- 和刻《楚辞》注本略考日本素有翻刻汉籍的传统，其刻本一般称为“和刻”。和刻之于《楚辞》也不例外，如汉王逸《楚辞章句》（《章句》）、宋洪兴祖《楚辞补注》（《补注》）及朱熹《楚辞集注》（《集注》），都是研究者必读必备之书，于是日本学者花大力气，加以翻刻。2020-04-29
- 辽金以降京城与畿辅间的文化交流与融合环绕京城之特殊行政区域称为畿辅。辽、金、元、明、清五朝，畿辅大体上就是环北京（或称燕京、中都、大都）的行政区域，它是一个地理区域，也是一个文化区域。畿辅因与京城在地理空间上的接近，其文化呈现独特面貌，具有独特历史发展轨迹。2020-04-26
- 黄淳耀的古文观黄淳耀比顾炎武、黄宗羲、王夫之更早提倡复兴古学、经济干时，他研究六经奥旨，重视实学，对清初学术有过先导贡献。他竭力反对剽摹谲怪之习，厌弃明末浮华学风，对清初文坛亦可谓影响深远。郭绍虞先生在《中国文学批评史》中说他合性理、事功、文章与做人于一体，超越了秦汉、唐宋派别之争，直达文章正宗的境界。2020-04-25
- 民间文学之于当代作家文学民间文学与作家文学之间一直有着密切的关系，许多作家作品都有着浓郁的民间文学元素，甚至是以民间文学为基础进行的再创作。在“五四”新文学的建构过程中，民间文学起到了重要作用，胡适认为一切新文学的来源都在民间，刘半农曾仿民歌体进行诗歌创作，这些新文学作家还在1918年发起近世歌谣的搜集运动，为新诗创作寻找资源...2020-04-19
- 民间文学的遗产化保护民间文学大部分产生于农耕文明时期。在宗法家族制度背景下产生的中国民间文学作品，如两兄弟故事、天鹅处女型故事等，与今天的生活存在很大的距离，随着传承环境的改变和传承人的不断减少，难以传承下去。因此，在二十一世纪初设定中国非物质文化遗产名录时，民间文学被列为第一类，也就是说，很多民间文学作品已经或即将成...2020-04-18
- 民间文学的社会记忆建构民间文学是民众口头创作、口头传承的文学，具有口头性、集体性、传承性、变异性等四大特征，其中口头性是最核心的特征。跟作家的书面创作、书本传播相比，口头创作和传播是众人共同参与的过程，每一次讲述（或讲唱）都是一种创新，每一次表演都是一种再创作。每个人都可以加入表演队伍，在表演中加入自己的经验、情感和想象...2020-04-17
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