“一把凿刀真有用，能凿山，能凿水，能凿鸭子扁扁嘴；能凿鸡，能凿鹅，能凿鲤鱼跳铁河；能凿龙，能凿凤，能凿辛女盘瓠洞……”在湖南湘西土家族苗族自治州泸溪县踏虎村的青绿山水中，除了清风明月，回响在耳边的还有一阵阵童谣。

　　踏虎村家家户户擅长凿花技艺，凿刻的花纹品种多、工艺精、样式好。当地很多人世代以此为业，手摇铃鼓，肩挑篾箱，走乡串寨，逢墟赶场，凿花卖花。如今，湘西踏虎村持有“中国民间文化艺术之乡”和“国家级非物质文化遗产——剪纸（踏虎凿花）”两块金光闪闪的招牌，在文化传承中迎来崭新的发展机遇。

　　泸溪剪纸叫“凿花”

　　我国剪纸艺术有着几千年的历史，在辽阔的中华大地上广为盛行，但各地风格迥异。湘西地区把剪纸称为“剪花”，将用刻刀刻纸称为“凿花”。

　　据《泸溪县志》记载，泸溪踏虎剪纸起源于清乾隆年间，并渐由剪纸向凿花演变。民间艺人从凿“喜钱”(春节时贴在门楣上的祭祀用品)的工序中得到启发，由刀剪改为刀刻。当踏虎剪纸在工艺流程上发生变化后，当地人便把它称作“凿花”或“扎花”。

　　踏虎凿花以精美的工艺、良好的声誉，在湘西城镇乡村的集市墟场普遍行销，受到各族群众的欢迎。著名作家沈从文年轻时曾多次游历泸溪，对踏虎凿花工艺情有独钟。20世纪50年代，他曾专门撰文介绍踏虎凿花工艺，回忆当年盛况。他在文章中这样写道：“当年踏虎花样流行时，三厅（即凤凰、吉首、花垣）城中的针线铺，还得从货郎手中批买踏虎花样，连同发售。这种花纸既吸纳了乡村妇女大部分的剩余劳动力，也增进了她们的美好情感，自然比年画和窗花意义重要得多，也复杂得多。”

　　踏虎凿花不仅在本乡本村凿制和售卖，而且形成了一个不小的行业。剪花匠往往是挑货郎，他们走村串寨，从而将乡寨剪凿出的花样兜售给更多远方的人们。

　　方寸之间显乾坤

　　踏虎凿花源于当地苗族刺绣的纹样蓝本，以刻刀凿制完成，最后又回归于服饰纹饰以及庆典、祭祀活动中的装饰品。20世纪80年代起，踏虎凿花以其鲜明的艺术个性、精湛的工艺技巧走出深山苗寨，闻名海内外，并于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　踏虎凿花有别于北方剪纸，从使用的工具上来说是“南刻北剪”，从表现手法上说是“南细北粗”，从数量上说是“南多北少”。北方剪纸每次剪四五层，凿花则可刻10至15层。

　　工欲善其事，必先利其器。踏虎凿花精致、俏丽，得力于刻刀、蜡版等工具。有了这些趁手工具，凿花艺人才能达到“刀随人意走，心随样稿行”的自由刻凿境界，才能准确地在重叠十余层的宣纸上凿刻出“细如毛发、曲如弯月”的图纹，最终呈现出“丝丝入扣、不露刀痕”的艺术效果。

　　踏虎凿花的工具有小铁锤、剪刀、锥子、纸钉、粉袋、油碟盘、刻刀、蜡板等，工艺流程有以下步骤——

　　第一是画稿。把人们所要表达的图案用线条表现出来，并通过粗细变化、长短组合、疏密处理，突出阴线与阳线的比较关系等，使稿样达到线条流畅、画面和谐的效果。

　　第二是固定稿样。稿样确定后，将宣纸裁成与设计稿样一样大小的规格，整齐叠放在一起。然后用铁针穿眼，将纸钉穿进针孔并拉紧，以此固定稿样。

　　第三是凿刻。稿样固定好后就可以在自制的蜡板上进行凿刻，凿刻时一般遵循由里向外、从上至下、从繁到简、从左到右的规律，较大的留空放在最后处理。在制作的过程中，可采用阴刻法、阳刻法、阴阳混合刻法、阴阳分刻法四种。

　　最后是装裱。装裱的方法有很多，包括立轴式、镜片式、册页式、压塑式等。

　　踏虎凿花艺人剪凿皆精，无论剪或凿，都注重对线条的刻凿运用，这是踏虎凿花重要的特征之一。踏虎凿花秉承古老画像石、画像砖雄沉浑厚的镂刻遗风，以运用线条为主，结合点面塑造物象，使作品呈现出富于生命律动的活力与秀逸潇洒的神韵。

　　绚丽多姿的踏虎凿花作品中，随处可见那飞扬遒劲、刚柔相济、疏密有致的线条。这种以刀代笔、丝丝入扣、极为生动的凿刻表现技艺，将踏虎凿花艺术推向极致。从众多传统凿花纹样中，不难看出它与中国书画的渊源。

　　非遗传承在当下

　　泸溪“踏虎凿花”这一文化名片的诞生，离不开黄靠天、黄桂兰、邓兴隆、杨桂军、李铁骑、黄永红、邓启刚、邓淑芳等一代又一代凿花艺人的传承与推动。正是因为他们精研细凿、代代传承，才能将大山一隅的独门绝技发扬光大，形成了刀法细腻、线条流畅、花样繁多、独具风格的民间工艺品牌。

　　在泸溪李铁骑工作室，笔者见到了“踏虎凿花”湖南省代表性传承人杨桂军和湘西州代表性传承人李铁骑。两位传承人都是土生土长的苗家汉子，言语不多，气定神闲。在他们工作的台面上，摆满了凿刀、蜡板、剪刀、磨刀石等工具，仅古法自制的凿刀就有斜尖形、正尖形、锥形等好几种。有的圆如秋月，有的尖如麦芒；有的方如青砖，有的缺如锯齿；有的大似簸箕，有的细如针尖，其精美，其多样，令人叹为观止。

　　开始工作时，他们先是俯首凝思，然后纸转图移，不停地运刀凿花。只见刀尖朝下，刀锋朝内，如行云流水，凝神静气中，弯、转、提、点，一气呵成，刀锋所到之处，线条的粗与细、长与短、疏与密、虚与实出神入化，点线交融，方圆得当。刻刀下的图案巧与拙浑然一体，细微与整体相得益彰。

　　近年来，泸溪县办起了凿花传习所，并开展非遗进校园活动，将一颗颗凿制工艺的种子播撒进青少年的心中。李铁骑培养和帮扶了不少民间艺人，既传承了手艺，也帮助他们解决了就业问题。他研发的“多层套色凿花”技艺屡获大奖，凿出了一片事业的新天地。他工作室挂满墙的凿花作品，线条丰富，层次分明，色彩多样，画面精致，具有强烈的视觉冲击力，更加契合当下的审美观念。

　　两位传承人略显佝偻，眼神却深邃澄澈，仿佛凿的不是纸上的花样，而是时光深处的岁月与人生。一刀一划中，有凤穿牡丹、鹭鸶采莲，有百鸟朝凤、野鹿衔花，也有春耕碾米、五谷丰登；有湘西鼓舞、沅水风情、画里泸溪，有梦里边城、笔底春风、咫尺千里，也有浦市渔歌、空山新雨、烟火归期……他们凿出新鲜灵动的花样，凿出田野生活的风貌；凿出平凡日子里的甜，凿出非遗人的坚守与热爱。

　　一刀惊日月，方寸显乾坤。泸溪踏虎凿花，大山深处永不凋零的非遗之花。

　　（本文图片均为踏虎凿花作品，由泸溪县踏虎凿花传习所提供）

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