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　　一榫一卯，看似简单，却千变万化、屹立不倒，是力与美的统一。它蕴含着中国人深邃的哲学思想，体现了中华民族精益求精、追求完美的工匠精神。

　　作为中国古代建筑文化的瑰宝，榫卯蕴藏着怎样的智慧?面对现代科技冲击，中国在传统工艺的传承与发展方面开展了哪些工作？近日，就此话题“道中华”专访了京作榫卯艺术馆馆长刘岩松。

　　▲2010年上海世博会中国国家馆“东方之冠”使用传统建筑斗拱榫卯结构，以简约化的装饰线条实现传统建筑的当代表达。（图片来源：视觉中国）

　　记者：榫卯工艺在中国建筑史上源远流长，目前所知中国最早的榫卯结构出现在什么时候?

　　刘岩松：榫（sǔn）卯（mǎo）是一种传统的中国木工技艺，是一种通过在木材的两端雕刻出凸（“榫”）凹（“卯”）的形状，然后将它们相互咬合，从而将木材连接在一起的技艺。

　　从考古发现来看，榫卯结构的实物可追溯到7000多年前的河姆渡时期。

　　在河姆渡遗址的干阑式建筑遗迹中，最有影响的是出土了上百件带榫卯的木构件，这些榫卯构件制作之科学、规模之宏大，为我国所罕见，是人类文化史上最早的杰作，考古学家称之为7000年前的奇迹。

　　▲浙江河姆渡遗址出土的榫卯木构件，距今约7000年，是中国迄今为止发现最早的榫卯文物。（图片来源：中国新闻网）

　　▲河姆渡遗址展示古人运用榫卯木技术建造“干栏式”建筑。（中新社发 刘波 摄）

　　从文献检索来看，宋代以前未见“榫卯”一词。“榫”字最早可见于宋代丁度《集韵》卷五：“榫，剡木相入。”宋代俞文豹的《吹剑录外集》最早出现了“榫”与“卯”的词组：“伊川（程颐）云，枘（榫头）凿（卯眼）者，榫卯也。”

　　▲边抹割角榫卯结构。

　　▲边抹割角榫卯结构（面边大于5cm用此结构）。

　　▲霸王枨（用于红木家具桌面与腿足常用的榫卯结构）。

　　由此可知，“榫卯”原本称为“枘（ruì）凿（záo）”，其可见于《史记》《庄子》等典籍。如《史记·孟子荀卿列传》中就有：“持方枘欲内圜凿，其能入乎？”

　　通过检索“中国古典数字工程”大数据发现，古人在论述事物之间的关联道理时，大多用“枘凿”或“凿枘”；只有在讲到具体建筑、家具的制作时会用“榫卯”一词。

　　可见，宋代以前“枘凿”或“凿枘”是书面语，而“榫卯”只是口语或俗语；后来，“榫卯”才逐渐演变为书面语。

　　记者：作为中国古代建筑文化的瑰宝，榫卯蕴藏着怎样的智慧呢?

　　刘岩松：木构建筑是中国古建筑最为常见的形式，因为它取材更为容易。

　　中国传统木构建筑最显著的特点是抗震，虽然部件很多，但每个都有独特的功能，无数个不稳定的部件组成了稳定的系统，这是中国古建筑系统性的科学体现。

　　北京故宫拥有世界上规模最大、保存最完整的木构古建筑群。虽然历史上曾遭遇数百次地震，但仍然保持完好，关键在其科学合理的斗栱撑梁榫卯连接结构，能很好的传导和释放瞬间多余的外力，起到良好的抗震作用。

　　▲太和殿俗称金銮殿，是紫禁城内规模最大、等级最高、体量最大的建筑，也是中国现存最大的木结构宫殿建筑。自1420年至今，北京地区发生了大大小小的地震200余次，太和殿均安然无恙。（图片来源：故宫博物院官网）

　　▲建筑的柱根并非插入地底下，而是平摆浮搁在柱顶石上。地震作用下，柱根在柱顶石上往复运动，产生摩擦滑移隔震效果。（图片来源：图虫创意）

　　中国古建筑由榫卯连接组成系统稳定的框架，能轻松支撑屋顶材料重量，墙体仅起保护安全的作用。“墙倒而屋不塌”，是因为建筑立柱的柱根并非插入地底下，而是浮放在地基的石头上，这种柱根的放置方式称为“平摆浮搁”，其连接方式设计的巧妙之处在于，柱根平摆浮放在柱顶石上，发生地震时，其反复在柱顶石表面运动，不仅隔离了地震，而且地震结束后，柱根可基本恢复到初始位置，不产生任何破坏。同时，柱和梁互相管制、互相制约、互相协作，形成的稳定系统也起到了很大作用。

▲翘头结构组装。

▲圆包圆结构组装。

▲直腿平牙三碰肩结构组装。

　　因此，我们在故宫修缮旭辉庭、奉先殿、符望阁、乾隆花园古华轩、碧螺亭等多处古建筑时，更加关注古建筑结构的部件关系，以及通过榫卯关系展示出的中国关系和中国智慧。

　　▲穿销挂榫。

　　▲圆包圆结构。

　　▲组装好的圆包圆结构。

　　“一阴一阳之谓道”，从我国传统木构建筑最基本的榫卯构造形式来看，凹件为“阴”，凸件为“阳”，凹凸相嵌如“阴阳”相合而形成一个完整的结构部件。

　　一凸一凹、一阴一阳、一转一拆，凝聚着千百年来中华民族的数学、力学、美学及哲学的大成智慧。加工简便，结构结实，松紧适度，恰到好处。

　　▲斗拱是中国古代建筑上特有的，集榫卯技术大成的特殊构件，位于屋檐之下、梁柱之间，斗拱层层出挑，起着承上启下、传递荷载的作用。（图片来源：图虫创意）

　　▲太和殿斗拱。

　　榫卯作为中国式的连接方式、思维方式，不仅适用于建筑、家具的设计，也让居住者和使用者在日常中体悟“和合之美”的中国关系，并以之理解夫妇关系、社会关系乃至中华民族共同体、人类命运共同体。“你中有我、我中有你”，松紧适度恰到好处，蕴藏 “天人合一”“和而不同”“天下大同”的中国智慧。

　　记者：榫卯历史悠久，但是面对现代科技冲击，我们在传统工艺的传承与发展方面开展了哪些工作？

　　刘岩松：利用好现代科学技术，是保护、传承传统技艺的重要途径。例如：“榫头”与“卯眼”的宽窄厚薄比例关系是榫卯技艺传承中的一大难题。如果榫头薄了，则力度不够，容易造成榫头的断裂；如果榫头厚了，卯眼就宽了，皮就薄了，破坏了相对部件材料的纤维和应力，影响建筑或家具的结构稳固性，导致缩短寿命。

　　▲榫卯结构多宝阁柜。

　　2019年，我们在北京工业大学国家级力学实验室开展了“榫卯比例的破坏性实验”，得出结论：在常规范围内，榫卯的厚度是部件边厚的三分之一时受力最大，榫卯的宽度是部件边宽二分之一时受力最大。上千次的科学实验证明了几千年来传承下来的京作榫卯技艺的科学性，为其传承与发展提供了重要的力学实验数据支撑。

　　▲刘岩松团队在故宫碧螺亭修复。

　　▲在故宫乾隆花园古华轩修缮。

　　▲团队在故宫旭辉庭修缮。

　　研发榫头加工数控机床，提高榫卯加工的精度、质量和效率，探索传统榫卯结构的数字化、参数化，应用这些数据，我们就可以进一步深入探讨机器人的智能加工技术。

　　记者：如何借助榫卯这种中国传统文化符号做好对外传播，讲好中国故事?

　　刘岩松：让传统榫卯走进更多人的视野，是传统技艺传承与发展的重要途径。近年来，国内出版了一大批研究榫卯的优秀著作，如种桂友先生与我合著的《榫卯：京作硬木家具传统结构营造技艺及图解》等著作，被译为英文、西班牙文，在世界范围内产生广泛影响。

　　▲《榫卯：京作硬木家具传统结构营造技艺及图解》书影。

　　同时，我们还通过建立非遗博物馆、举办榫卯特展、开展榫卯技艺讲座、组织榫卯体验活动等，让更多人了解榫卯，激发年轻人自觉主动弘扬中华优秀传统文化的意愿。

　　用好榫卯这种惊艳千年的中国传统文化符号，我们可以通过展示、讲述实际的例子，让不同国家和地区的人能听得懂、能理解好。

　　例如，榫卯结构的家具，不会因为年久而产生松动摇摆。当需要更换维修某一部件时，易于拆换，修整好的家具坚固如初、经久耐用。同时，因为不使用钉子和胶黏剂，也更加环保，等等。

　　▲榫卯结构皇宫椅拆解图。

　　▲木作榫卯结构三联柜。

　　（未署名图片均由刘岩松提供。）

　　受访者简介：

　　刘岩松，北京市工艺美术大师，北京元盛隆博家具有限公司总经理。2016年创建京作榫卯艺术馆并任馆长。受邀为外国政要介绍榫卯文化，多次参与天安门城楼及故宫博物馆的家具等修复工作。

　　监制 | 杨新华

　　统筹 | 刘佳 康坤全

　　责编 | 刘娴

　　审核 | 蓝希峰

　　采写 | 张爱龙 刘渝西

　　制作 | 胡琪

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