名 称：《重修青州清真寺碑》丹书
年 代：清宣统三年（公元1911年）
类 别：文书
体 量：长138厘米，宽75厘米，515个字
收藏单位：山东省博物馆
山东青州城里清真寺始建于明嘉靖二十五年（1546），寺内原有一座立于宣统三年（1911）的《重修青州清真寺碑》。其中，碑上刻有这样一段话：“迨余客青州十余年，见清真教中尚然诺、重信义、洽邻而睦众，同田共井，悉化畛域，蓋数百年于兹矣”。句中“同田共井，悉化畛域”记录了青州当时民族团结和谐的生动景象：汉回群众共饮一井水，同耕一块田，几百年间从未发生过矛盾和纠纷。“同田共井”的故事在青州家喻户晓、流传至今。
1911年，山东曲阜衍圣公孔令贻（孔子76代孙）听说青州汉回民众和睦相处、声名远扬，特赠“道合儒宗”匾额以示褒奖，称赞“青郡汉回两教之和冠乎寰区”。城里清真寺以获赠匾额为契机，进行重修。为纪念这一盛况，特邀国子监学正法伟堂（光绪进士，著名方志学家）撰文，翰林院修撰王寿彭（光绪癸卯科状元，后任山东省教育厅厅长、山东大学校长）书丹，立碑以纪。法伟堂在主持修编《山东通志》和清光绪《益都县图志》期间，曾在青州生活过十余年，亲眼目睹本地回族群众讲究卫生、行事端正，与汉族群众共同生活、友好相处，同心协力共同建设家乡的和睦景象。作者追溯了山东回族群众的迁移史，指出青州是山东回族群众最重要的聚居地之一，热情赞扬了青州民族团结的光荣传统，深感在当前国家正值奋发图强、锐意革新之际，希望各族百姓能够求真务实、诚心正意，讲公德、讲卫生，共同推进国家的近代化建设。可惜原碑已毁，幸有丹书留世，现藏于山东省博物馆。
航拍青州城市风光。（图片来源：图虫创意）
碑文总计515个字，反映出作者积极呼吁各族人民要团结一心，协力进取，消弭区隔，共建中华大地的民族观，以及积极推动文化融合和文化自新，汲取传统文化中的优秀部分与近代化建设理念相融合，共同推动国家建设的文化观。作者尤为珍视“同田共井，悉化畛域”的生活和劳动场景，以展示青州地区汉回群众和谐相处，同吃同住同劳动，在社会生活和经济生产中不断增进共通性，自觉维护民族团结，推动社会发展。同时作者还指出要不断推动文化自新，助力国家近代化建设。他认为：“今国家振兴庶务，政教广布”，要推动文化自新，“尚公德则首去诈虞，讲卫生则先贵洁净”，要汲取传统文化中适合时代精神的有益部分，实现“守本教而从新令”，推动中华文明的自新，强化文化自信，更好地动员各族群众参与地方建设，服务国家发展。
时至今日，“同田共井，百年无争”的故事一直在青州上演。青州是古“九州”之首，也是国家历史文化名城、全国文明城市，素有“海岱明珠”“信美东方第一州”的美誉，是全国唯一连续七次被国务院授予“全国民族团结进步模范集体”称号的县（市），各民族和睦相处，亲如一家的感人事例层出不穷。
在离清真寺不远的南营村，回、汉村民比邻而居，团结友爱，守望相助。正是这份不分彼此的珍重，让南营村在改革开放后实现了腾飞，回、汉村民统筹资金和技术，共同开办了木器厂、沙发厂、印刷厂，实现村民收入和生活水平稳步提升，不断完善自来水、天然气、集中供暖、街道绿化等基础设施建设，成为远近闻名的“示范村”，并获评“山东省民族团结进步模范集体”。如今的南营村，街道干净整齐、产业蒸蒸日上，虽不再饮井水、耕农田，但“同田共井”的传统没有丢，回、汉村民“像石榴籽一样紧紧抱在一起”，安居乐业、亲如一家，共享幸福美好新生活，共创安居乐业新未来。
青州古城。（图片来源：图虫创意）
新时代以来，青州不断推进民族团结进步事业，铸牢中华民族共同体意识，不断从“同田共井”的民族团结史话中汲取力量，实现各族群众共居共学、共建共享、共事共乐，推动各民族交往交流交融，助力中国式现代化建设，为中华民族伟大复兴贡献力量。
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