我是在瓦窑村民族文化陈列馆看到韦世龙的麦杆画的。

　　麦杆画，就是用麦秆为原料作的画。麦秆，在贵州农村很常见。

　　韦世龙居住的六盘水市六枝特区木岗镇瓦窑村，是一个有着三百多年历史的布依族聚居村寨。寨子前面是一条明晃晃的公路，公路旁是一条亮晶晶的溪流，寨子后面是一座大山，整个村寨可谓傍水依山。

　　麦收时节，寨门口的田地里那金黄的麦子，把整个寨子照得亮堂堂的。韦世龙的眼里像升起了太阳。

　　用麦秆作画，取材极为讲究，只用大麦秆最上一节（带麦穗那节），长度20厘米左右。选麦杆时，不能在麦子收割捶打后再选，那样麦秆捶断了，麦穗捶绒了，就做不了作画材料了。

　　韦世龙作画的麦秆是他走进麦地自己挑选的。选好麦秆，要进行熏、蒸、漂、刮、推、烫、剪、刻、绘等多道工序，方可作成麦秆画。韦世龙说，每一道工序都至关重要，如果把握不好，整棵麦秆就会成为废料。

　　麦杆画要依麦秆本身的光泽、纹彩和质感，根据需要进行剪裁、熨烫和粘贴。经过多次操作，最后的画作才能体现浪花的飞溅、飞云的飘逸、流水的潺潺、森林的繁茂、大地的辽阔、天空的高远。

　　正午的太阳火辣辣的，热浪袭人，我们走进瓦窑村民族文化陈列馆，看见韦世龙正埋头作画。只见他左手握着麦秆，右手捏着小刀，把麦秆小心翼翼地剖开、刮平，那刀很有灵性地在他手里舞动，那麦秆很听话地任他摆弄，麦秆上的细沫在小刀周围翻飞，仿佛一片片金色的雪花飘落，又如轻歌曼舞的金蝴蝶依依不舍地离开麦秆。随即，韦世龙把刮平的麦秆紧密平贴背底纸，背底瞬间就生动起来。接着，他又提笔在贴好的麦杆片上描绘所设计的图形，笔在他手里像春风一样，所到之处草长莺飞、百花齐放、飞瀑流云。韦世龙再把这些图形剪下，用烙铁轻轻地烫，那烙铁像春雨一样，所过之处，一个个景物活了起来，立即有了生命的气息。最后在整幅画布上，贴上剪好或者烙烫好的画面组件，这样，一幅麦杆画就完整展现在桌上。

　　看着韦世龙作画，有种一气呵成的感觉。如果技艺不精，这种一挥而就是很难做到的。这让我想到那句“台上三分钟，台下十年功”，看来所有的艺术，道理是相通的。看韦世龙刚完成的一幅“村民舂碓”的麦杆画，几乎看不出是用一道一道麦秆拼接而成，那碓杆就像有了年岁的古木，那碓窝呈现的沧桑，宛如历经了几个世纪，那碓头则像一条刚饮完水的巨龙，昂首欲飞。

　　韦世龙说，他要用麦秆把家乡的山水民俗画出来，让后人记住乡愁。

　　在韦世龙的画室，挂满了活灵活现的麦杆画，特别是那幅宏伟壮阔的“黄果树瀑布”，飞泻而下的水流如同天上淌下的银河，滴落深潭如水里生花，最后散碎成满潭珍珠，随着水流摇曳，铺向山山岭岭，成就山川美景。

　　韦世龙上世纪80年代毕业于中央民族学院美术系（今中央民族大学美术学院）工艺专业。他与麦杆画的渊源和故事要从2012年说起。那年秋天，他从外地回到家乡贵州安顺市镇宁县桂家湖洞口。微风拂煦中，田地中那些成熟了的麦穗似乎在向他点头致意，好像要助力他成就一番事业。面对满地金黄麦秆的“盛情邀约”，韦世龙做出决定，传承前人的麦杆画技艺，用麦秆把家乡美丽的山水展现出来，以形成属于自己本土麦秆画的艺术风格。

　　如今，韦世龙的麦秆画融合了中国画、版画、剪纸、漆画、油画、蜡染、浮雕等多种艺术表现形式，创作出既有传统农民画特色、又具现代气息的作品。如黄果树、梵净山、百里杜鹃、屯堡地戏、苗寨风情，布依族、苗族等各民族服饰，民俗文化、耕作画面等，都在他的手下灵动鲜活，栩栩如生。

　　在瓦窑村民族文化陈列馆，韦世龙还有一间油画室，满墙的油画都是家乡的山山水水。油画室旁边是一间博物馆，犁耙、背篓、撮箕等多年前的老物件、反映村里变迁的老照片等一一陈列，向人们叙说着乡村往事。

　　为了让麦杆画为更多人所知，为瓦窑村带来更多经济价值，韦世龙积极与市场对接，成立了六枝特区艺术设计工作室，组织家乡人参与麦秆画制作，帮助他们增收致富。

　　走出陈列馆，迎面而来的风轻轻拂过，带来一阵阵麦秆的清香。回眸间，那些挂在墙上的村庄、河流、瀑布、山林，让我们依依不舍……

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