- 唐宋佛教文化的“世俗化”与“文人化” 六祖慧能（唐代）以后新禅宗的崛起，给中国佛教带来新的变革。慧能对禅宗改造的基本方向就是“世俗化”。慧能立教，标榜“不立文字”，声称“诸佛妙理，非关文字”。也正因为此，慧能传法40年，最后只留下一部分由他人记录整理而成的仅万余字的《坛经》。2020-02-19
- 崖壁上的丝路文化印记 “阴山岩画第一人”盖山林先生2月9日因病逝世。他持续多年的考察和研究，让世界认识到了阴山岩画的价值。2020-02-19
- 鉴真和尚东渡日本带去了什么2020-02-18
- 鼠年话鼠“神” 老鼠虽小，亦可为“神”。唐代文学家柳宗元有一篇奇文《永某氏之鼠》，说永州有某人因为自己是鼠年生人，子鼠为神，于是不畜猫犬，禁止仆人击鼠，仓库打开，随便老鼠去吃，最后老鼠泛滥成灾了。 2020-02-18
- 海峡两岸妈祖宫庙为共同抗击疫情连线祈福 16日，由福建湄洲妈祖祖庙和台中大甲镇澜宫、台湾妈祖联谊会共同发起举办的“天佑中华、祈福武汉”——海峡两岸妈祖宫庙携手抗疫线上祈福活动，分别在妈祖故乡福建湄洲岛和台湾台中同时举行。海峡两岸暨海内外广大妈祖信众通过新媒体直播平台共同参与本次线上祈福活动。2020-02-17
- 吉备真备与《私教类聚》 谈起中日人文交流，有两个人物是彪炳千古的：一位是阿倍仲麻吕（698—770），一位是吉备真备（695—775）。两位同于唐玄宗开元五年（717）来唐留学，但二者对中日人文交流所作贡献的定位却有很大不同。前者在唐54年，直到逝世，在玄宗、肃宗、代宗三朝历任秘书监兼卫尉卿、左散骑常侍兼安南都护、安南节度使等，可以说...2020-02-17
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