仨一直住在山腰上的旧棚子里。扶贫工作队来了后，为他们申请了易地搬迁，新房建好了，又将他们纳入了扶贫户。如今，杨宏秀的女儿大学毕业有了工作，儿子进城务工，她自己也积极投身家庭养殖，日子越过越红火。
75岁的连山村10组五保老人漆增柏，去年不小心摔了一跤，脚伤一直未恢复好，只能拄着拐杖在屋前屋后转转。为了丰富他的生活，扶贫工作队给他买来电视机和卫星接收器，让他在家有了文化娱乐活动。
“我们要把党的温暖送到每一个贫困户的心坎上，确保不漏一户一人！”驻村第一书记、扶贫工作队队长李远良说。
艾力的“摇钱树”
甘南风光 陈斌摄
在国家级贫困县甘肃省甘南藏族自治州临潭县，每一个驻村干部都想给自己的村子栽出一棵“摇钱树”。
来临潭县流顺镇丁家堡村的第一天晚上，艾力就失眠了。他平时不抽烟的，但那一天他买了一包烟，一个人抽起了闷烟：这么好的地方，人怎么就这么贫困呢？艾力曾是一个搏击运动员，那天后半夜他一个人在一棵树下郁闷地搏击了起来。艾力知道，自己不能像一个武夫一样去扶贫，在丁家堡村扶贫，必须有勇有谋。
我见到艾力之后，他就是这样说起了自己的扶贫。
精准扶贫工作开展以来，因为行业的不同和驻地的实际情况存在差异，各个帮扶单位派出的驻村干部都是八仙过海、各显其能。驻村干部必须都要有两下子，否则贫困户谁也不认你。
已经53岁的艾力，是西北民族大学化工学院派驻丁家堡村的扶贫干部。因为地理条件差、村民眼界不开阔等原因，有着168户人家的丁家堡村尚有86户处于贫困的冬眠状态。
扶贫工作也是很有诗意的，在等待一大片野杏树开花的过程中，艾力看到了丁家堡村的出路。2018年开春到了丁家堡村，对于自己如何扶贫、如何让群众脱贫，艾力是很迷茫的。但是，当看见沟沟岔岔里的一大片杏树时，他的眼前为之一亮。山里人只知道杏肉可以直接吃，可晒杏干可做罐头可做杏脯，却不知道杏子全身都是宝呢，尤其是藏在里面的杏仁，富含脂肪、蛋白质、胡萝卜素、糖类和多种维生素等成分，营养价值非常高；山里人不知道，杏仁榨出来的油，不仅是一种优质食用油，还是一种高级的润滑油；山里人更不知道，杏核还可以制成活性炭、高级染色料和无公害油漆。
艾力想，在自己的故乡新疆，谁家如果有50棵杏树，就能过上小康日子。杏树能养新疆人，就能养丁家堡人，所以必须把这些野杏树变成“摇钱树”。于是，他以地标为记号，爬上爬下地一棵一棵计算杏树的总数，从一社的村头一直数到一社的村尾，一天下来终于搞清楚一社杏树的“总人口”：3700棵。这只是一个社的，还有6个社呢，如果乘以6，丁家堡就有不少的杏树，称得上一个“杏树王国”。从此，他和杏树成了伴儿，一闲下来就天天看着杏树，等待一棵一棵的杏树开花。
洛涾湖见证
山。水。林。田。石。湖。村。人。
山是万年青山，逶迤绵亘在滇西大地。这山的广阔，足够万物生长，春秋代序;这山的宽厚，足够村庄繁衍，日落月升。
水是高山流水，清莹透亮，涓涓潺潺，流淌在村中道旁，石间篱下。又或者，被一支支素洁的竹管牵引着，流进古老的石缸，流进路旁那一排排阶梯状排列的朴拙陶罐，流进村庄每一个祥和的白天以及夜晚。
林是茂林修竹，掩映着村庄，呵护着流水，且就着这春日晴朗的阳光，将婆娑的树影洒落在石板的村路上，将枝柯间百鸟的鸣啭送进人家洁净的院门。
田是轮转四季、育养乡民的田园，冬春里生长豆麦菜花，夏秋里生长水稻玉米。田野的收获，田野的色彩，宛若村庄明媚的笑脸。你看那金黄的油菜花一开，就有成群的蜜蜂蝴蝶，嘤嗡出这大地丰盈的模样。
石是青苍大石，或立在村边，或倚于道旁，或临湖而坐，或依山而栖。村庄的人们将这些石上刻满古老的文字，寄托美好的祈愿和祝福。
湖是那一汪澄碧的洛涾湖，安静地泊在村庄的一侧。春日午间的风吹动一湖碧水，在湖心亭的四面，漾开一层一层的蓝波。青山静谧，飞鸟照影，远山起伏，流云飘逸。透明的洛涾湖倒映着亭上碧蓝的天空，看天地静阔，光阴荏苒。
村叫下勐劈，属云南德宏傣族景颇族自治州盈江县苏典乡，距离盈江县城50公里。若将时光摇回到5年前，这中缅边境上的傈僳族村庄，还远远不是这般模样：没有通到村里的柏油路，没有石板铺就的洁净村巷，没有那一幢幢漂亮的新民居，没有村下宽阔的阔时广场和民族文化长廊，没有洛涾湖上长日静朗的栈道和湖心亭，没有湖对岸山坡上那一片傈僳民居特色的客栈，没有村中的40多家旅游民宿，当然，更没有像今天这样声名在外，广为人知。
道吉才让和他帮扶的多民族家庭
高凯
道吉才让(右)在甘尼村与贫困户交流脱贫致富计划。梁文勤摄
道吉才让(中)走访贫困户，并一起交流脱贫发展思路。 梁文勤摄
甘尼村特色养殖产业贫困户喜获分红。梁文勤摄
我们的国家是一个拥有56个民族的大家庭。在被国家民委命名为全国民族团结进步示范区(单位)的甘肃省甘南藏族自治州临潭县，还有许多多民族小家庭。家庭成员中有汉族、回族和藏族等。各民族都是一家人，一家人都要过上好日子，这是为探寻道吉才让帮扶多民族家庭的故事，我走进临潭后最真切的感受。
■ 团结的多民族大家庭让人骄傲，和睦的多民族小家庭更是让人羡慕
团结的多民族大家庭让人骄傲，和睦的多民族小家庭更是让人羡慕。临潭的多民族家庭，遍布全县的16个乡镇。在见到道吉才让之前，我先了解了不少各民族团结进步的事例。
马富春家是我走进的第一个多民族小家庭。“好之啦，好之啦(你好，你好)!”看马富春忙得放不下手里的电话，扎西就连忙把我们往屋子里迎。马富春是回族，妻子扎西是藏族，已故的父亲是回族，而健在的母亲是汉族，马富春还有3个兄弟姐妹，所以这是一个拥有回、藏和汉3个民族两代人的多民族之家。喜结连理的回、汉父母，是这个多民族家庭的开始。我与马富春和扎西聊天时，马富春的母亲何以代一直站在窗子外面听着，我就起身把老人请了进来，问她怎么和马富春父亲认识的。她笑了笑，说了一句标准的汉语“就那样嘛”。之后就不再言语，只是坐在一旁认真地听着我们说话。不过，我们从她儿子的婚姻不难想象她们那代人的婚姻轨迹，大致不外乎采挖虫草、贩牛羊皮甚至“走牛帮”这样一些往返青藏线或川藏线的艰辛经历，只不过是时间更为久远罢了。
马富春当年跟着父亲马永祯在西藏江达县做生意时认识了扎西，父亲和扎西家是生意上的合伙人。马家在江达县城开了一个兼顾虫草买卖的小卖部，而扎西家给他家提供货源。马富春说，忙活的时候，扎西经常给他家看铺子哩。一来二去，在两家的生意往来中，马富春和扎西就有了感情，后来经大人一撮合，两个人就成了一对子。
我先问扎西，为什么要嫁给马富春，扎西说，“他对我好。”马富春的这一点，只有扎西知道，外人很难看出来。我又问马富春，喜欢扎西什么，马富春说，扎西善良、诚实，对哪个人都好。扎西的这一点，我一进门就感觉到了，虽然没有念过什么书，但扎西待人热情而又得体，与我交谈时一直面带着和善的笑容。
一个和睦的家庭让马富春一家渡过了难关。二人结婚后，凡事都是商量着来，从来没有吵过架。他们家成为低保户是因为父亲得了白血病，花光了家里所有的积蓄。马富春说，父亲最后走时，家里只剩下1000元钱。于是，在3万元扶贫资金的支持下，他和扎西又从头再来。这几年，扎西每年回西藏挖虫草，而马富春则贷款买了一辆小面包车在川藏线上跑客运。
“太本艾勒”的自信
陈秀民(蒙古族)
快马加鞭 苗青摄
太本艾勒是个村名，汉译为五十家子，是巴林草原上一个古老苍颜的牧村，距今已有300多年历史。站在村北起伏不大的土山上，可遥望到辽代庆州白塔的塔尖，再往东就是林木蓊郁的赛罕山林区了，那条蜿蜒村北的查干沐沦河就发源于赛罕山北麓的沟岔里。
清康熙年间，朝廷与边陲蒙古部落之间的联络靠快马传递信函，广袤的草原地广人稀，常常需要几次接力。朝廷下旨，从科尔沁移民37户，从东乌珠穆沁移民13户，在赛罕山脚下合拼成一个驿站，专饲蒙古马，以方便信使换乘新的快马继续新的征程。于是，就有了太本艾勒。那时候，太本艾勒水草丰美，牧歌飘荡，村前的坡地牧草深深。驿站里的人家生儿育女，大树分枝，“驿站超编”亦是必然，一些亲朋好友也来投靠，人口呈几何数级增长。过度放牧使得太本艾勒的草场植被一年不如一年，到上世纪80年代初，黄沙已成太本艾勒的主色调。村前十几万亩丘陵草地横起一条沙带，每年春季都要忍受沙尘暴的撕扯。卸载驿站功能的太本艾勒在恶化的生态环境中，多年以来一直是被重点扶持的贫困村，一度连村支部书记和村主任都选不出来。
巴特尔是土生土长的太本艾勒人，从公务员岗位退休回到家乡。镇党委书记登门拜访，“太本艾勒目前实在找不出合适的村支部书记，老哥能不能顶一阵儿。”巴特尔望着窗外枯黄的草场、稀疏的灌木，回了一个字：“行!”
上任伊始，巴特尔首先把年富力强的哈斯巴根组合进领导班子，重点培养，班子其他成员也配齐了。巴特尔知道太本艾勒致穷的症结所在，不把沙子治住，大伙儿就甭想翻身。群众也知道青山绿水就是金山银山，可无节制地养山羊，树叶草根都被山羊吃光了。
“砍山羊，把草场围封起来，谁都不许放。”
禁牧让草场休养生息，而生活还得继续。
三月的草原复苏，巴特尔带领牧户前往吉林公主岭，与当地养牛户讨价还价，以每头2700元成交，买回410头基础母牛，其中120头怀着牛犊子。到2015年，每头牛售价1.5万元左右，牧民看到了实惠，不用动员，太本艾勒变成了养牛村。也是那一年春天，全国“十三五”脱贫攻坚战拉开帷幕，咸雨声被下派到太本艾勒任第一书记。
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