2016年2月，饶平东山镇，村民在准备拜祭。

　　2016年2月，澄海盐灶乡，游神活动正在激烈进行。

　　2014年2月，潮州磷溪镇，村民在村道列队，迎接神明。

　　2014年2月，揭阳官硕村，村民用竹子编成的绳子取火照明，迎接神轿经过。

　　2014年2月，潮州磷溪镇溪口村。每年正月十六是溪口村固定的“劳热”(游神节)日子，通过筛选的年轻人一律长衣礼帽，腰缚红绸，抬着神轿走过全村。

　　2012年2月，潮州彩塘华美乡，临时搭建的棚子摆满了宰杀好的大猪。

　　2012年2月，潮州枫洋，游神队伍里打鼓的女孩。

　　2014年1月，揭阳乔林乡，年轻人赤裸上身舞火龙。

　　2012年2月，普宁溪东村，跳过火墩的孩子。

　　2012年2月，汕头潮阳区后溪游神队伍的英歌舞。

　　2008年2月，汕头澄海，村民观看潮剧。

　　潮汕地区是一片神奇的土地。它的神奇在于比较完整地接纳、保留、传承了古时的中原文化，比如民俗文化、建筑文化、饮食文化等。潮汕文化彰显着人与人、人与自然、人与神、生与死的宏大主题。在这里，现实与历史、本土与西洋、磨难与期冀、庄严与娱乐交相叠印，形成了独特的文化脉络。

　　一方水土养一方人。摄影家蔡焕松是潮汕人，虽然常年漂泊在外，家乡却是他永远的念想。十几年来，他坚持拍摄故乡的年俗，以朴实无华的摄影语言，给生养他的这片土地留下了具有历史文献价值的影像记录。

　　潮汕是粤东以潮汕方言为主体的一个地域，现为汕头、潮州、揭阳、汕尾涵盖的地方。这里的先民很好地传承了从北方迁徙带来的中原文化。同时，由于得天独厚的水路交通条件，潮汕地区早在唐宋时期就已有相当规模的外贸活动。进入明代后，通过海上丝绸之路，对外商贸更为发达。潮汕文化与海外文化日益交流，逐步改变了潮汕人原有的地域分布格局，形成了半在本土、半在异国他乡的分布现状。

　　由于历史上潮汕地区人多地少，为了生存，潮汕人要么漂洋过海到异国发展，要么在本土努力拼搏，久而久之，形成了“求精”“求细”的文化特征。厨师精烹细调，产生了享誉世界的“潮州菜”;工艺精雕细刻，创造了闻名神州的潮汕木雕和陶瓷。此外，上世纪50年代，中国第一个胶卷、第一张相纸诞生在汕头，“公元”牌胶卷、相纸催生了我国几代摄影家。

　　潮汕地区拥有历史悠久且独具特色的民俗文化，中外文化兼容，有自己独特的文化体系。

　　潮汕地区岁时节日的各种活动世代沿袭相传，或纪念、或寓意、或祈福，富有民俗意蕴。潮汕人会在岁时节日回家与亲友团聚，增进彼此的情感和凝聚力。节日期间，有各种各样的赛会，它们赛的是阵容，也是赛艺术、赛技术、赛智力，表现出潮汕文化张扬的一面。

　　潮汕人崇拜神明、祭拜祖先最隆重的形式是游神赛会(潮汕人称“营老爷”)，是几千年传承发展而成的一种群众性文化娱乐活动。它与宗教性活动不同，参加活动的人不一定信神。信者可以当作是一种庄重的祭拜，不信者权当是一次文化娱乐活动，从商者更是当作一次难得的集市贸易。

　　游神赛会多数在元宵节前后举办。此时田亩尚未开耕，是插秧前的一段农闲时间，故选择此时祭祖游神，祈求新年福祉平安。

　　历史上，游神赛会由族长主持，新中国成立后改为乡民选举产生的理事长主持。规模大小视人们的经济实力而定，有些地方是每年周边几个乡村轮流举办。活动期间，人们从乡中各庙抬出神座，列次穿街过巷，周游全乡。百姓为祈求平安，各家各户备好供品、香烛、纸钱，在门前摆案迎神。

　　每次游神赛会，都是民众智慧和能力的集中展示。其经费全部“取之于民、用之于民”，组织者为一年一届的理事会。为体现公平、公开、公正的原则，收支均贴榜公布。村民从每年的游神赛会中发现人才、举贤任能，力争本村落举办的活动博得周边百姓的好评。

　　潮汕的游神赛会是一种敬神又娱乐的群众性民俗文化活动，彰显出潮汕地方民俗文化中的审美情趣，既满足百姓休闲娱乐的文化需要，又以祈神偿愿的形式慰藉乡民的心愿。从民俗文化的角度看，这也是一种敬贤尊圣的传统。

　　当人们仔细品味这些文化活动，便会惊奇地发现众多优秀的民俗文化蕴含其中。仅2006年国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中，各种在游神赛会中得到传承发展的技艺，如潮州音乐、潮剧、英歌、潮州铁枝木偶戏、潮绣、潮州木雕、广东剪纸等，均列其中。

　　【游神赛会】

　　在潮汕，游神分为“文营”和“舞营”。“文营”是把神明抬上神轿，全乡巡游;“舞营”有抢、斗、抛等动作，整个过程激烈勇猛。

　　【穿蔗巷游蔗灯】

　　每年正月初六后，澄海、潮州的一些村社便轮番闹起“灯节”。游灯当夜，乡民们家家户户都提着灯笼游灯，祈求来年五谷丰登、合众平安，烟花、鞭炮、灯火各种火光交织，极为壮观。

　　其中较为出名的是正月十六潮州磷溪镇溪口村的“游蔗灯”，村民把灯笼绑在甘蔗上迎接神明。溪口7个自然村家家户户都要举着挂上灯笼的甘蔗，站在村巷两旁，形成一条长长的“蔗巷”，迎接近千名村民组成的游行队伍从“蔗巷”中穿行而过。一路上，锣鼓喧天、乐曲飞扬，场面十分壮观。这一风俗由来已久，寓意生活像甘蔗一样节节甜蜜。

　　【火把巡游】

　　揭阳市揭东区玉窖镇官硕村每年农历正月十七、十八、十九举行的传统庙会远近闻名。这三天除了游神之外，还有游灯、祈平安、烧香船等活动。

　　夜幕降临，万人空巷，全乡民众手提灯笼聚集到村前游灯。此时，各村社参加游灯的千人队伍头扎红巾，腰缠红带，身穿紧身短裤，打着脚带，手提用竹篾编成的火把，敲锣打鼓，汇集到神堂前。

　　游行队伍在头灯的引领下，抬着6尊塑像，秩序井然地巡古寨、绕主村，所到之处，欢声雷动，鞭炮震耳。

　　【赛大猪】

　　赛大猪是汕头月浦和冠山每年农历正月上旬和中旬的传统民俗活动。其中，汕头月浦赛大猪于农历正月初八举行，因为这一天会举行一场特殊的成人礼仪式。

　　月浦人将23岁的壮男称“丁头”，到了临近的一年，无论“丁头”身在何方，都要回乡饲养一头肥猪用于比赛和祭祀，以此证明自己作为家中“丁头”的勤劳能干。

　　【舞火龙】

　　每年从农历正月初一起，潮汕地区便开始游龙、舞龙迎春，至初十晚燃放烟花火龙，形成高潮。其中游龙、舞龙、烧龙的活动以乔林乡最为盛行、最为隆重、最具吸引力。

　　正月寒冷的冬夜，舞火龙者赤裸上身，不惧烟花喷射，令人称奇。凡是火龙经过的大街小巷，每家每户门前都燃放鞭炮作迎送，以谢火龙带来的吉祥如意。

　　【跳火墩】

　　在普宁溪东村，每年的正月十六是一年一度“跳火墩”的日子。村里的男孩要集体跳过12道用稻草燃烧起来的火堆。

　　据说，最早的跳火墩是男孩子成年的仪式，到了后来，是去掉晦气、迎接新年的仪式，目的是锻炼孩子们的勇气胆略与团队精神。

　　【英歌舞】

　　跳英歌在潮汕地区十分流行，大部分乡村都有英歌队。村民认为跳英歌能够驱赶歪风邪气，确保平安。

　　英歌舞描写的是梁山好汉攻打大名府的故事，由一群年轻力壮、英武潇洒的小伙来跳。表演者拿一根“英歌槌”，上下左右互相对击，动作健壮有力，节奏强烈。舞者在现场阵阵吆喝声、锣鼓声、棒槌声中，舞出威武豪迈的气势。

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