王若飞，出生于贵州安顺，是久经考验的无产阶级革命家、杰出的政治活动家、忠诚的共产主义战士。王三毛，蒙古族，出生于内蒙古土默特旗一个贫苦的牧民家庭。革命斗争，将王若飞这位知识分子、革命家与土生土长的草原牧民王三毛联系在一起。

　　大革命失败后，西北地区党组织遭到严重破坏。1929年，党中央派云泽（乌兰夫）从苏联回国，在绥远地区重新开展工作。1931年9月，王若飞化名黄敬斋，以中共西北特别委员会书记的身份与军事部长吉合等人领导西北地区的革命斗争。他向绥远党组织负责人云泽传达了党的工作指示，要求长期秘密地保存力量，做好民族工作，逐步开展武装斗争。

　　王若飞根据绥远工作的实际需要，针对日本帝国主义策动德王所搞的民族分裂阴谋，想方设法宣传党的民族政策，号召各族人民团结起来，反对外国侵略者策动的“自治运动”，动员广大人民群众投入抗日斗争。他还积极到包头附近农村进行调查研究，调査绥西情况。

位于内蒙古包头市的王若飞纪念馆，是王若飞在内蒙古进行革命活动时的住处。　图片来源：内蒙古人民政府网站

　　由于革命活动频繁，王若飞在包头被捕，被关押在绥远“第一模范监狱”。王若飞利用监狱允许的条件，读了《论语》《易经》等典籍，写下《周易批注》《中国农民战争》等内容丰富的文稿。他还利用一切机会，积极开展群众工作，向狱友们宣传党的理论、路线、方针、政策，解答他们心中的疑惑。他关心狱友们的生活，为大家争取权利，赢得了狱友们的敬重。

　　国民党对王若飞严加防范，一连换了几个不同类型的犯人与他同住，结果都被王若飞争取、教育过来。后来，他们决定把蒙古族青年王三毛换进去，因为他是位牧民，讲不好汉语，不认识汉字，要对他进行革命教育不容易。

　　王三毛是个什么样的人呢？他于1908年出生，因排行老三　，所以叫“三毛”。他从小在草原上长大，家里有一小块牧场，主要靠给别人家放牧为生。地主为霸占三毛家的小牧场，捏造了他“私通盗匪”的罪名，王三毛因此入狱。

　　从1928年春天入狱，到与王若飞同一囚室，王三毛已经在监狱待了4年。长期的监狱生活，使王三毛变得性格粗暴，和人讲起话来语无伦次，但王若飞却热情地称呼他为“好兄弟”。在此后的相处中，王若飞的品格与精神逐渐感染了王三毛，他将自己含冤入狱的事讲给王若飞听。王若飞告诉他，各族人民都受剥削阶级的压迫，只有团结起来，才能打倒他们，建设一个全新的社会。这些话语，打开了王三毛的心窗，点燃了他的革命理想。

　　王三毛没念过书、不识字，学习起来很是吃力，王若飞决定做他的老师。他从王三毛的“三”字开始教起，用《三民主义》、黄齐生探望王若飞时所写的诗歌《百灵鸟》等作教材，用手指、筷子做笔，开设了一个小小的狱中学堂。有时候，王三毛遇到困难会有些气恼，掂着筷子说：“它比套马杆还沉哩！”王若飞笑着说：“难道这比推翻王爷、地主还难？”王三毛听到这些话，又埋头苦学起来。

　　在近一年时间里，王三毛学完了《三民主义》，思想认识上有了脱胎换骨的变化，他和王若飞也结下了深厚的友谊。王若飞结合自己的革命经历，给王三毛讲中国共产党的历史、国际共产主义运动的历史，特别是讲述了列宁领导俄国无产阶级取得革命胜利，建立代表工农大众利益的革命政权的事实。王三毛的眼界开阔了，革命觉悟大大提高。他向往美好的新社会新生活，深刻认识到，王若飞对他的教育、关怀和爱护，体现了一个真正的共产主义者对少数民族解放事业的关怀。

　　在王若飞的教育和帮助下，王三毛提出了入党的请求，成为了一名共产党员。从此，他更加重视党的理论学习，也热切地关注着党领导的革命斗争。他刑期将满时，敌人把他提出去做杂工，他就趁机为党传递消息文件。王三毛出狱后，与绥远地区的党组织联系，组织游击队，开展武装斗争。

　　1936年2月，德王在日本人的操纵下，在德王府成立了伪“蒙古军总司令部”，公开投降日本侵略者。在这紧急关头，共产党员云继先、朱实夫决定举行百灵庙抗日武装军事暴动，王三毛恰好在起义部队里。不幸的是，在和国民党追击部队的战斗中，王三毛光荣牺牲，年仅28岁。

　　1937年5月，在中共中央北方局的营救下，王若飞结束了5年多的牢狱生活，到达延安。1938年2月，王若飞在陕甘宁边区党委宣传部机关刊物《团结》创刊号上发表《今天如何实现蒙汉联合抗日》一文，系统地提岀争取内蒙古各民族脱离日本侵略者的影响，争取德王等王公和人民团结一致共同抗日的各项主张。

　　王若飞在内蒙古组织领导开展革命活动，对于内蒙古革命工作的影响是深远的。他与王三毛在狱中建立的友谊，是各民族共同抗击外来侵略，维护祖国统一、民族团结的真实写照，闪耀着永不褪色的时代光芒。

　　（作者单位：中共呼和浩特市委党校）

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