钱塘江大潮从自然现象走向文化象征，成为深藏在浙江“血脉”中的文化节律。
农历八月的钱塘江，倒映着岸边的华彩与杭州奥体中心体育场“大莲花”的身姿，欣赏着杭州亚运会开幕式的“潮”表演，见证着21世纪数字艺术的水浪之潮、体育之潮、时代之潮，酝酿着钱塘江大潮从自然现象、文化奇观到精神符号的蝶变。
01 自然现象
钱塘江出海口呈喇叭形，潮汐引起的海水倒灌形成汹涌浪涛，掀起3米至5米高的潮浪，犹如万马奔腾。
苏轼的诗句“八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫”，生动描写了宋代钱塘潮的景象。
在钱塘江的不同江段，可以看到不同的潮景。先到海宁市丁桥镇看十字交叉潮，然后前往盐官镇守候一线潮，再赶往老盐仓等回头潮，实现“一潮三看”的追潮游。
丁桥镇有个叫“大缺口”的地方，江心有个巨大的冲积沙洲。每当大潮来临，潮头被沙洲分成两股，分头绕过，过了沙洲再次相聚，激起数丈高的水柱，形成“海面雷霆聚，江心瀑布横”的壮观景象。水柱落回江面后，两股潮头呈十字形展现在江面上，向西急驰，完成十字交叉潮的最后亮相。
盐官镇的江面开阔顺直，是看一线潮的好地方。一线潮来临时，江面上的水位迅速上升，形成一条白色水线，犹如“素练横江，漫漫平沙起白虹”。潮水临近，白线变成一道水墙，逐渐升高，如横在江面的山峰，“欲识潮头高几许，越山浑在浪花中”。随着白色的水墙迅速向前推移，涌潮转瞬来到观众面前，如万军击鼓呼叫，声威震天撼地。
▲钱塘江大潮“一线潮”。（新华社记者 黄宗治 摄）
▲钱塘江大潮逆流奔涌。（中新社记者 王刚 摄）
老盐仓正对着钱塘江的弯口，河道上建有一道长约660米的拦河丁坝。奔涌的大潮来到这里，如怒不可遏的巨兽，咆哮着撞向河坝，然后向上向后翻转，以泰山压顶之势翻卷回头，落到急流上，像一排倒卷帘的雪山，在轰鸣声中完美地完成回头潮的招牌动作。
而在夜阑人静之时，奔腾的潮水、轰鸣的潮声更显震撼，也别有情味。
02 文化奇观
观钱塘秋潮的习俗，在汉魏时已成风气，至唐宋更盛。
农历八月潮汐的力量最大，“钱江秋涛”也最为壮观。相传农历八月十八是潮神的生日，潮峰最高。南宋朝廷每年这天在钱塘江上校阅水师，相沿成习，故而农历八月十八逐渐成为观潮节。
▲宋代夏圭绘制的钱塘观潮图（苏州博物馆藏）。
钱塘潮是自然景观，但与两岸人民的生活休戚相关，形成人与潮共生、城与水互荣的亲密关系。从历代劳动人民的弄潮抢鱼、围塘治水、晒盐贩盐，到文豪诗人描绘的人文画卷，都在潮涌中奔流，形成流动的文化景观。
唐代李白《横江词》中“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”的诗句，写出了钱塘江大潮的气势磅礴。
北宋潘阆《酒泉子·长忆观潮》中有“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒”，描绘出钱塘弄潮儿的风采。
钱塘文化，秉承吴越文化海纳百川、兼容并蓄的特征。明清和近代以来兴盛的丝绸文化、商贸文化、围垦文化等，又赋予钱塘江开放大气的品格。
钱塘江大潮从自然现象走向文化象征，成为深藏在浙江“血脉”中的文化节律。
▲《最忆是杭州》演出图。（图片来源：图虫创意）
钱塘江是江南重要的入海通道，海上丝绸之路的重要起点之一。而钱塘潮，成为弄潮儿精神的实践与展示舞台。
在钱塘江两岸，流传着这样一句俗语：“抢潮头鱼靠拼命。”这里的人们相信：敢于追浪的“弄潮儿”才能收获江海的馈赠。
隋代，钱塘江与江南运河合力形成“接运河、通大海、纳百川”的交通运输大动脉。唐代至北宋，从钱塘江出发，可近至温州、福州、泉州、广州，远达日本、朝鲜半岛及东南亚、南亚、西亚等地。钱塘江江面樯橹如林、船舶栉比、物货山积。南宋，钱塘江上更是“舳舻相衔”“四方百货，不趾而自集”。到了元代，钱塘江仍然是杭州这个国际大都会通往世界的渠道和窗口。
文化共享、经济共荣，成为钱塘江对世界的重要贡献。钱塘江流域的稻作文明通过“稻米之路”传播到东亚地区的日本、朝鲜半岛。举世闻名的“茶叶之路”“陶瓷之路”“香料之路”和“书籍之路”，通过钱塘江与世界紧密联结。
改革开放以来，在钱塘江两岸，“弄潮儿”们勇于先行、创新实践，“走遍千山万水，讲尽千言万语，想尽千方百计，历尽千辛万苦”，创造出举世瞩目的发展成就，谱写了一个又一个传奇故事。钱塘潮成为“勇立潮头”的精神符号，蕴藏着中国文化基因深厚的力量。
▲“数字火炬手”跨越钱塘江、与火炬手汪顺共同点燃主火炬塔“钱江潮涌”。（中新社记者 杜洋 摄）
今年的钱塘潮，呼应着体育精神的跃动，伴随着亚洲崛起的大潮，奔腾向前，与世界相交相融，相互激荡。在奥林匹克精神与中华文化、弄潮儿精神共生共融中，“天下第一潮”焕发无限生机，跃变为亚洲命运共同体的精神符号。（作者简介：李杰，浙江大学传媒与国际文化学院教授、浙江省钱塘江文化研究会副会长）
（头图为钱潮拍岸。图片来源：图虫创意）
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