▲清代浙江景宁畲族蓝氏祖图。
民族文化宫博物馆馆藏《清代浙江景宁畲族蓝氏祖图》是现存畲族祖图中的精品，被浙江景宁蓝姓畲族尊为“族宝”，具有极高的艺术价值和美学意义，是畲族形成的重要凝聚纽带，是研究畲族起源、历史文化、宗教信仰等方面的珍贵资料。
现存的畲族祖图多为明清两代绘制，多以麻布、土布、或纸为底，平图勾勒，浓墨重彩，以条状横幅长卷居多，也有直幅多屏组合而成。一般配有说明，图文并茂，以盘匏传说为依托，展示畲族历史发展、社会生产、文化习俗等风貌。
民族文化宫博物馆馆藏的这幅祖图修于清代同治十二年（1873年），癸酉菊月，由浙江景宁南阳人叶秉兴执笔绘画。它是一幅横轴的纸本彩绘图，长约13米，题跋完整，以连环画的形式讲述了盘瓠的出生、揭榜、立功、娶妻、封王、生子、帝为其子命名、打猎身亡等故事。
畲族先民的迁徙之路
根据文献记载，在公元7世纪的隋唐之际，闽、粤、赣三省的交界处已是畲族先民的聚居区。自唐以后开始往东北迁徙，宋元时期扩大到泉、潮、汀、赣地区，另有一部分向闽北地区迁移；在明清时期向浙南山区迁移。本文中的畲族蓝姓氏族就是在这一时期迁徙到了景宁，这时这部分畲民的生产力水平已基本上接近于当地的汉族，能够适应封建的生产关系而定居下来。
景宁现存的部分畲族家谱中记载了这段移民史。《遂昌钟氏家谱序》记载，钟集洪于“万历四十三年，率眷属二十八口迁至浙江处州府景宁县二都锦岱洋地方居住。”《云和雷氏家谱》中雷进明一家弟兄四人也于此时“迁入浙江处州府景宁县七都包凤居住。”雷进明等到了景宁县七都包凤居住后，其子孙再没有迁徙，在当地繁衍生息，逐渐成了地主家的佃农。清代以后畲族先民在景宁的分布已经很广泛了。
盘瓠的传说
景宁蓝氏祖图开篇中描绘的畲族祖先的原形盘瓠是一只神奇的虫子。潮州市凤南区山犁村“雷氏祖图前言”里对这只虫子的描写更加传奇，“放于殿角，百鸟俱朝。取至医生剖之，出一狗子，养八月，身八尺，高四尺，有五色斑文毛，行至大路中心，超群拔异”，“且有阳战之形，变化无穷之术。”“当时燕国吴将军，流党作乱，欲犯大唐，帝出榜城门张封，如能收服者，招为驸马，以三公主为配，无人敢收龙榜，龙狗独收之。”
▲盘瓠变形之虫形。
▲盘瓠变形之龙狗。
▲盘瓠变形之龙宠。
“命龙宠婚配，封盘瓠王。”排道游街，送往赴蟠尧大会，百官迎接。文武官员迎接龙宠。盘瓠王带领三子跪龙案前求姓长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷。盘瓠王庐山学法。盘瓠不愿为官，挈领妻儿子女到广东潮州府凤凰山居住，开荒种田，繁衍子孙。盘瓠神话广泛流传于我国湘、黔、川、鄂、桂、滇、粤、闽、浙、赣等地，是中国古代神话在各民族交流融汇的产物，体现了中华文化的统一性和多样性。
▲盘瓠变形之狗头人身。
▲盘瓠大婚。
《清代浙江景宁畲族蓝氏祖图》是我国少数民族艺术品当中不可多得的浪漫主义画卷，也是各民族交往交流交融的写照。只有使各民族的文化瑰宝交相辉映，中华民族的团结和谐才会有更加坚强的纽带，中华民族的智慧和创造才会有不竭的源泉，中华文明才会不断焕发出蓬勃的生机和活力。
（辛宇玲，系民族文化宫博物馆副馆长、副研究馆员。文中图片均由作者供图。）
原标题：《清代浙江景宁畲族蓝氏祖图》
来源|民族文化宫微信公众号
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