北京市道教协会第六届东岳论坛暨《道教与坚持中国化方向研究》新书发布会近日在北京举行。

　　《道教与坚持中国化方向研究》一书由北京市道教协会组织道教研究领域专家学者、教职人员和宗教工作人员历时两年编纂而成。该书围绕道教中国化视野下的戒律建设、北京东岳庙因应历史源流及在当代的发展、本土道教音乐的中国文化精神、道教教义的当代阐释、　　从道教弘道方式的演变看道教的“与时俱进”、从儒释道三教关系的视角探讨道教的中国化等问题，从多个角度和维度对道教中国化的意　　义、实现路径，以及道教如何主动适应并服务当代社会等命题展开研讨，汇集了北京市道教界道教中国化理论研究的初步成果。

　　北京市道教协会会长黄信阳道长表示，近年来，北京市道协坚持以社会主义核心价值观为引领，围绕“四进”“和谐宫观创建”“玄门讲经”开展形式多样的主题活动，教育引导首都道教界爱国爱教、正信正行、服务大局，取得了显著成效。立足新时代新征程，北京市道协将继续守正创新，及时、适时打造一批道教中国化品牌项目，创新推进道教中国化实践；将通过举办东岳论坛、“尚德”公益大讲堂等文化活动，加快推进道教中国化展示中心建设，促进道教文化的创造性转化和创新性发展，彰显道教文化的时代价值。

北京白云观道长教授太极拳。 北京白云观供图

　　论坛环节，与会专家学者围绕《道教与坚持中国化方向研究》一书以及坚持道教中国化的路径与意义等主题展开研讨，为推进道教中国化走深走实、实现道教有序健康发展提出建议。

——观点－——

　　道教的中国化呈现有其独特意义

 　　□ 卓新平 中国社会科学院学部委员、中国社会科学院世界宗教研究所原所长

　　道教是中华优秀传统文化的重要代表，在中国思想精神的构建过程中起着不可替代的作用。在其悠久的历史发展中，道教的中华文化特性及中国化方向与生俱来，这不仅因为道教乃扎根于中国土壤的宗教，而且因为道教具有锐意进取的开拓精神和与时俱进的优良传统。

　　历史上，道教基于厚重的中华文化积淀，其诞生与当时社会状况的改变、中国人思维方式的改进有着密切关联。道家与道教思想的发展对于中国社会出现“文景之治”和“贞观之治”有着重要影响，为丰富中华优秀传统文化作出了杰出贡献。在政治变革与文化转型时期，道教主动改革，在实现自我身份认同的同时，也达到了社会文化的认同和中国政治的认同，成为中国传统文化的三大支柱之一和中国现存五大宗教之一。因此，道教的中国化呈现有其独特意义。

　　首先，道教的思想是中国化的，一直沿着中国传统哲学思想脉络前进。道教秉承黄老道家思想而立教，宣扬中国传统的尊道贵德、道法自然、上善若水、公平诚信、慈爱和同等思想，体现出中华民族精神的本真存在，不仅对中华民族传统美德的形成有重要影响，也丰富了今天中国特色社会主义核心价值观的文化内涵。

　　其次，道教的文化是中国化的，一直伴随着中国传统文化发展的脚步前行。道教发展至今，其信仰文化所展现出来的内容无不彰显着中华文化的魅力，在中国思想文化史的长河中熠熠生辉。道教内涵丰富的经典，宣说着中国璀璨思想文化中的开放与包容；道教庄严肃穆的建筑，蕴含着中华文化的丰富符号和内涵；道教素朴华彩的服饰，展示着中国华服的端庄与典雅；道教优雅神圣的斋醮音乐，述说着道教的神圣与世俗……如此种种，其生命智慧和超脱境界融入了中国人的文化生活之中，影响着人们的精神生活。

　　第三，道教所走的道路是中国化的，顺着中国社会的道路前行，为中国社会的发展进步作出了贡献。如在魏晋南北朝时，为了适应社会的发展，高道寇谦之和陆修静改革道教，使道教摆脱民间宗教地域局限的束缚，得到社会的广泛认同，奠定了道教进一步发展的理论基石。金元时期，道教全真龙门派祖师丘处机不远万里到西域大雪山劝谏成吉思汗少行杀伐，保存劳动生产力，尊重当地的文化生活，推动了中华优秀传统文化的延续与发展。近现代以来，道教积极投身于民族的解放斗争，其中不乏与日寇和国民党反动派斗争而牺牲的道长。新中国成立后，道教更是主动适应社会主义改造，与全国人民一道坚决走社会主义道路，助力中国社会主义事业建设。

　　利用珍贵文化遗产 推进道教中国化

　　□ 汪桂平 中国社会科学院世界宗教研究所道教与民间宗教研究室主任

　　北京道教历史悠久，其起源可以追溯到先秦时期的燕国神仙传说。唐代修建了北京现存有明确记载的最早道观天长观（北京白云观的前身）。金元以来，北京成为首都，作为全国的政治中心、文化中心、经济中心，北京道教也自然成为全国道教的中心。有着1000多年历史的北京白云观，是全真道的祖庭和全国著名宫观；有着700多年历史的北京东岳庙，现在仍然规模宏伟，基本保存完好。除此之外，北京还有很多著名的历史建筑和文物遗存，比如说位于故宫的钦安殿、玄穹宝殿、大高玄殿，位于城内的广福观、关帝庙等，都是曾经的著名道观，其精美建筑甚至内部陈设，大都保存完好。这些都成为北京道教得天独厚的历史文化资源，是北京道教深入推进道教中国化的珍贵文化遗产。

北京东岳庙石碑。石建杭摄

　　北京道教界近些年做了很多工作，其中重要的一项是致力于推广和弘扬中华优秀传统文化，并取得了非常好的实践经验。如成立书画艺术委员会、道家文化委员会、道乐团等，经常举办书画展、音乐会，开展学术研讨会等。北京白云观举办白云讲堂，每个周末都有传统文化讲座；同时，道长们教授太极拳等养生功法等。

　　目前，北京有15个开放的道教活动场所，可以结合每个道观自身的文化传统和人才配置特点，积极申请如养生武术、音乐绘画、传统民俗等项目的非物质文化遗产，并作为传承地来开展活动，从而形成自己的文化特色和文化品牌。

　　北京的宫观内有独具特色的壁画美术、造像艺术、石刻碑刻、仪式音乐、庙会民俗等，这些都是可以挖掘梳理的历史文化资源。可以先摸清家底，然后进行创造性转化、创新性发展。据初步统计，北京白云观历史上留存下来的相关碑文有70余篇，虽然在日本道教学者小柳司气太的《白云观志》和李养正的 《新编北京白云观志》里有部分搜集，但是不全，更没收录拓片。我们可以从白云观开始，全面挖掘北京道教文化资源，推动道教文化现代转化，这是北京道教界在推进道教中国化方面可以进行的一个抓手性工作。

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